Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Путь к истине

каббалист Михаэль Лайтман

Но Я взял отца вашего Авраама из-за реки той и водил его по всей земле Кнаан, и размножил семя его, и дал ему Ицхака. (Пророки, Книга Йеошуа, 24:3)

Из страны, лежащей между Тигром и Евфратом, т.е. из эгоистических желаний и целей, Творец привел сынов Израиля к совершенно иным желаниям и намерениям, на другой уровень существования. Об этом аллегорически говорится в Торе, что они как бы географически вышли с той стороны и пришли в эту Землю.

Дело в том, что в Аврааме стала пробуждаться совершенно новая идеология, вопросы к смыслу жизни, к желанию постичь высшую силу. В итоге внутренних изысканий, это постепенно привело его к Творцу.

Вопрос: Что такое "Авраам" внутри нас?

Ответ: Это состояние, когда человек ищет свою цель в жизни, мучается, путается и все-таки находит ее. Так устроено специально, чтобы он окончательно выяснил, что ему нужно на этой земле. И когда Творец раскрывает ему истинный смысл жизни, он понимает, что это все.

В своем желании мы хотим достичь истины. Как же она в нас проявится? Ты не можешь дать ее ребенку, а только человеку, который долго искал, развил себя и сможет эту истину осознать.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021

Проверка опытным путем

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Почему каббала в нашем мире считается частью философии? Ее даже в университетах изучают как часть философии.

Ответ: В нашем мире считается, что все духовные науки относятся к философии.

Надо сказать, что из философии возникла вообще вся наука. Поскольку я доктор философии, то моя ученая степень обозначается PhD. Но если бы я был доктором физических наук, то у меня все равно было бы написано PhD, поскольку когда-то все науки относились к философии. Философия, в переводе – "любовь к знаниям". Но сегодня это нечто совершенно обратное знанию.

Вопрос: Но почему очень многие не считают каббалу наукой? Они говорят: то, что утверждает каббала, невозможно проверить опытным путем.

Ответ: И они правы. Ведь сначала надо развить в себе дополнительный орган чувств, ощутить то, о чем говорит каббала, и тогда убедиться: то, что она говорит, существует в природе и подлежит проверке, исследованию. Это и подтверждает, что каббала – наука.

Мы исследуем природу через наши пять органов чувств. А каббала говорит о том, что есть еще возможность исследовать природу через шестой орган чувств, который работает не на получение, а на отдачу. Она объясняет, как его развить.

В человеке существует зачаток этого органа чувств, называемый душой. Каббала развивает его, и затем, когда человек начинает ощущать Высший мир, объясняет ему, что же он ощущает.

Из ТВ программы "Крупным планом. Ищущие"

Заблуждения философии

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Вы говорите, что каббале примерно четыре с половиной тысячи лет. А историки и философы говорят, что намного меньше.

Ответ: Дело в том, что у философии нет ничего, что можно было бы поставить на проверку опытом. И поэтому каждое поколение переписывает новую философию, а то, что было, складывается в ящик. Никто в итоге этим не пользуется.

Я встречался со многими специалистами, в частности с профессором Даниэлем Мэттом, который перевел на английский Книгу Зоар специальным, академическим языком. Он преподавал в Университете Беркли, в Калифорнии.

Мы вместе давали лекции. А до этого много беседовали, и я его спросил: "Почему Вы утверждаете, что "Зоар" написан в одиннадцатом веке Моше дэ-Леоном?". Он ответил: "Из описаний в "Книге Зоар" нам кажется, что речь в ней идет о природе северной Испании: эти луга, эти холмы…".

– А разве в Израиле, в Галилее нет таких лугов и холмов?

– Ну, так нам кажется.

Collapse )

Из ТВ программы "Крупным планом. Ищущие"

Каббала и философия: вопрос о смысле жизни

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Задавались ли философы прошлого вопросом о смысле жизни?

Ответ: Да, но они относились к этому вопросу точно так же, как многие относятся сегодня – чисто умозрительно. Они не понимают, что надо войти в Высший мир, почувствовать, раскрыть его для себя и существовать одновременно в двух мирах: через наш мир видеть следующий – духовный. Они не представляют, что это такое же постижение, как нашего мира, и поэтому работают чисто разумом.

Реплика: Вы неоднократно говорили, что все духовные методики и религии взяли свое начало из каббалы, от Авраама.

Ответ: Да, они так и называются аврамическими.

Вопрос: В том поколении преобладали души, очень близкие к природе, и человеку было достаточно задаться вопросом: в чем смысл моей жизни? Почему тогда многие стали философами?

Ответ: Неважно, задавался человек этим вопросом или нет. Все равно у него должна была быть точка в сердце, все равно он должен был чувствовать, что его влечет раскрытие Высшего мира, что ему надо обязательно это ощутить, узнать на собственном опыте, а не думать, основываясь на каких-то умственных или физических упражнениях, что он уже находится в высшей сфере.

