Наука исправления души - Михаэль Лайтман

Вопрос: Среди каббалистов часто ходит такая фраза: "Давайте подумаем о товарищах", – или о чем-то еще. Неужели концентрация мысли меняет какие-то материальные вещи в нашей жизни?

Ответ: Мысль – это самое главное, что у нас есть, даже несмотря на то, что наши мысли не чистые, так как на самом деле каждый думает о себе, а не о других.

Но хотя мы думаем о других только когда хотим, чтобы нам от этого было лучше, – иначе я о другом не мог бы и подумать, ведь я абсолютный эгоист, это моя природа, – все-таки в этом внутреннем движении, в этом порыве существует какой-то маленький элемент иного, особого отношения к товарищу, что я где-то осознаю внутри себя, что мне без него не обойтись.

Я, может быть, и не хотел бы этого, но Творец все так устроил. Что же я могу сделать? Поневоле я должен его любить, не зная, что значит "любить". Но в будущем что-то такое должно произойти… Говорят, что это нужно.

Иными словами, есть очень много таких искусственных движений. Но поскольку они включаются в общий механизм, то вызывают на нас свет исправления. Я прошу, чтобы меня исправили, хотя на самом деле не хочу меняться. Но это работает. Так же как у ребенка, который не знает, чего он хочет, а это работает.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Думаем о товарище!"

Вопрос: У каббалистов есть очень большая странная сила, которую невозможно описать. Вы говорите, что человеку, не находящемуся в постижении, невозможно ощутить духовное, невозможно ощутить отдачу. Но от каббалиста идет определенная энергетика. Это и есть энергетика отдачи?

Ответ: Нет, это не духовная энергетика. Это не то, что исходит от него, а то, что чувствуешь ты.

Реплика: Но есть огромное количество людей, и я не чувствую от них такой энергии.

Ответ: Если ты и чувствуешь что-то, не значит, что это духовное. Ты чувствуешь только то, что чувствуешь ты.

Вопрос: Но вы же, допустим, можете наполнить человека так, что он даже не станет задавать вопросы. Он же это чувствует, воспринимает?

Ответ: Потому что рядом со мной он ощущает уверенность, безопасность, совершенство, наполненность, – и вопрос пропадает. Он может бежать ко мне с другого конца мира. Прибежал с вопросом. Сел рядом со мной – вопрос пропал. У меня было то же самое.

Это абсолютно естественно. Когда ты оказываешься рядом с большим, относительно великим человеком, ты включаешься в него, прилипаешь к нему, – все, тебе ничего не надо, ты уже наполнен.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сила каббалиста"

Вопрос: Вы часто говорите, что вот сейчас мы пройдем махсом. И многие, особенно новички, которые очень хотят этого, потом разочаровываются.

Я помню, как в свой первый конгресс я думал: вот-вот сейчас, сейчас. А те, кто постарше, говорили: "Да это он каждый конгресс говорит такое". И так с каждым разом у человека падает важность цели.

Как приподниматься над этим? Ведь чем дольше человек занимается, тем больше для него каждый конгресс становится рутиной.

Ответ: Нет, это неправильное отношение, поскольку всё вместе складывается в одну сильную атаку. Поэтому накопление разочарований, усилий, надежд, грез и их невыполнение, несбыточность, их дальность или кажущаяся близость, ускользающая надежда, – это все аккумулируется в нас и в итоге приводит к состоянию, когда мы все-таки становимся достойными, чтобы нам открылся духовный мир.

В нашем мире нет ничего, что бы могло заменить эту работу по своей важности, необходимости, по вечности и совершенству, по устремлению к чему-то высшему. Все остальное – это животное существование.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Переход махсома"

Вопрос: Рабаш не хотел давать читать Шамати своим товарищам или ученикам, говоря, что у них нет левой линии. Мы изучаем, что Исраэль – это самые легкие, чистые устремления и желания. Почему же вы говорите, что они самые грубые, самые тяжелые?

Ответ: Дело в том, что келим, которые надо исправлять, определяются количеством эгоистических примесей, и поэтому они ощущаются как особо эгоистичные, нуждающиеся в исправлении в первую очередь. А в остальных это не так чувствуется, с ними вроде бы ничего страшного не происходит.

Поэтому видно, что народ Израиля выделяется своим эгоизмом относительно остальных народов мира, но только потому, что к ним предъявляются другие требования.

Если бы эти требования были одинаковыми и для народов мира, и для израильтян, тогда народ Израиля не был бы самым эгоистичным.

Так что все зависит от того, как изначально мы к нему подходим, какими мерками измеряем.

Из урока по запискам Рабаша, 26.05.2024

"Это час бедствия для Якова, и в нем же его избавление", так как все избавления совершаются в эго, в свойстве "Я" (Энохи). (Рабаш, Письмо 3)

Вопрос: Что значит: все избавления совершаются в эгоизме? Ведь мы изучаем, что надо подняться над эго, чтобы прийти к свойству отдачи, к какому-то избавлению.

