К качественной интеграции

Вопрос: Тринадцать с половиной миллиардов лет назад после Большого взрыва появилась материя, время, пространство. Атомы стали комбинироваться в молекулы, затем в более сложные вещества и, наконец, в живые организмы.

70 тысяч лет назад появился "гомо сапиенс", "человек разумный", который тоже стал объединяться в социуме во всевозможные племена. После этого началась имперская, а потом экономическая и религиозная интеграция. А сегодня происходит информационная интеграция.

В принципе, можно сказать, что Природа двигает нас именно к интеграционному объединению. Что есть в человеке, чего нет в животном, что дает ему возможность абстрактно мыслить, объединяться, создавать системы коммуникаций?

Ответ: Повышенный эгоизм. Кроме животного эгоизма у нас есть дополнительный эгоизм, который разъединяет нас намного сильнее, чем животных.

Дело в том, что животные объединяются, поскольку ощущают, что они эгоистически выигрывают. Для них это самое главное. Ими движет стремление к пище и продолжению рода.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 24.12.2018

Рабаш в одной из своих статей призывает видеть за каждым товарищем Творца, настраивает нас на Него.

Воспринимай товарища так, что за ним стоит Творец, и ты увидишь, насколько мир вдруг становится прозрачным, сквозным, и нет ничего, кроме тебя и высшей силы, "нет никого, кроме Него".

А все остальное специально является лишь Его представлением, чтобы ты постепенно сориентировался на Творца и видел это "все остальное" как Его атрибуты.

В итоге ты раскроешь Его. И тогда все действия в мире: неживое, растительное, животное, человеческое – все, что проходит перед тобой, ты увидишь, как воздействие Творца, которое развивает твои свойства.

Правильно развивая эти свойства относительно Творца, ты начинаешь развивать в себе неживую, растительную, животную, человеческую суть – авиют (желание) первого, второго, третьего и четвертого уровня. Таким образом ты измеряешь свое подключение к Творцу либо на первом, неживом уровне, либо на втором – растительном, или на третьем – животном, или на четвертом – человеческом.

Из урока на русском языке, 21.07.2019

Вопрос: Как цель творения насладить сотворенных согласуется с катком развития, болью и ужасными страданиями, действующими с невероятной жестокостью?

Ответ: А кому тогда Творец обещал, что все будет хорошо и красиво? Только тем, кто выбирает путь приближения к Нему.

Сближение с Творцом по свойствам гарантирует каждому из нас попадание в совершенно другие природные условия, ощущения жизни, бытия, природы. А если человек этим не занимается, то тогда, конечно, он будет ощущать себя как те же животные в нашем мире. Ничего другого ему не останется.

Творец не обещает всем райскую жизнь и за просто так, потому что у человека нет свойств, в которых он может ощутить духовную жизнь. Он может это сделать только в том случае, если поймет, как достигнуть добрых состояний. Это дано человеку.

Поэтому есть две власти. Одна из них жесткая власть природы, когда ее развивающие силы катком проходят по нам, и никуда мы от этого не денемся.

Из урока на русском языке, 14.07.2019

Все оценивается не по тому, как выглядит в определенный момент, а по степени своего развития.

У всего существующего в действительности, и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире, есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать. На нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Мы должны относиться ко всему существующему, как к необходимому для нашей жизни. Нет ничего, что бы существовало зря, хотя иногда нам кажется, что природа полна всевозможных вредителей, обитающих в морях, океанах, под землей, везде, и не мешало бы ее очистить от них.

Но с каждым днем, изучая природу все больше и больше, мы начинаем понимать, что все существующее создано по необходимости. А наука каббала дает нам абсолютное понимание этого.

Только из необходимости прорастает каждый вид растений и животных. Неживой, растительный, животный и человеческий уровни природы должны взаимно гармонировать и участвовать во всем.

Поэтому нет ничего вредного на Земле. А если мы видим относительно нас что-то вредное или плохое, то должны понять, что это существует для того, чтобы мы своим правильным отношением к природе привели себя к состоянию, позволяющему увидеть, что все, что есть в этом мире, верно, истинно и должно существовать.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Вопрос: Скорость развития моей души и подъем в духовный мир зависят от моих предыдущих жизней?

Ответ: Всё зависит одно от другого. Если сейчас какой-то человек, какая-то душа в мире идет вперед или, наоборот, немного назад, то это сказывается на всех, и на ней в том числе.

Все мы полностью зависимы друг от друга. И предыдущие наши состояния, и последующие – все это абсолютно интегральная картина, которую нам необходимо осознать.

Вопрос: Связь духовных и материальных кругооборотов ‒ очень сложная тема. Если взять только духовное, то понятно, что состояния меняют друг друга, и за один день можно прожить много кругооборотов.

В материальной жизни мы видим, что люди рождаются и умирают. Это как бы совсем другая система, но они же как-то связаны?

Ответ: Жизнь, смерть тела, кругообороты – это просто животный уровень. Сейчас я ощущаю тесную взаимосвязь со своим животным телом, и оно мне очень дорого, поскольку мне кажется, что через него я ощущаю жизнь.

