Category: юмор

Category was added automatically. Read all entries about "юмор".

Спрашивали? – Отвечаю… – 241

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Почему в БЕА так мало Творца? Почему чем дальше, тем больше падений, чем подъемов?

Ответ: В мирах БЕА нет присутствия Творца, потому что Творец – это ор хохма, который проявляется в ор хасадим, а ор хохма под парса не проникает.

Вопрос: Бааль Сулам в "Предисловии к Птихе" говорит о двух состояниях человека, вступившего на путь Торы: это первое ощущение голода и второе ощущение полной наполненности. У меня вопрос: как могут люди, которые не знакомы с Торой, выбирать человека, который голоден? Ведь они понимают на животном уровне, что общаясь с таким человеком, они тоже будут ощущать чувство голода?

Ответ: Ощущая желания другого, ты можешь помогать ему и т.о. продвигаться.

Четыре стадии развития души

каббалист Михаэль Лайтман

Строение души состоит из четырех частей. Поэтому следующее состояние, которое проходит по человеку после внутриутробного развития души, – это разделение на определенные части, так называемые ТаНТА: таамим, некудот, тагин, отиёт или хохма, бина, зэир анпин (тифэрэт) и малхут.

Главное, что эти стадии, как четыре стадии прямого света, изначально строят нас по уровням алеф, бет, гимель, далет. Так из света получается желание, т.е. из свойства Творца через четыре стадии развивается свойство творения, из желания отдавать – желание получать.

Точно так же по четырем стадиям на каждой ступени, на каждом отрезке происходят так называемые четырехбуквенные изменения, называемые таамим, некудот, тагин, отиёт. Они проявляются на каждом мельчайшем желании: и на желаниях, которые соединяются между собой, и на тех, которые совмещаются вместе в одно духовное кли (желание).

То есть закон простой: четырехстадийное распространение, построение, создание желания.

То же самое мы можем отследить и в нашем мире: неживая, растительная, животная и человеческая природа. Каждый из этих уровней разделяется еще на свои четыре стадии.

Поэтому, когда мы духовно развиваемся, то обязательно проходим все четыре стадии на нашем желании, которое постепенно начинает создавать и растить себя путем внутреннего деления. Как это, в принципе, происходит в человеческом зародыше, так происходит и в нас.

Из урока на русском языке, 16.02.2020

Вверх по заданным состояниям

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Сказано, что каждая ступень нисхождения оставляет уникальный отпечаток в свойствах и структуре души. А как я могу ощутить их и воспользоваться этим?

Ответ: Ты ощущаешь все более раскрытое мироздание. Чувствуешь, что находишься в серьезном соединении со светом, с высшей положительной силой. И все время приближаешься к ней в той мере, в которой отождествляешь себя с ней.

Вопрос: Можно сказать, что это выяснение состояний, которые во мне уже заранее заложены?

Ответ: Естественно. Мы находимся в состоянии, которое называется "общая душа" или "Адам" от слова "домэ" (подобный), потому что в таком состоянии душа подобна Творцу,

Из этого состояния она через пять ступеней – мир Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия – упала в наш мир и разбилась.

Collapse )

Из урока на русском языке, 12.01.2020

Блиц-ответы каббалиста, 22.12.2020

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Что в каббале означает зрение?

Ответ: Зрение в каббале – это уровень постижения, когда ты четко видишь свои действия от начала и до конца через все стадии. Такой уровень называется Хохма ("коах ма"), когда ты понимаешь все действия и все метаморфозы света в твоем желании, т.е. все, что он проходит, и все, что он делает.

Вопрос: Что делать, когда чувствуешь боль всего мира? Как помочь себе и другим?

Ответ: Только лишь распространять условие отдачи, которое может притянуть в наш мир высший свет и хоть немного наполнить его. И тогда мир перестанет страдать.

Вопрос: Как определить, что группа и ее участники являются действительно каббалистической группой, а не самозванцами?

