Category: природа

Category was added automatically. Read all entries about "природа".

Четыре вида растений – следствия духовных корней

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В Суккот мы используем четыре вида растений. Что это за действия?

Ответ: Четыре вида растений исходят из того, что наш эгоизм и вообще наши желания, даже не эгоистические, состоят из четырех уровней. В каббале они обозначаются просто: один, два, три, четыре.

Если мы их связываем вместе, то они собираются в состояние, называемое "Малхут". И если это состояние действительно состоит из всех предыдущих свойств, тогда они собирают в себе свойство отдачи и любви, которое связывает все наши желания и намерения, и мы таким образом становимся подобными высшему свету.

Четыре вида растений – верба, мирт, пальмовая ветвь и цитрус – это следствия духовных корней. Каббалисты не просто взяли и решили, что так это будет, а увидели четкое соответствие им духовных корней, которые таким образом проявляются в нашем мире.

Верба – растение, у которого нет ни вкуса, ни запаха – символизирует отсутствие важности единства, правильных отношений между людьми. Для нас в них нет ничего приятного ни в сердце, ни в разуме.

Collapse )

Из ТВ программы "Духовные состояния", 07.10.2019

Прорыв к жизни

каббалист Михаэль Лайтман

Кроме меня, есть лишь одна единая и единственная сила, действующая во всей реальности. Она наполняет весь мир, в котором я живу, но я нахожусь внутри герметичного пузыря, позволяющего мне якобы не зависеть от нее.

И так я существую, пока не начинаю желать прорвать стенки пузыря, в котором заперт как капля семени, не имеющая возможности попасть в матку и начать развиваться. Я хочу войти в высшего, чтобы начать расти. И потому я разрываю этот пузырь, выхожу из него и начинаю все больше и больше включаться в Творца.

Если я хочу перестать быть рабом своего желания насладиться и начать жить в духовном, то обязан ценить важность Творца больше, чем важность себя самого. И если я представляю, что величие Творца больше моего величия, то есть Он выше меня, то могу выполнить действия, которые Он требует от меня: действия отдачи, объединения, любви. Это значит, что я прошу Творца поднять меня к Нему.

Мы находимся внутри Творца, но каждый заперт внутри своей эгоистической капсулы. Если мы выходим из этого пузыря, то начинаем ощущать огромную общую высшую силу, то есть Творца, высший свет. А если мы не вырываемся из этой капсулы, то продолжаем существовать в ней, как живет каждый человек, погруженный в самого себя и ничего больше не ощущающий.

Неживые вещества, растения и животные не могут выйти из своих пузырей и обречены существовать внутри них. Они могут освободиться от них только благодаря человеку, в той мере, насколько требуются человеку для его духовного возвышения.

Все что нам нужно сделать – это выйти из эгоистической капсулы, запирающей нас внутри себя.

Из урока на тему "Отмениться перед Высшим", 27.08.2021

Разбиение – возможность действовать самостоятельно

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Если я смогу относиться к внешним желаниям (келим), проявляющимся в нашем мире как неживая, растительная, животная природа и люди, так же, как я отношусь к своим внутренним желаниям, которые я всегда готов удовлетворять, то при этом проявится Творец?

Ответ: Творцом называется общая сила любви и отдачи, наполняющая собой все мироздание, весь мир. Если ты станешь относиться ко всему, что тебя окружает, как к своим собственным желаниям, то почувствуешь эту внешнюю силу, которая действует во благо, для наполнения всего мира, всех существующих.

Вопрос: Вы пишете, что при этом я начну понимать, что все внешние келим – это моя душа. А то, что сегодня я ощущаю этот мир, и внутри себя маленькие желания, это просто какая-то точка?

Ответ: Да. Все, что мы ощущаем при получении, – это эгоистическая черная точка. А то, что мы ощущаем при отдаче, – это душа.

Внешние келим, все, что я вижу в мире, – это лаборатория, где я могу проявить усилия и показать, что я действительно хочу отдавать и готов приобрести свойства Творца. А если бы весь мир был внутри меня, как написано в Книге Зоар, то я не смог бы выявить это, не смог бы выйти из себя.

Collapse )

Из ТВ программы "Духовные состояния", 23.07.2021

Мои мысли в Twitter, 22.07.2021

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Пока европейская часть России изнывает от жары, на Германию, Бельгию и Нидерланды обрушились мощные ливни. В Индии привычные муссоны оказались слишком обильными. Затопило Китай. Природа переходит в постоянное и решительное наступление – научить нас быть людьми, отвечать за Природу!