На самом деле это чистая иллюзия. Ничего в этом теле для меня нет. Через него я ощущаю боль, наслаждение, но только на животном уровне. К душе это не имеет никакого отношения. Немного побудем в этом теле и расстанемся с ним.

Из урока на русском языке, 16.06.2019

Вопрос: Для чего существует смерть?

Ответ: Смерть – это не более чем замена "инструмента", который называется телом, на следующий эгоистический уровень, на следующую возможность исправлять душу.

Нам надо перестраиваться. Будучи в каких-то определенных состояниях между собой – противоречивых или, наоборот, совокупных – мы должны перестроиться на следующие состояния, а потом на следующие. И каждый раз эти ступени, эти состояния, проходят через так называемый разрыв – смерть тела.

Вопрос: Это как бы своеобразная перезагрузка?

Ответ: Да. Не более того.

Вопрос: А почему человечество на протяжении всей истории так трагически относится к смерти?

Ответ: Потому что человек отождествляет себя с животным телом, он считает себя животным. А каббала говорит: "Оставь свое животное в покое, занимайся душой".

Из ТВ программы "Основы каббалы", 11.12.2018

Каждый человек должен достичь наслаждения, уготованного ему Творцом в замысле творения. Если человек не удостоился достижения цели творения в этой жизни, то удостоится в одной из следующих жизней.

Он будет рождаться в этом мире до тех пор, пока не достигнет завершения замысла Творца по отношению к себе.

Все то время, когда он пытается, хотя и не может пока достичь совершенного состояния, высший свет издали светит ему и помогает исправиться, чтобы наполнить его исправленные желания. (Бааль Сулам, Предисловия к Учению Десяти Сфирот")

Человек должен пытаться развить в себе свойство отдачи, свойство связи между раздробленными частями общего творения, общей души, соединить их вместе, участвовать в этом, насколько можно. В этом и заключается реализация условия "возлюби ближнего как себя".

В той мере, в которой он приближается или даже уже реализует условие "возлюби ближнего", ему светит внутренняя энергия, так называемая любовь, связь между разбившимися частями.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 11.12.2018

Вопрос: Каббалисты пишут, что пока человек не развил в себе душу, он имеет так называемую витальную силу, энергию, как у любого животного существа. Что такое витальная душа?

Ответ: Пока человек не развил в себе душу, он просто живет в телесной оболочке, не имея никакого отношения к своей душе. Но когда она у него появится, тогда он будет называться человеком. А до тех пор он функционирует как любой человек в нашем мире, как сказано: "Все подобны животным".

Вопрос: Вы говорите, что душа – это желание. Действительно ли все желания, которые существуют во мне, называются душой, или это только зачаток души?

Ответ: Конечно, это зачаток души, потому что на самом деле душа – это свойство отдачи и любви, свойство связи всей системы, всей Вселенной, всех населяющих ее и обитающих в ней, в одну единую систему.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 11.12.2018

Вопрос: О теле мы знаем многое, а о душе – нет. Не зря Бааль Сулам уделил этому внимание и написал очень хорошую статью, которая дает хоть какую-то информацию о душе.

Он написал ее для широкой публики?

Ответ: Естественно. На эту тему есть очень много статей и книг, демонстрирующих огромную разницу мнений, подчас совершенно противоположных.

Но, в принципе, здесь нет ничего сложного, и человечество зря путается. Наука каббала говорит об этом очень просто, я бы сказал, даже слишком просто. Я попробую изложить это буквально в нескольких фразах.

Наше тело, так же как тело любого животного, функционирует по тем же признакам, по тем же законам, и нет совершенно никакой разницы между телом коровы, слона, обезьяны и человека.

Ари в книге "Древо жизни" пишет, что существуют промежуточные состояния между неживой и растительной природой, между растительной и животной, и между животной и человеком. Промежуточное состояние между животной и человеческой природой – это обезьяна, от которой мы и произошли.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 11.12.2018

Все преимущество человека над животными состоит в том, что человек способен видеть отдаленную цель и поэтому готов согласиться на известную долю страданий, видя в будущем компенсирующее вознаграждение. (Бааль Сулам, "Свобода воли")

Животное не видит дальнюю цель, а человек видит.

Но на самом деле, тут ничего, кроме расчета, нет, когда, оценив пользу, мы находим ее предпочтительней боли и согласны перенести боль ради наслаждения в будущем.

Так мы идем на хирургическую операцию и платим за нее большие деньги или готовы много трудиться для обретения выгодной специальности. Все дело в расчете, когда, вычитая страдания из ожидаемого наслаждения, мы получаем определенный положительный остаток.

А если не получаем, тогда нам нехорошо. В принципе, здесь нет никакой свободы воли – ни в чем, что нас окружает. Мы как машины, которые заведены по определенному алгоритму, чтобы выбирать в каждый момент времени оптимальное состояние согласно нашим пониманиям, свойствам, согласно всему, что есть в нас.

Из урока на русском языке, 12.05.2019