Вопрос: Что это за заповедь пить в Пурим вино до такого состояния, чтобы не отличить Амана-разбойника от чистого свойства "Мордехай"?

Ответ: В конце исправления мы получаем такой большой свет (его символизирует вино), что не в состоянии определить, где зло и где добро, поскольку между ними больше нет отличия. Они соединяются в одно единое постижение высшего корня, из которого исходят и плюс, и минус. Там нет практически ничего, только одно доброе отношение к нам.

Человек приобретает способность видеть всевозможные злые и добрые события как одно целое. И сегодня каббала приписывает нам так же относиться ко всему: во всем существует только "Добрый, Творящий добро" – "нет никого кроме Него".

Когда мы относимся ко всему как к добру, исходящему от Творца, тогда мы каждый раз приближаемся к Нему.

Вопрос: Человек, который достигает состояния исправления, может внутренне оправдать любые, даже самые страшные происшествия?

Ответ: Он обязан их оправдать, потому что это все исходит от Творца, и нет ничего, что бы от Него не исходило. А Он абсолютно добр.

Если мы этого не понимаем и не можем оправдать, то это говорит только о нашей неисправности.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Пурим – внутренний смысл праздника"

Реплика: В Италии проснулись четыре кратера вулкана Этна. На острове Суматра в Индонезии – вулкан Синабунг, на Северных Курилах – вулкан Эбеко. А до этого проснулся камчатский гигант – Ключевской. То есть сейчас в атмосферу несут пепел сразу четыре вулкана.

Есть опасность извержения вулкана в самом центре Европы, в Германии, в районе вулканического плато Айфель. Тогда он остановит практически всю Европу.

Говорят, что если один вулкан начнет работать по-настоящему, то сразу цепочка подключается. А всего больших, гигантских вулканов, 20.

Мы о чем-то мечтаем, ссоримся, в войнушку играем, страны спорят друг с другом. И вдруг извержение только одного вулкана, или нескольких вулканов – и всё! То есть мы такие ничто на поверхности Земли!  И никто не может предвидеть, когда взорвется этот вулкан!

Если бы человечество это ощутило, оно бы изменилось все-таки?

Ответ: Нет! А с какой стати оно бы изменилось?

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 29.03.2021

Вопрос: Существуют ли определенные степени постижения имен? Моего друга зовут Эммануэль. Что можно сказать об этом имени?

Ответ: Эммануэль в переводе означает "с нами Творец" ("иману Эль"). Это очень древнее имя из Торы.

Вопрос: Оно как-то характеризует человека, носящего это имя?

Ответ: Нет. Если бы мы знали источник души в новорожденном, то давали ему имя по источнику души, как это описано в Торе. Но мы не знаем этого. Называем – и называем.

С другой стороны, возникает вопрос: называем ли мы случайно новорожденного тем или иным именем, или в нас каждый раз вкладывают свыше желание назвать его именно так?

Как-нибудь мы разберем это.

Из урока на русском языке, 08.12.2019

Вопрос: Вы часто говорите, что внешнего мира как бы нет, это иллюзия, есть только наше восприятие. Восприятие чего, если внешнего мира не существует?

Ответ: Вы ощущаете себя внутри себя – свои желания, которые рисуют в вас картину вашего мира.

Вопрос: Допустим, перед вами стоит кружка с чаем. А может там быть, например, коньяк? Если это все иллюзия, то есть ли разница между чаем и коньяком?

Ответ: Если вы в себе измените определенные желания с одного на другое, то у вас в той же кружке будет коньяк вместо чая. Нет проблем. Вы умеете так менять желания?

Вопрос: Нет, поэтому спрашиваю.

Ответ: Вот поэтому вы и пришли в каббалу – чтобы научиться.

Все, что вы ощущаете – это ваши желания, то, что вы в себе рисуете. Если вы хотите нарисовать в себе коньяк вместо чая, то вы сможете это сделать. Я вам обещаю. На эту тему есть много рассказов каббалистов.

Из урока на русском языке, 15.12.2019

Виноградник посадишь, но не почнешь его. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:30]

Виноградник символизирует плоды разума, мудрости.

Посадить виноградник – значит начинать правильно взаимодействовать через Бину с Хохма, чтобы плоды Хохма (свет знания) раскрылись в свете Бины (свет отдачи, милосердия).

На этот уровень очень сложно подняться. Если человек, находящийся в Земле Израиля, неправильно взаимодействует со своим желанием, то никак не сможет использовать плоды винограда, то есть вино, олицетворяющее свет Хохма.

Кстати сказать, вино представляет собой особый непортящийся продукт. Недавно при археологических раскопках было обнаружено вино, относящееся ко времени существования Храма. Оно загустело, стало желеобразным, но сохранило свои свойства, вкус и запах. 

К таким же продуктам относятся соль и масло. Масло густеет, становится пастообразным, но все равно сохраняется. Вино, масло, соль находятся в основе существования самой природы, у них очень высокий духовный корень.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 07.12.2016

"...Уксуса вина и уксуса хмельного не пить, и никакой настойки виноградной не пить, и винограда свежего или сухого не есть". [Тора, "Числа", "Насо", 6:1-6:3]

Вопрос: Почему наряду с алкогольными напитками в Торе упоминается виноград?

Ответ: В те времена виноград практически не использовали в качестве еды. Ведь человек всегда стремился сделать запас на сутки, на неделю и даже на годы вперед.

Поэтому вино, так же как оливковое масло, мука и другие продукты, которые можно долго хранить, представляли собой особую ценность. Оттого виноград использовался только в качестве вина.

Сам виноград исходит из очень высокого уровня – уровня хохма. Почему существует специальная церемония дегустировать вино, почему на вино произносятся благословения и т.д.? Потому что оно является не просто полезным продуктом, как считается в наше время, а согласно каббале – это высший свет, свет мудрости, свет хохма.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015