@Michael_Laitman


Колодец – источник мудрости

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В Торе говорится, что Авраам постоянно ходил по пустыне? Что такое пустыня внутри человека?

Ответ: Ощущение, что нечем питаться, нечем наполнить свое свойство отдачи, любви, связи с другими, никак не реализовать себя – это свойство пустыни.

Речь идет о внутренней пустоте. И неважно, от чего она возникает: от того, что я не могу наполнить себя эгоистически, или от того, что не могу наполнить Творца.

Вопрос: Бродя по пустыне, Авраам все время искал колодцы. Почему это было так важно?

Ответ: Колодцы – это источники воды. Вода символизирует свет Хасадим, то есть свойство отдачи и любви, без которого невозможно цветение и полевые всходы. Поэтому все упирается в колодцы, в воду – в свойство отдачи.

В каббале колодцы в пустыне называют источником мудрости, потому что пустыня показывает, насколько человек жаждет найти этот источник жизни. И когда он его находит, тогда и получается всплеск мудрости, всплеск добрых намерений.

Вопрос: О какой мудрости идет речь?

Ответ: О том, как стать подобными Творцу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 11.06.2021

Исправить корень души

каббалист Михаэль Лайтман

Каждый миг нам дается возможность выяснить новые решимот от разбиения. И можно решать это в материальной форме, как делает весь мир, а можно – в духовной форме, что предполагает совершенно иную скорость и другое решение для всех состояний.

Если мы обрабатываем решимот в духовном виде, то хотим с каждым решимо еще больше приблизиться к Творцу. А в материальных решимот мы не обращаем на это внимание и автоматически проходим все состояния, как неживая природа, растения и животные.

Поэтому, если мы работаем с состояниями в духовной форме, то у каждого есть возможность исправить корень своей души и включиться в общую душу Адама. На этом мы заканчиваем свою миссию в этом мире и сможем продолжить на другом уровне, на совершенно ином – духовном уровне существования.

Итак, главное – это преодоление, подъем над каждым состоянием, пока мы не доведем его до духовной стыковки: я + группа +Творец, то есть Исраэль, Тора и Творец – едины, вместе. Если я достигаю такого единства, неважно на какой ступени и при каких условиях, если я думаю об этом и стремлюсь соединить вместе, значит пробуждаю разбитые решимот внутри своей души и исправляю ее непрерывно.

Если я хочу так повернуть каждое состояние, то выполняю свое предназначение в жизни.

Из урока на тему "Идти в преодолении", 18.06.2021

Информация о пещере Махпела

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Как человек, который начал изучать каббалу или только решает заняться ее изучением, может правильно использовать информацию о пещере Махпела для духовного развития?

Ответ: Для духовного развития здесь есть несколько возможностей. Во-первых, может быть, человеку вообще не стоит думать, говорить и слушать о том, что такие места существуют физически. Потому что он будет думать, что в них концентрируются духовные силы и духовные свойств. Он начнет ездить туда, поклоняться и так далее, что, в общем-то, не является целью нашей беседы.

А может быть, его заинтересует эта тема с исторической или географической точки зрения. Это всё – очень интересные моменты, поскольку в нашем мире нет ничего, что не имело бы корня в Высшем мире. Потому стоит посмотреть на это именно с такой стороны.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 23.04.2021

Соединить в себе два мира

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Сказано в Книге Зоар, что в пещере патриархов – меарат а-махпела ("меара" в переводе с иврита "пещера") – есть вход в Ган Эден (райский сад). Что это значит?

Ответ: Пещера патриархов – символизирует связь Бины и Малхут. Малхут – свойство нашего мира. Бина – свойство Высшего мира.

А меарат а-махпела – это состояние, которое человек проходит по совмещению нашего и Высшего мира, и начинает раскрывать, что существует в Высшем мире в каких-то определенных свойствах, – не полностью, не окончательно, как это было у наших праотцов.

Реплика: Получается, что все рассказы и в Книге Зоар, и в Торе сводятся к тому, что Малхут и Бина – это свойства получения и отдачи. Все равно что взять наш мир, который создан из углерода и водорода, и связи между ними.

Ответ: Да. Плюс-минус вместе образуют всё.

Получение и отдача – два основные противоположные свойства природы. Свойство Творца (отдача) – это положительная сила, а свойство творения (получение), которое Он создал специально, чтобы противоположное Ему было существующим – отрицательная сила. И на совпадении, слиянии, симбиозе этих двух свойств существует вся материя.

Collapse )

Из ТВ программы "Духовные состояния", 23.04.2021