Ответ: Вы сами должны делать усилия по объединению и тогда увидите следствия этого в нашем мире. В той мере, в которой вы будете объединяться – миру будет лучше, разъединяться – будет хуже. Может быть, мир не будет это так чувствовать, потому что он не заточен на это, а вы непременно увидите результаты своих усилий. К этому нам надо прийти. Это уже практическая каббала.

Collapse )

Из урока на русском языке, 22.12.2019

Что такое знание и вера?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Что такое знание и вера?

Ответ: Вера – это свойство отдачи, которое появляется в человеке под влиянием его усилий и в соответствии с ними под воздействием высшего света. Это не наше материальное свойство, когда я отдаю, потому что собираюсь что-то выиграть от этого, а иначе я не могу отдавать.

Но когда меня приподнимают над эгоизмом, то в мере подъема я действительно получаю свойство отдавать безвозмездно, беззаветно. Это называется свойством Бины, свойством веры.

Знание – это когда мы действуем в отдаче, и от того, что отдаем, начинаем понимать, ощущать, в чем наше подобие Творцу, начинаем постигать Его. Это и есть знание – свет Хохма. Таким образом мы начинаем постигать оба света: свет Хасадим и свет Хохма. Причем свет Хохма облачается в свет Хасадим.

Из урока на русском языке, 22.12.2019

Мои мысли в Twitter, 06.01.20

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Именно распространение методики объединения среди народов мира, всеобщее движение к единой цели, объяснение природы и причины антисемитизма, как движущей эгоистической силы к цели творения – разделит всех занимающихся каббалой на две части...


Объединением мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, Хасадим, который разливается между нами – и мы как в облаке милосердия. Высший свет Хохма нисходит, чтобы нас продвинуть, не входит как нож, поскольку облачается в Хасадим, и в подобии свойств раскрывает нам Творца.


Объединяясь, мы пробуждаем в мире милосердие, свет Хасадим. Свет Хохма, приходящий продвинуть Исра-Эль и все человечество к исправлению, входит в свет Хасадим, подготовленный нами снизу. Хасадим приходят снизу, а сверху приходит свет Хохма. Все зависит от нашего объединения.


Бааль Сулам знал, что случится в Германии, пытался спасти евреев. Они не дали ему этого сделать и погибли. Он ничего не мог изменить: дается определенное время на свободный выбор принять решение. Когда решение принято, власть передается силе исправления путем страданий.


Исраэль – это мы, стремящиеся к Творцу.

Тора – весь высший свет, направляющий нас и вокруг нас все человечество.

Творец – сила, раскрывающаяся в центре группы, в центре наших усилий. Итог исправления – единение всех творений и раскрытие в них Творца.


Collapse )

@Michael_Laitman

Духовная география, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман

Духовные воздействия на Землю Израиля

Вопрос: Вы объясняли, что существует пять источников воздействия на Землю, в частности, на Землю Израиля. Первый – это корень, мысль, начало всего, свойство Творца, сила отдачи.

Следующие четыре вида воздействия соответствуют четырем стадиям распространения света, создания творения. И каждый из них действует на определенную часть Земли.

Корень, т.е. начало всего, мысль, Кетэр, воздействует на часть Земли, которая называется гора Хермон. Хохма – на Верхнюю Галилею. И так далее. Что это за каббалистическая география?

Ответ: Поскольку каждое высшее воздействие происходит по пяти этапам, которые определены еще в Высшем мире, то и наша страна делится на пять частей. Затем они делятся на двенадцать частей и так далее. Все зависит от того, о каком ракурсе деления мы говорим.

С географической точки зрения гора Хермон является Кетэр, Галилея – Хохма, озеро Кинерет – Бина, река Иордан до Иерусалима – Зэир Анпин, а ниже его начинается уже движение к Малхут – к Мертвому морю и простирается до Эйлата, до Красного моря.

