Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Нащупать реальность, кажущуюся фантазией

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: До явного постижения, что все видимое мной вне себя находится во мне, я могу ощутить что-то, как часть себя?

Ответ: Может быть, в кино. В "Матрице" и в других фильмах, возможно, это и пытались как-то изобразить. Я не смотрю такие фильмы, они настолько примитивны.

Но для того чтобы хоть как-то намекнуть людям, что такое восприятие реальности, надо что-то придумать. О правильном восприятии действительности объясняется в "Введении в Книгу Зоар" и вообще у многих каббалистов. Они писали об этом задолго до Эйнштейна и прочих ученых, поскольку раскрыли на собственном опыте, что все видимое нами снаружи на самом деле находится в нас, а снаружи нет никакого мира.

Снаружи вообще ничего нет – всё внутри! Нет такого понятия "вне меня". Я – всё! А ты? И ты – во мне!

Реплика: Но зачастую люди начинают говорить, что все это фантазия.

Ответ: Конечно, фантазия! До тех пор, пока мы это явно не раскрыли, это – фантазия.

Collapse )

У фильма нашей жизни хороший конец

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Алан Александр Милн написал очень много всего, а помнят в основном "Винни Пуха".

Он пишет так: "Вот чего никогда не знаешь, когда именно одному человеку становится скучно с другим. Чужой рассказ об успехах в гольфе невыносим, а каким интересным кажется свой. Человек не способен взглянуть на собственный рассказ с нетерпимостью постороннего слушателя".

Скажите, пожалуйста, как нам увидеть, что мы скучны?

Ответ: Я не знаю, надо ли нам это видеть. Надо просто молчать.

Я – за молчание. Вообще это нормально, когда люди сидят и молчат, или думают о чем-то общем, или даже каждый о своем. А зачем говорить?

Реплика: А условиться они должны: "Давай посидим помолчим". Так вот, помолчим, подумаем.

Ответ: Надо, чтобы это было и так понятно.

Вопрос: То есть не надо заводить другого?

Ответ: Не надо ничего! Со всех сторон идет этот шум: информационный, музыка, неизвестно что и как. А, в принципе, это все не надо.

Collapse )

У фильма нашей жизни хороший конец (клип)

"Вот чего никогда не знаешь – когда именно одному человеку становится скучно с другим. Чужой рассказ об успехах в гольфе невыносим, а каким интересным кажется свой! Человек не способен взглянуть на собственный рассказ с нетерпимостью постороннего слушателя". Алан Александр Милн

В ограниченной картине мира

каббалист Михаэль Лайтман

Мы находимся сейчас в мире Бесконечности, в котором бесконечное количество образов, связей, всевозможных свойств.

Но мы воспринимаем его таким, как наш мир. Мы строим в нем какие-то "игрушки", что-то делаем, поскольку не желаем расширить свое впечатление от него.

Мы отгородились от того бесконечного, особого мира, в котором на самом деле живем, и вместо того чтобы расширить свое восприятие, ощутить, что он из себя представляет, мы заигрываем, забалтываем себя, практически лжем себе, и так существуем.

Нам дан какой-то отрезок существования, называемый "наша жизнь". В этих рамках нам дается возможность расширить границы своего восприятия настолько, чтобы выйти за пределы телесных органов ощущений, начать воспринимать окружающий мир не так, как он рисуется нам с помощью пяти материальных органов чувств. Наше зрение и слух настолько ограничены, что дают нам очень маленькую картинку, которую мы называем "наш мир".

Каббалисты вообще не считают его существующим. Они говорят: "призрачный мир, надуманный мир", потому что на самом деле он не имеет ничего общего с истинной картиной, которая раскрывается, если ты начинаешь расширять свое впечатление, раскрывать настоящее мироздание.

Collapse )

Поднимаясь над желанием

каббалист Михаэль Лайтман

Каждый, кто больше своего товарища – его эгоизм больше. Чем больше ты растешь, тем сильнее развивается эго, только становится уже другим: впитывающим и абсорбирующим всех остальных.

А дальше ты растешь за счет того, что наполняешь желания других, пытаешься раскрыть общую систему объединения, и этим она становится твоей. Твоя исходная, коренная точка – основа жизни, души – является тем отправным пунктом, отталкиваясь от которого, ты постоянно действуешь. Поэтому наша методика называется "каббала" (получение), ведь в итоге ты получаешь.

В этой методике объясняется, как можно действительно вобрать в себя все мироздание во всей его глубине. Все, что выдумывает Голливуд, все, что только может прийти в голову человеку, все это плюс в миллиарды раз больше, ты можешь вобрать в себя и расшириться до состояния, когда не ощущаешь ограниченности земного существования ни в каких параметрах, ни по какой оси временной, или объемной, или даже оси ощущений.

Хуже, лучше – все эти параметры меняются и становятся относительными. Ты качественно настолько меняешься, что изменения неживого, растительного, животного уровней и различных их модификаций даже не уподобить тому, что ты проходишь.

