Category: юмор

Category was added automatically. Read all entries about "юмор".

"Почитай отца и мать"

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Пятая заповедь: "Почитай отца твоего и мать твою". О чем идет речь? Кто такие отец и мать?

Ответ: Отец и мать – это силы Хасадим и Хохма.

Творец – это высшая сила. За Ним следуют две низшие: Хохма и Бина. Хохма – это сила отца, Бина – сила матери. А далее за ними следуют шесть производных, составляющих Зэир Анпин: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод.

Самая последняя сфира Малхут – это законченное творение.

Под фразой "почитай отца своего и мать свою" подразумевается, что надо дать Хохме и Бине возможность создавать, творить, чтобы все, что в них есть, проявилось в шести сфирот Зэир Анпина, в шести силах.

Вопрос: А что значит "почитать"?

Ответ: "Почитать" – то есть ждать, когда они проявятся в творении, потому что Хохма и Бина – отец и мать – находятся выше творения и выше сотворения. Через них Бог творит. Поэтому отцом и матерью создаются шесть сфирот Зэир Анпина, которые практически формируют творение.

"Почитать отца и мать" – это значит дать этим силам возможность действовать в тебе. Как в нашем мире: разве зародыш может что-то делать? Даже маленький ребенок? Это все делают за него родители. А тут мы говорим о правильном отношении низшего к высшему. Человек в нашем мире должен дать возможность высшим силам действовать, формировать его.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019

Пророки – среди нас

каббалист Михаэль Лайтман

Считается, что в нашем мире исчезло пророчество. Но почему? Может быть, среди нас есть такие люди, только мы их не знаем. Они тихо живут рядом с нами, но мы даже не подозреваем, что они пророки.

Пророк – это человек, который имеет связь с Творцом. Или он слышит Творца, или видит Его. Это два вида духовной связи, ведь в духовном нет тактильных ощущений. Слух – уровень света Хасадим, видение – уровень света Хохма.

В нашем мире могут быть такие люди, просто они не открываются другим. Но, как говорится, нет пророка в своем отечестве. Это время прошло. Сегодня мы все должны сами подняться до этого уровня и стать пророками.

Великий каббалист Рамхаль в книге "Путь Творца" пишет, что все должны подняться до пророческого уровня. Мы живем в таком поколении. Это время не так уж далеко и туманно.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №5

Когда каббалисты смеются

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Человек – это единственное животное, которое смеется.

Насчитывается 50 видов смеха: заразительный, неудержимый, от щекотки, гомерический, смех сквозь слезы, смех над собой – самый непростой смех. Говорят, что это удел сильных – когда смеется над собой.

Ответ: Конечно.

Реплика: Еще во многих странах есть клоуны, которые приходят в больничные палаты и так даже вылечивают людей – смехом. Целая наука под названием "гелотология" пытается понять, как возникает смех. То есть гораздо проще понять, как возникают слезы, а вот как возникает смех – сложнее.

Давайте немного поговорим о смехе и юморе в вашей жизни.

Ответ: Я не из смеющихся людей.

Реплика: Но вы любите иногда почитать анекдоты.

Ответ: Я люблю не анекдоты, я люблю остроумность. Неожиданный поворот, когда ум блещет, показывает, что он все может видеть наизнанку.

Collapse )

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 30.11.2020

По жизни смеясь

каббалист Михаэль Лайтман

Смех обладает поистине целительной силой – укрепляет иммунитет, снижает боль, защищает от стресса, придает энергию. Человеку по природе свойственно смеяться, но мало кто задумывается, чтó за этим стоит.

Смех бывает разным. Иногда мы смеемся от радости, от того, что доставляет нам удовольствие. С этой "физиологией" всё более-менее ясно. Но есть смех более высокого порядка, из всего животного мира свойственный только человеку. Порождает его то, что мы называем "юмором".

Марк Твен как-то сказал: "Человек – единственное животное, которое краснеет. Или должно бы краснеть". То же относится и к смеху в подлинно человеческом смысле. Идти по жизни без юмора – просто влачить существование.

Жизнь, конечно, требует серьезного, ответственного отношения. Однако мы отлично понимаем, что это вовсе не означает постоянной глубокомысленной "тревоги на челе". Человеку необходимо время от времени смотреть на себя со стороны, выявлять свои слабости и уметь смеяться над ними. Такой подход делает сильнее, подталкивает вперед. Неслучайно всемирно известные виды юмора – еврейский и английский – это именно смех над собой.

Ведь на самом деле очень трудно выйти наружу из своего Я и взглянуть на него с некоторой долей объективности. И здесь на помощь приходит юмор – он отворяет нам дверцу и позволяет сделать это легко и непринужденно.

Collapse )

По жизни смеясь

каббалист Михаэль Лайтман

Смех обладает поистине целительной силой – укрепляет иммунитет, снижает боль, защищает от стресса, придает энергию. Человеку по природе свойственно смеяться, но мало кто задумывается, чтó за этим стоит.

Смех бывает разным. Иногда мы смеемся от радости, от того, что доставляет нам удовольствие. С этой "физиологией" всё более-менее ясно. Но есть смех более высокого порядка, из всего животного мира свойственный только человеку. Порождает его то, что мы называем "юмором".

Марк Твен как-то сказал: "Человек – единственное животное, которое краснеет. Или должно бы краснеть". То же относится и к смеху в подлинно человеческом смысле. Идти по жизни без юмора – просто влачить существование.

Жизнь, конечно, требует серьезного, ответственного отношения. Однако мы отлично понимаем, что это вовсе не означает постоянной глубокомысленной "тревоги на челе". Человеку необходимо время от времени смотреть на себя со стороны, выявлять свои слабости и уметь смеяться над ними. Такой подход делает сильнее, подталкивает вперед. Неслучайно всемирно известные виды юмора – еврейский и английский – это именно смех над собой.