Из ТВ программы "Крупным планом. Ищущие"

Почему одни становятся каббалистами, а другие философами?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: О том, что древние философы Аристотель, Платон, а позднее Спенсер взяли очень многое из каббалы, свидетельствует упоминание в их теориях, что человеческое сообщество – это живой организм, в котором все взаимосвязано.

Почему так получилось, что одни стали каббалистами и постигли Высший мир, а другие остались философами?

Ответ: Если у человека изначально есть точка в сердце, то она тянет его чувственно войти в Высший мир. А если у него эта точка еще не пробудилась, значит, у него пока еще нет зародыша, проявляющегося изнутри – этого духовного инструмента, этого органа ощущения Высшего мира. И поэтому он развивает отношение к Высшему миру через понимание.

Так возникла философия, которая строится только на абстрактных построениях каких-то форм, всевозможных рассуждений, но, ни в коем случае, не на явном, чувственном, познавательном проникновении в эту материю, потому что с ней у них нет никакой связи.

Люди, у которых появляется точка в сердце – стремление к ощущению Высшего мира – проходят очень серьезные стадии собственного исправления, потому что им надо уподобиться Высшему миру в своих свойствах: перейти от свойства получения к свойству отдачи, от свойства ненависти к свойству любви.

Collapse )

Из ТВ программы "Крупным планом. Ищущие"

Из ощущения пустоты жизни

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Такой человек как вы, который родился с вопросом о смысле существования и понимает, что если его жизнь временна, то незачем и жить, задумывается над этим. Но сегодня множество людей еще не задаются этим вопросом.

Ответ: Значит, страдания их потихонечку заставят, и вопрос возникнет.

У меня он тоже возник не сразу. Что значит, я родился с этим вопросом? Он появился из ощущения пустоты этой жизни, что в ней ничего, в общем-то, нет.

Я родился в очень обеспеченной семье с прекрасными условиями, получил образование, и всю жизнь в материальном смысле у меня не было никаких проблем. Я умею себя обеспечить, делать бизнес.

У меня нет проблем ни с чем, кроме одного: для чего я все это делаю? Вот этот вопрос меня постоянно беспокоил. Все остальное у меня было в изобилии, в избытке. Можно сказать, что я родился "с золотой ложечкой". Такая, что называется, "мазаль" (удача). Но вопрос о смысле жизни все время беспокоил меня.

Есть люди, которые приходят к этому вопросу через страдания. У них возникают такие проблемы, что они начинают спрашивать себя: "Почему, зачем? Что со мной происходит? Что я сделал плохого?" И от этого в них постепенно возникает раскрытие смысла жизни.

В конечном итоге, мы все его раскроем.

Из ТВ программы "Крупным планом. Надежда на мир"

Источник появления философии

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Бааль Сулам в книге "Плоды мудрости" пишет, что в свое время философия заняла место каббалы. Но только каббала может говорить о тех вопросах, которые философия взяла за основу своего предмета. С чем связано это его утверждение?

Ответ: Если взять философию в ее основе, – причем сейчас я говорю не с точки зрения каббалиста, а с точки зрения философа – то средневековые немецкие каббалисты, в частности, философ и гуманист Иоганн Рейхлин пишет в своем труде "De arte cabbalistica", что основатель философии Пифагор перевел слово "каббала" на греческий язык термином "философия", и все основы философии взял из каббалы.

Действительно, еще во времена пророков, в восьмом-девятом столетии до нашей эры древние греки учились у каббалистов. Каббалисты обучали тех, кто этого хотел, потому что каббала предназначена для всех без исключения.

Если у человека было желание заниматься своим усовершенствованием, духовным подобием Высшей силе, то каждый мог прийти и изучать эту методику. На это не было никаких ограничений.

Впоследствии древние греки, учившиеся у пророков, организовали свою школу. Они оторвали материю от ее формы и начали заниматься отвлеченной формой. Из этого и возникла философия.

Из ТВ программы "Крупным планом. Ищущие"

Любовь и никакой философии

каббалист Михаэль Лайтман

"Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?" (Индейская мудрость)

Силой – нам кажется, что это легче, что это ближе, что это одно действие. А любовь – я должен воевать против себя, а не против другого. Я должен это проявить. Я должен убедиться в том, что другой почувствовал мое отношение к нему, как верное, и чтобы я уже почувствовал от него определенный ответ. Вот тогда можно сказать, что я преуспел в своем исправлении.

Вопрос: Внешне я должен показать эту любовь и то усилие, которое я делаю над собой, чтобы любить человека, которого я не люблю?

Ответ: Я обязан это проиграть, пока не вызову такую же реакцию со стороны человека к себе.

Вопрос: То есть я должен почувствовать это обоюдное дыхание? Любовь между нами чувствовать?

Ответ: Конечно. Без этого считается, что ты не проявил любовь, не выразил ее, что ты в свою очередь не достиг любви.

Вопрос: Это происходит, только когда я превозмогаю себя. А просто, естественно любить – нет такого? Это не любовь?

Ответ: Нет. Это все только философия.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.07.2021