Collapse )

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 28.01.2019

4 категории Высшего управления, ч.8

каббалист Михаэль Лайтман

Постичь свойство Творца

Вопрос: Как мы можем постигнуть свойство Творца чувственно и мысленно?

Ответ: Только в группе.

Мы должны достичь состояния, когда милосердие, правда, справедливость и мир будут взаимодействовать между нами так, что мы почувствуем, что создаем равновесную систему, которая называется духовным телом или общей душой.

Начиная ее создавать, мы увидим, чего нам не хватает: добавить немного милосердия, немного правды, немного справедливости, убрать мир и т.д. Мы должны понимать, как динамически правильно взаимодействовать между собой. В постоянном поддерживании равновесия всех четырех категорий и заключается духовная жизнь.

В этом наша работа. В этом мы будем чувствовать себя продвигающимися в духовном мире, ощущающими в себе и между собой Творца. В общем – это жизнь.

Это несложно, потому что высший свет, воздействующий на нас в соответствии с нашими усилиями, сам выполняет эту работу. Нам не надо думать о том, как мы узнаем эти категории. Нам надо просто стремиться к единству, и таким образом категории "милосердие", "правда", "справедливость" и "мир" совершат между нами объединение.

Тогда каждая из этих частей – первая, вторая, третья, четвертая части нашей души, т.е. хохма, бина, зэир анпин, малхут начнут правильно взаимодействовать друг с другом. И если они достигнут хотя бы минимального правильного соединения и начнут восстанавливать внутреннее равновесие, – в нем мы ощутим Творца, как ощущаем жизнь в равновесии между органами тела.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 28.07.2019

Отрывки из уроков 10.09.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Из урока на тему "Нет никого кроме Творца"

Надо понимать, что после такого большого, сильного собрания и подъема, каким был Всемирный конгресс в Молдавии, могут случиться большие падения, усиление тьмы, разочарования, чувство бессилия.

Ведь подъемы и падения должны быть сбалансированы. И потому, чем существеннее был подъем, тем более сильное после него должно произойти падение как подготовка к еще более высокому подъему.

Необходимо принять это в расчет и отнестись к падению целенаправленно, понимая, что это часть нашей работы. Поэтому нам нужно снова вернуться к главной теме: "Нет никого кроме Творца".

* * *

Я могу один получить какое-то начальное ощущение того, что нахожусь внутри Творца. Но я не способен ни на какое действие и отношение к Нему в одиночку. Ведь Творец – это то, что существует внутри десятки. Иначе это будет не Творец, а созданный мною идол.

Я могу выразить свое отношение к Творцу только своим отношением к товарищам. Работая над соединением в десятке, я этим строю свое отношение к Творцу.

Collapse )

Из утреннего урока 10.09.2019

Отпечаток духовных свойств

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Почему духовные органы чувств называются точно так же, как в нашем мире: зрение, слух, обоняние и т.д.?

Ответ: В нашем мире мы называем пять материальных органов чувств зрением, слухом, обонянием, вкусом и осязанием. А в духовном мире, естественно, нет ни глаз, ни рта, ни носа, ни языка, ни рук. Есть только желания.

Но каждое желание настроено на определенное получение, определенное ощущение какого-то свойства Творца. И поэтому мы называем их по образу человека нашего мира. Ведь человек как бы пониженный этап души.

То есть душа – вся в духовном мире, в ней нет никаких телесных органов, есть лишь желания. Но желания, которые настроены на свет хохма, на свет хасадим, на различные подобные восприятия, тоже называются "глаза", "нос", "рот" и так далее. А наши физические тела построены по этому подобию.

Изучая науку каббала, вы увидите, каким образом духовные свойства постепенно нисходят до уровня нашего мира и в нашей материи оставляют свой отпечаток. Мы являемся их следствиями в нашем мире.

Из урока на русском языке, 07.04.2019