?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: философия

каббалист Михаэль Лайтман

Конгресс в Молдавии. Урок №0

Тот, кто хочет познать вкус жизни, должен сосредоточить свое внимание на точке в своем сердце. Ибо у каждого человека есть точка в сердце, но когда она не светит ему, она подобна черной точке.

Ведь точка в сердце представляет собой зачаток души и по своей природе относится к свойству отдачи. Однако пока она находится в отторжении от человека, что называется "Шхина в прахе", ведь человек совсем не ценит ее – для него важность этой точки, как пыль под ногами. [Рабаш, "Таамим, некудот, тагин, отиёт"]

Точка в сердце действительно подобна праху, как нечто совершенно незначительное, даже обратное какой-либо важности. Но она существует, поневоле находится в каждом из нас, и именно из нее мы можем выстроить свою душу. Потому что душа – это свойство отдачи в нас.

В каждом зажигается точка в сердце, которая толкает его к чему-то. Она показывает человеку ничтожность его состояния, проблемы, никчемность, пустоту. Она ведет за собой весь мир. Мы должны ее исследовать и начинать возвышать, т.е. прийти к пониманию, что в эгоистическом свойстве получения мы никак не сможем наполниться. Мир все время будет разрушаться, и мы ничего не сможем с ним поделать.

Единственное, что мы можем, – это начать придавать важность точке в сердце. В нашем восприятии она кажется черной, потому что мы не желаем быть в свойстве отдачи. Мы упираемся и никак не хотим понять, что же это такое.

Эта точка – стремление к духовному, желание единения, желание отдавать. Но желания отдавать в нас нет, поэтому она светит черным светом, давая ощущение тьмы в нашей жизни. Это ощущение толкает человека к поиску наполнения, поиску смысла жизни от страданий, от ничтожности, от пустоты.

Как только мы начнем ее развивать, мы почувствуем, что она самая важная, поскольку через нее мы входим в совершенно другую реальность – в духовный мир.

Из 0-го урока конгресса в Молдове, 05.09.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Что значит остерегаться пренебрегать любой частичкой творения, пытаться видеть через каждую часть творения Творца, управляющего ею?

Ответ: Самое полезное, самое простое и самое здоровое – это сближение со свойством Творца, его изучение и исследование. Тогда мы не будем путаться.

Вопрос: Иногда то, чего я не желаю себе, наиболее благотворно сказывается на моем развитии. Почему?

Ответ: Естественно. Я не понимаю, что мне нужно на самом деле, что для меня благотворно, что нет, ведь я нахожусь в эгоистических свойствах. Поэтому лучше мне делать то, что советуют каббалистические книги, и тогда я точно быстрее вернусь к цели.

Вопрос: Как может быть, что плохие свойства сами превратятся в добрые и полезные, какими изначально задумал их Творец? Где здесь роль человеческих усилий? Или это какое-то чудо?

Ответ: Конечно, здесь необходима роль человеческих усилий. Это мы делаем сами, а не Творец.

Read more...Collapse )

Из урока на русском языке, 07.07.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Каббалисты говорят, что, если ты не постиг Творца, ты не можешь философствовать о таком понятии, как Творец или душа. Например, в статье "Суть науки каббала" Бааль Сулам пишет: "То, что не постигнуто, нельзя назвать по имени и определить словами".

Каббалисты утверждают, что между материальным и духовным миром нет связи. Однако философы допускают наличие такой связи.

Ответ: Связь между духовным и материальным проходит через человека, она внутри человека.

Физически, вне нас, вообще ничего не существует. Это, пожалуй, самое краеугольное отличие взгляда каббалистов от философов. Философы считают, что мир существует сам по себе. Каббалисты говорят, что мира самого по себе нет – это только то, что человек воспринимает в себе, ощущает и с чем живет.

Вопрос: В каббале "душа" – это намерение получать не ради себя. А в философии и в других верованиях?

Ответ: В философии это некая субстанция, которая существует вне человека и может в него вселяться и выходить. В общем, нечто заоблачное.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 13.12.2018

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В Википедии сказано: "Каббала и философия – это две системы знаний о мире и человеке, в основе которых лежит один и тот же вопрос – вопрос о смысле существования бытия".

Если говорить об истоках возникновения философии, то немецкий филолог и гуманист Иоганн Рейхлин (XV-XVI век) писал: "Мой учитель Пифагор – отец философии, все-таки перенял свое учение не от греков, а скорее от иудеев. Поэтому он должен быть назван каббалистом. И он был первым, кто перевел слово "каббала", неизвестное его современникам, на греческий язык словом "философия".

То есть греки обучались у каббалистов?

Ответ: Греки обучались у каббалистов еще во времена иудейских Пророков.

В то время народы уже контактировали между собой, и иудеи принимали всех желающих учиться: кто хочет – приходи! Так же как в Древнем Вавилоне: те, кто хотел, присоединились к Аврааму, а те, кто нет, могли присоединиться потом. Каббала была открыта для всех.

Вопрос: В чем отличие каббалы от философии? В том, что каббала не принимает во внимание абстрактные, умозрительные рассуждения, например, о душе и боге, как в философии?

Read more...Collapse )

Из ТВ программы "Основы каббалы", 13.12.2018

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: В каббале книга – первоисточник, написанный каббалистом даже несколько тысяч лет назад, играет очень важную роль и является средством духовного постижения. Например, Книга Зоар. А в психологии – нет.