Это все начинается с осознания, что именно твое желание становится чем-то существующим отдельно от тебя и именно в нем ты начинаешь работать. Ты запускаешь его, как некий механизм, меняешь в нем параметры, обрабатываешь, ощущаешь. Ты находишься над желанием!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мастер перевоплощения"

Заказать фильм с хорошим концом

каббалист Михаэль Лайтман

Нам кажется, что мы, нынешнее человечество, являемся в чем-то наследниками двух цивилизаций: Рима и Древней Греции. Государственное строение, строение судебной и банковской системы идут из Рима. Философия – из Греции, а в более поздний период отчасти из Византии. Но, в принципе, все это касается материального развития человечества.

А внутреннее, альтруистическое, духовное развитие мира происходило от израильтян – группы людей, упавших с духовного уровня на материальный. От них взяли начало все мировые религии, которые на сегодняшний день дали народам мира определенную подготовку к восприятию духовных идей.

Таким образом человечество было подготовлено к тому, чтобы история взаимного проникновения и связи перешла на новый уровень. Согласно каббале, это обязано случиться: или осознанием, или палкой к счастью.

Вопрос: Но фактически материальное и духовное развитие происходят одновременно?

Ответ: В духовном начало, конец и все этапы развития существуют изначально. А на материальном уровне ничего этого нет, это всё разворачивается только в нас. Мы желаем пройти эти этапы в добром ощущении – пожалуйста, в злом ощущении – пожалуйста. Мы выбираем между добром и злом.

Collapse )

Как внести в творчество внутреннюю энергию?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Допустим, в Голливуде снимают фильм, связанный с каббалой. И точно такой же фильм создает группа людей, которая несколько глубже понимает эту проблему. В чем будет отличие и сила этого фильма?

Ответ: Если фильм сделает Голливуд, то его сегодня покажут, а завтра забудут. Конечно, он будет каким-то образом воспринят человечеством. Это может быть очень кассовый, популярный фильм, ведь в Голливуде все определяется деньгами и количеством просмотров. Однако он очень поверхностно повлияет на человечество – широко, но поверхностно.

А если в создании этого фильма станем участвовать мы, то там будет уже совсем другая энергия, которая распространится по внутренней сети связи между нами. Эти связи можно представить как множество внутренних уровней – 125 ступеней до полного нашего объединения в один единый, неразрывный, абсолютно интегральный организм.

Пусть в этом фильме будет любовь, предательство, какое-то напряжение, как обычно в художественных фильмах, но чтобы не было вранья, ближе к цели, ближе к нашей действительности, в которую мы должны пройти. Жаль, если всё будет искорежено. В человеке все-таки создаются такие внутренние схемы, которые потом очень путают его в жизни.

Голливуд сделал стольких людей "инвалидами". Чего он только не наделал наряду с полезным. Все-таки это путь через боль.

Но, с другой стороны, если это хорошие вещи, даже сделанные без нас, то взяв их себе, начав обрабатывать и давать огромное количество комментариев, мы сможем добавить к ним нашу энергию.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Оздоравливающая энергетика"

Сила кинематографа

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Когда человек смотрит кино, он проникает в желания главного персонажа, переживает, плачет, ощущает ту боль, которую чувствует персонаж. Как работает этот принцип?

Ответ: Это попытка вжиться в другой образ, соединиться с ним, представить себя на его месте, облачиться в его жизнь. Такая попытка существует у каждого из нас, без этого мы не были бы связаны друг с другом. Но для этого нам необходимы вспомогательные инструменты – сопереживания.

Поэтому театр, кинематограф, клипы – это очень серьезное воздействие, очень сильное средство восприятия кого-то через зрительный образ.

Поэтому нам надо показать общество будущего, на каких принципах оно работает, какие взаимосвязи существуют между людьми, или как они приходят к обществу будущего добрым путем.

Войной – понятно, что это страшные страдания, которые заставят человечество согласиться на все, что угодно, только бы прекратить страдания. А чтобы прийти добрым путем, необходимо осознание этого процесса, его желательность, даже не потому что я хочу убежать от страданий, а потому что вижу в нем огромный свет.

Было бы прекрасно воплотить эту идею в кинематографе.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сила кинематографа"

Сейчас мы просто звери

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Какое кино вы бы все-таки делали? Которое бы действительно сработало. К чему оно должно приводить?

Ответ: Я не видел такого фильма, который бы менял людей, который приводил бы их к каким-то серьезным внутренним изменениям.

Вопрос: Но вы бы хотели, чтобы это было?

Ответ: Конечно! Кто бы этого не хотел?! Практически все хотят хорошее будущее. Но я не знаю.

Вопрос: То есть вы говорите, что если бы фильм менял человека, то вы за такой фильм?

Ответ: Да.

Реплика: Вы не раз говорили, что мы как в кинотеатре сейчас находимся.

Ответ: И мы видим, что это тоже не меняет.

Вопрос: То есть, если да, то первое условие – чтобы фильм менял человека. А второй вопрос: с кого на кого, с чего на чего?

Ответ: С того, кто он сейчас. А сейчас это просто зверь, который думает только о себе, не может думать о других. Или если может думать о других, то только в том, в каком виде вернется к нему то, что он делает им.

Collapse )