Ведь на самом деле очень трудно выйти наружу из своего Я и взглянуть на него с некоторой долей объективности. И здесь на помощь приходит юмор – он отворяет нам дверцу и позволяет сделать это легко и непринужденно.

Collapse )

Лечение смехом

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Сказано, что смех – это социальная эмоция, и мы пользуемся ею, чтобы завязать и поддержать социальный контакт. У смеха есть способность лечить, снимать стрессы. Что вы, как каббалист, думаете об этом?

Ответ: Каббалисты очень любят шутки, смех, анекдоты. То есть все, чем блистает ум человека, когда он может как бы выворачивать себя наизнанку и от этого наслаждаться.

Смех поднимает человека над его настоящим состоянием, и поэтому обладает способностью лечить.

Когда человеку грустно, он может искусственно использовать смех, силой выводя себя из состояний падения или паники всевозможными упражнениями.

Вопрос: Вы считаете, что было бы неплохо ввести в каждую встречу на курсах интегрального обучения несколько анекдотов?

Ответ: Да. Каббалисты очень приветствовали это. Юмор – это чувство развитого человека, который может посмотреть на свою эгоистическую природу со стороны, с точки зрения альтруизма, и соединить две противоположности.

Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 07.08.2020

Юмор – чувство развитого человека

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Эмоции – это подсознательная реакция на какую-либо ситуацию, допустим, страх, раздражение, гнев, смех. Они быстро возникают и так же быстро могут исчезнуть. А чувства возникают медленно, живут долго и дают совсем другие ощущения. Чувства можно развивать. Например, чувство любви, дружбы, благодарности, преданности.

Интересно, что такое качество, как юмор, свойственно только людям, у животных его нет. Откуда оно возникает и как его можно использовать для продвижения и самоидентификации?

Ответ: В каждом из нас существуют два совершенно противоположных человека – я и нечто противоположное мне. Это дает возможность ощущать, понимать и даже наслаждаться вещами, которые находятся в противоречии друг с другом. Таким образом, чувство юмора возникает в человеке из его обратной стороны.

Внутренне противоречие дает расширение понимания мира, и поэтому оно так свойственно развитым людям.

Вопрос: Вы считаете, чувство юмора можно развить в себе?

Ответ: Может быть, его и можно немного развить, но у людей с нарушенной психикой оно отсутствует.

Вопрос: Получается, что юмор дается людям как дар, и его практически невозможно развить?

Ответ: Да. Это исходит из того, что человек создан, чтобы воспринимать себе подобных в противоположном виде и мириться с этим.

Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 07.08.2020

Почетный гость – Авраам

каббалист Михаэль Лайтман

Духовный парцуф начинает строиться с Кетэра. Кетэр, Хохма, Бина – это свойства, приходящие к нам сверху. А нам надо воспроизвести их внутри нас, в связи между нами, то есть не внутри каждого, а в десятке.

Поэтому строительство парцуфа начинается со сфиры Хэсед, свойства Авраама. Это значит, что вся десятка работает над свойством Авраама для того, чтобы связаться между собой через такое качество.

Оно должно воцариться в нас и начать управлять нами, чтобы мы поняли и почувствовали, что сила Авраама, Хэсед (милосердие), облачилась в нас. Авраам, о котором рассказывает Тора – это сила природы.

С этого начинается духовный парцуф, то есть ощущение нашей души. В течение недели праздника Суккот мы постараемся реализовать внутри себя свойства всех сфирот: Хэсед, Гвура, Тифэрет, Нэцах, Ход, Есод, Малхут, и тогда они проявятся в нас и начнут жить. То есть мы почувствуем это духовное строение, особую связывающую нас атмосферу, и из нее будем раскрывать все новые элементы и силы духовного мира.

"Ушпизин" – это приглашение гостя, новой силы в группу, когда мы прикладываем усилия для объединения и хотим, чтобы эта сила раскрылась между нами как начало нашей души. Известно, что такая сила, свет Хохма не может светить в нас постоянно, а сочится по каплям, с перерывами: кап-кап, кап-кап. Когда мы получаем такие капли света, это значит, к нам пришла удача.

Collapse )

Из урока к празднику Суккот, 03.10.2020

Узкая тропинка "меж теснин"

каббалист Михаэль Лайтман

Начался отсчет трехнедельного периода, который называются "меж теснин", то есть через невзгоды, через узкий болезненный коридор. Это время относится к разрушению Храма. Речь идет не о материальном здании, которое разрушилось в Иерусалиме, а о духовном Храме.

Материальное время – это отпечаток с духовного времени, поэтому в нашем мире есть символические даты, имеющие духовные корни.

Время "Меж теснин" символизирует духовное состояние, в котором мы должны были выдержать духовное давление, но не смогли устоять и разбились, то есть разбился Храм, духовный экран, стена. И сегодня мы вспоминаем это разбиение.

Сказано, что "каждый день, в который не восстановлен Храм, он словно заново рушится". До тех пор, пока мы снова не построим Храм, наш духовный сосуд, кли, десять сфирот, соединенных между собой и готовых удержать внутри свет Хохма, то есть самый большой свет. Свет Хохма наполнит кли, и это будет означать, что Храм восстановлен.

Храм надо построить в нашем сердце, в нашем общем желании, а не из камней. Это будет Третий Храм, то есть совершенный. Первый и Второй Храмы были построены маленькой группой, вышедшей из Древнего Вавилона и прошедшей египетское изгнание. А потом они были разрушены, и так должно было случиться.

Collapse )

Из утреннего урока 09.07.2020