Ответ: Избавление происходит тогда, когда творение абсолютно предано Творцу. В этом заключается причина избавления.

Абсолютная преданность Творцу – это слияние творения с Творцом без всяких условий.

Вопрос: К этой преданности мы можем прийти из любого состояния?

Ответ: Из тех состояний, которые тебе даются, ты и придешь к ней.

Из урока по письму Рабаша, 23.05.2024

Вопрос: Подарок от Творца ощущается всегда как наслаждение или иногда как удар по эгоизму?

Ответ: И так, и так.

Вопрос: Какой подарок творение может сделать Творцу?

Ответ: Получать ради отдачи. Если человек молится Творцу, просит у Него что-то, но не ради себя, то тогда получает.

Из урока по запискам Рабаша, 23.05.2024

Вопрос: Если мое восприятие рисует мне внешнюю картину мира, и эта внешняя картинка – тот же самый я, в чем тогда смысл переходить в состояние отдачи ближнему, если он и есть я?

Ответ: Ты никогда никому ничего не отдаешь. То, что ты делаешь в своей жизни, – это развиваешь свое восприятие, занимаешься самопознанием, самопостижением, самораскрытием. Только лишь!

Все, что находится вне тебя – это твои личные органы ощущений, которые специально выглядят чужими, не относящимися к тебе, чтобы ты, привлекая их к себе, развил вместо эгоистического желания стремление к отдаче и любви, и обнаружил, что все это на самом деле твое. Это твои свойства, твои желания.

В мире нет ничего, что не принадлежало бы тебе. Присоединяя к себе эти так называемые объекты, – на самом деле это силы, свойства, желания, – ты формируешь из себя сосуд для ощущения Творца, Высшего мира.

А то, что существует что-то вне тебя, якобы не твое, чужое – это все иллюзия. Это ты сам!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Весь мир – это я"

Для того чтобы человек захотел избавиться от своей эгоистической натуры, он должен, с одной стороны, понять, какое зло она ему приносит, словно болезнь, которая не дает ему качественно жить.

С другой стороны, у него должно быть стремление стать таким, как та высшая сила, которая дает ему вечную жизнь.

То есть он должен каким-то образом увидеть пользу от того, что будет бороться со своим эгоизмом, и что он теряет, если не находится в системе Творца. А иначе одно осознание зла еще ничего не дает.

После того, как он останавливает себя по принципу "не делай другому зла", наступает следующий этап: он должен раскрыть себя и начать эманировать добро, стать его источником.

Здесь уже происходит какое-то сближение и с Творцом, с Его свойством, и с ближним, потому что свойство Творца достигается через сближение с ближним.

Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024

После осознания своей эгоистической природы люди приходят ко второму этапу: "не делай другому того, что ненавистно тебе". Это уже качественное изменение человека, когда он понимает, что, вредя другому, он вредит самому себе.

Реплика: Мы видим, что люди, находящиеся в экстремальных ситуациях, например, на войне, могут даже отдать жизнь за другого, не то что не вредить.

Ответ: Да, но это пока еще первые этапы выхода из эгоизма.

Вопрос: Разве недостаточно осознать зло своей природы? Надо еще понять, что должна быть какая-то более высокая цель, более высокие ценности? Какими они могут быть? Ведь всегда должны быть две точки.

Ответ: Высшая ценность заключается в абсолютном выходе из эгоизма, когда все, что делает человек, он делает ради других, а не ради себя. Это одна ступень.

Вторая ступень – его желание уподобиться Творцу. Творец – это абсолютно антиэгоистическая система, к которой человек должен подняться, примкнуть, влиться в нее, и таким образом достичь своей цели: слияния с Творцом.

Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024

Вопрос: Что значит "человек создает мысль"? Ведь все от Творца.

Ответ: Мысли исходят от Творца. Но принимаем ли мы их или нет? Как мы к ним относимся? Желаем ли мы их реализовать? В этом вопрос.

Вопрос: Мы можем или должны научить свое злое начало любить?

Ответ: Это уже высший пилотаж. Это действительно настоящее исправление.

Вопрос: Если мне приходит мысль от Творца, которая меня пугает, что в таком случае ждет от меня Творец? Чтобы я согласилась со всем или заменила на добрую мысль?

Ответ: Не знаю. Спрашивайте Его.

Вопрос: Мы можем рассматривать мысль как подарок Творца?

Ответ: Да.

Вопрос: Как зарождается зло и проявляется на уровне мысли?

Ответ: Злые мысли, чувства, злые отношения рождаются из злых побуждений. Это все проявление эгоизма.

Из урока по запискам Рабаша, 15.05.2024