Ответ: Каббалистические источники неизменны, в то время как тексты любых книг, касающихся психологии, политики, всего, что делает человечество, кроме наук о природе, постоянно меняются, т.к. меняется сам человек.

Поэтому то, что написано психологами 100-150 лет назад или философами 500 или 1000 лет назад, сегодня, естественно, уже не актуально. Если древнегреческие философы считали, что душа выдыхается и вдыхается, то сейчас уже ни у кого нет такого примитивного мышление о душе.

А каббала постоянно оперирует теми же самыми инструментами и объектами, что и раньше.

Вопрос: То есть если встретить каббалиста, который жил 2000-3000 или 500 лет назад, то мы нашли бы с ним общий язык?

Ответ: Не только нашли бы общий язык, но и учились у него!

У нас был бы общий язык, т.е. абсолютное понимание друг друга, и с этим человеком было бы интересно говорить. Кроме того, у нас был бы общий разговорный язык.

Допустим, если бы современный француз встретил француза, который жил 500 лет назад, они не поняли бы друг друга. Или взять, к примеру, кириллицу, созданную Кириллом и Мефодием, в которой буковки и разные кружочки не имеют ничего общего с современным алфавитом.

А иврит никогда не менялся. Ведь есть законы, по которым каждая буква обязана быть именно такой, поскольку ее начертание исходит из соответствия духовных сил. Кроме того, сопряжение букв – это не что иное, как знаки выражения чувств человека при постижении Творца. Потому это все неизменно.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 13.12.2018

Как ощутить Творца, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман

Духовная основа человека

Постижение Творца – это действие души в отношении себя самой. (Бааль Сулам, "В себе найти Творца")

Постижение Творца изначально заложено в душе. Не постижение себя и жизни, а постижение корня жизни – Творца. Именно к этому устремляется человек.

Внутри нас существует духовная информационная запись (решимо), которая время от времени проявляется и требует своей реализации. Это духовная основа человека. Поэтому у нас возникает настоятельная потребность все знать: кто я, для чего я, куда я и так далее.

Человек не может оставаться равнодушным к этим вопросам, а иначе, кто же он на самом деле и для чего существует? Ему очень важно раскрыть свое происхождение и предназначение, начальную и конечную точку хотя бы земного существования. А иначе мы существуем просто как животные – даже хуже, потому что у животных этих вопросов нет.

Возникает вопрос, как нам реализовать свои внутренние побуждения, дать на них ответ. Здесь к нам на помощь должна прийти наука каббала и все наглядно объяснить. А далее, если мы захотим достичь раскрытия, то должны уже приложить серьезные усилия.

Read more...Collapse )

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 23.06.2019

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (21:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке.


Содержание лекции:

‒ В чем смысл жизни с точки зрения каббалы?

‒ Что такое явное постижение?

‒ Что может быть хуже смерти?

Беседа на тему "Кризисы в жизни", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress Видео (рус.): Открыть | Скачать
icon for podpress Аудио (рус.): Открыть | Скачать
icon for podpress Видео (ивр.): Открыть | Скачать
icon for podpress Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
Предыдущие
каббалист Михаэль Лайтман 0-думы

У разума есть особая роль, и она заключается в его возможности увеличивать желания. То есть не просто реализовывать желания, но еще и увеличивать.

Если в человеке есть маленькое желание, которое не имеет силы проявить себя и заставить достичь желаемого, то думая об этом желании, человек может увеличить и расширить его, так что оно начнет требовать своего наполнения. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 153 "Мысль – следствие желания")

Допустим, у меня есть какое-то маленькое желание. Если я буду все больше и больше концентрировать на нем свои мысли, свое внимание, то в конце концов это желание станет во мне превалирующим, определяющим, навязчивым. И я буду думать только о том, как его реализовать.

Причем мысли нужны не только для реализации желаний, а для того чтобы отсортировать их, выбрать из них те, которые мы считаем нужными, возвысить их еще больше, вплоть до такого состояния, когда я буду грезить этим желанием: когда же я смогу его реализовать, получить на него ответ, наполнение?

Из этого следует, что мысль лишь обслуживает желание, а желание является основой, сутью человека. Если желание большое, оно властвует над небольшими желаниями.

Read more...Collapse )

Из урока на русском языке, 14.04.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В притче о щите и мече царь вручает сыну оружие, предварительно не обучив его пользоваться им, а сам скрывается. Почему он не показал сыну, как сражаться с врагами, зная, что на него будут нападать?

Ответ: А разве вы не чувствуете себя таким в этом мире? Разве вы не ощущаете, что вас выбросили сюда, и вы существуете тут, сами не зная, почему, как и что? И вдруг вам рассказывают, что есть наука каббала, которая поможет вам ощутить себя в Высшем мире и узнать, для чего вы существуете.

Ведь на самом деле вы такой потерянный и ничего не знающий. Это и есть наше состояние в материальном мире. Поэтому, в первую очередь, давайте определимся, что мы действительно находимся в таком состоянии.

А теперь другой вопрос: почему нам дано состояние, в котором мы существуем как животные, не зная, где мы оказались, зачем и почему?

Мы развиваемся в течение тысяч лет как животные, пока постепенно не становимся людьми. А потом еще тысячи лет, пока из так называемых людей не вырастает что-то, что начинает спрашивать: зачем я, почему я, для чего я, в чем смысл жизни, что происходит со мной до рождения и после смерти, зачем эта жизнь и т.д.

Read more...Collapse )

Из урока на русском языке, 07.04.2019

Profile

laitman
Михаэль Лайтман

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner