Виноградник посадишь, но не почнешь его. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:30]

Виноградник символизирует плоды разума, мудрости.

Посадить виноградник – значит начинать правильно взаимодействовать через Бину с Хохма, чтобы плоды Хохма (свет знания) раскрылись в свете Бины (свет отдачи, милосердия).

На этот уровень очень сложно подняться. Если человек, находящийся в Земле Израиля, неправильно взаимодействует со своим желанием, то никак не сможет использовать плоды винограда, то есть вино, олицетворяющее свет Хохма.

Кстати сказать, вино представляет собой особый непортящийся продукт. Недавно при археологических раскопках было обнаружено вино, относящееся ко времени существования Храма. Оно загустело, стало желеобразным, но сохранило свои свойства, вкус и запах. 

К таким же продуктам относятся соль и масло. Масло густеет, становится пастообразным, но все равно сохраняется. Вино, масло, соль находятся в основе существования самой природы, у них очень высокий духовный корень.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 07.12.2016

Мнение: У виноделов есть поговорка: "Чтобы стать прекрасной, лоза должна страдать". Прежде чем получить великое вино, лозу подвергают стрессу, увлажняя почву лишь на пределе выживания виноградника.

Пройдя через такое испытание, виноград впоследствии дает сложные, изысканные вина. В японском и в китайском языках иероглиф "катастрофа" имеет два значения: неудача и новые возможности.

Реплика: Это означает использование стрессов, вплоть до катастроф, для освоения новых возможностей развития. Сказано также: "Кого любит Творец, посылает ему невзгоды".

Каббала объясняет это просто: поскольку наша эгоистическая природа противоположна Творцу, свойству любви, а наша задача в жизни – изменить себя в подобие Творцу, то Творец, посылая нам невзгоды, вынуждает нас изменяться. Ведь иначе эгоизм никак не сдвинется с места.

Это прекрасно наблюдается на истории еврейского народа. Но дается нам методика "Каббала" – чтобы быстро и правильно понять давление Творца и использовать его для "новых возможностей" развития – к подобию Творцу.

"...Уксуса вина и уксуса хмельного не пить, и никакой настойки виноградной не пить, и винограда свежего или сухого не есть". [Тора, "Числа", "Насо", 6:1-6:3]

Вопрос: Почему наряду с алкогольными напитками в Торе упоминается виноград?

Ответ: В те времена виноград практически не использовали в качестве еды. Ведь человек всегда стремился сделать запас на сутки, на неделю и даже на годы вперед.

Поэтому вино, так же как оливковое масло, мука и другие продукты, которые можно долго хранить, представляли собой особую ценность. Оттого виноград использовался только в качестве вина.

Сам виноград исходит из очень высокого уровня – уровня хохма. Почему существует специальная церемония дегустировать вино, почему на вино произносятся благословения и т.д.? Потому что оно является не просто полезным продуктом, как считается в наше время, а согласно каббале – это высший свет, свет мудрости, свет хохма.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015