Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Сукка – построение духовного сосуда

каббалист Михаэль Лайтман

После того как проходит Йом Кипур, человек, совершивший внутренние исправления, должен восстановить себя в правильном виде, в правильной форме. Это восстановление олицетворяется построением беседки, называемой "сукка".

Из отходов поля и деревьев, в основном, из отходов земледелия, а также производства хлеба и вина, мы строим временное жилище. Этим мы олицетворяем, что те наши желания, намерения и действия, которые раньше были для нас совершенно неважны, были как отходы, т.е. мы не обращали внимания на взаимоотношения с другими людьми, – сейчас, наоборот, мы сосредотачиваемся на том, как относиться к другим, как приближаться друг к другу.

Именно из этих, бывших как бы в отходе от правильного использования действиях, мы делаем сейчас покрытие на сукку. А затем сидим в ней целую неделю и празднуем наш новый дом. Это символизирует то, что мы действительно хотим так построить себя в новом виде.

То есть построение сукки олицетворяет построение духовного кли (сосуда). Кровля символизирует антиэгоистическое свойство, экран.

Хлеб олицетворяет особую силу, которая называется "свет Хасадим", а вино – силу света Хохма. Две эти силы должны быть правильно согласованы между собой, чтобы они четко наполнили нашу душу. Это материализуется в том, что мы сидим внутри сукки и проводим трапезу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 07.10.2019

Подарок Бааль Сулама последнему поколению

каббалист Михаэль Лайтман

Большая честь говорить о Бааль Суламе в день его памяти. Это особая душа, которая с одной стороны связана с Творцом, а с другой стороны связана с нами, позволяя нам питаться от нее духовностью. Духовный поток протекает через Бааль Сулама и Рабаша к нам. А потому нет слов, чтобы выразить благодарность Творцу за то, что направил к нам такого посланника.

Бааль Сулам говорил, что никогда не рассказывал о духовных явлениях до того, как сам их постиг. Из этого можно понять, какой необыкновенной высоты была эта душа.

До Бааль Сулама только великие знатоки Торы могли удостоиться раскрытия Творца. Но Бааль Сулам своими действиями привел к тому, что обычный человек, пожелавший идти духовным путем, может удостоиться слияния с Творцом.

Пришло время, когда все души настолько приблизились к исправлению, что высший свет влияет на них все больше и больше. И самое главное для нас, находящихся у подножия духовной лестницы, получить верное руководство и правильное направление, что и сделал Бааль Сулам своими статьями, письмами, книгой "Учение Десяти Сфирот" и комментарием "Сулам" на Книгу Зоар.

Если мы соединим все эти источники и методику, составленную Бааль Суламом на основе учения Ари и Бааль Шем Това, то начнем раскрывать высшую силу всему нашему поколению, пока не приведем его все полностью к концу исправления.

Collapse )

Из трапезы к годовщине памяти Бааль Сулама, 19.09.2021

Когда кровь превращается в молоко

каббалист Михаэль Лайтман

Нэфеш, самая низкая ступень духовного мира – как младенец, который пока еще ничего не понимает, не знает, но уже существует за счет окружающих, за счет того, что его родители сообщают ему все. И действительно, когда он выходит из матери, то начинается период вскармливания.

То, что он недополучил за девять месяцев своего внутриутробного духовного развития, он получает в первые два года периода духовного вскармливания.

Это очень интересный период, ведь то, что человек не смог развить в нашем мире, на нашем уровне, поднимается вместе с ним в мир Асия, на более высокий уровень. И там он дополучает это развитие в виде молока.

Вместо того чтобы получать его на нашем уровне в виде крови (общий кругооборот с матерью), он получает там в виде духовного света.

В нашем мире сила, которая растит человека, называется "кровь". Поскольку наш мир – неживой, то кровь на иврите "дам" от слова "домэм", "неживой". А в духовном мире сила света называется "халав", "молоко", потому что оно обретает белое свойство – свойство отдачи.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №18

Все зависит от намерения

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Что в человеке относится к материальному, и что к духовному? Как различить жизнь духовную и материальную?

Ответ: Только по цели: чего именно вы хотите. Отличие лишь в этом.

Я могу наслаждаться жизнью, путешествовать, сидеть с товарищами за хорошим столом и так далее. А будут эти действия материальными или духовными – зависит от того, как мы их наполняем, каким намерением, о чем говорим во время трапезы и в других ситуациях.

Все обусловлено тем, какую цель преследует каждый, находясь вместе с товарищами. Если наша цель направлена на объединение, на то, чтобы показать друг другу, как мы хотим быть внутренне связаны, тогда это духовное действие.

Все зависит только от нашего намерения, от того, насколько мы при этом укрепляем нашу связь, чтобы между нами стал проявляться Творец.

Из видеоконференции с конгрессом МАК

Трапеза – сближение с Творцом

каббалист Михаэль Лайтман

Все элементы трапезы созданы специально, чтобы не отрывать человека от мыслей о его духовном предназначении. Чтобы он понимал, где и с кем он находится, почему таким образом настроен на Высший мир, на Творца, почему не должен от этого отрываться.

Все благословения, условности, законы необходимы только для того, чтобы в каждом своем действии и мысли человек все время чувствовал, что находится в поле Творца. А когда он начнет ощущать это поле, тогда будет это все выполнять естественным образом.

Сама работа, сами усилия должны показывать человеку, что с их помощью он может все время приближаться к Творцу.

Но никто не заставляет его их делать. По мере того, как человек начинает понимать их смысл, он сам выбирает для себя тот или иной уровень соблюдения этих благословений.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021

Благословения до и после еды

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В чем заключается смысл благословений до и после еды?

Ответ: Любое поглощение пищи должно сопровождаться благословениями, потому что все исходит от Творца. К человеку все нисходит сверху вниз. Поэтому, прежде чем принять пищу или выпить напиток, человек соответственным образом должен поблагодарить Творца. Только после этого можно приступать к трапезе.

Реплика: Многие благословляют пищу до и после еды. Это считается народной традицией.

Ответ: Да, но в принципе, это благодарение за то, что мы сидим за трапезой и сейчас будем наполнять свои желания, утолять свой голод. Поэтому мы благодарим Творца, от которого нисходит все – и солнце, и вода, и все остальное, благодаря чему мы можем наполнить, оживить себя, поддержать в жизни.

Вопрос: Если рассматривать Творца как природу, что значит благодарить природу?

Ответ: Это значит, что ты формируешь в себе правильное отношение к природе, считая себя не хозяином всего, что есть в природе, а лишь получателем. Очень важно понимать, что не ты хозяин.

Вопрос: В чем разница благословений до и после трапезы?

Ответ: До трапезы ты благодаришь за то, что получаешь эту пищу. А после – за то, что ты насытился, и теперь можешь жить дальше.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021

Трапезы в Храме

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Из истории известно, что в Храме не просто приносили в жертву животных, а еще устраивали большие трапезы.

Ответ: Дело в том, что Храм одновременно был местом для занятий, куда съезжались люди со всей страны. Человек, приходя в Храм, должен был принести с собой жертвоприношения, часть из которых уходила на приготовление пищи. Эти блюда ставились на общие столы, и любой человек мог прийти и принять участие в трапезе.

В каббалистической трапезе обычно принимают участие те, кто с ее помощью желает духовно возвыситься. Они понимают, для чего собираются вместе, – это большая внутренняя работа, огромные усилия.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021

По аналогии с духовным миром

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Великий каббалист XII века, философ, врач Рамбам посвятил немало медицинских трудов трапезе и приему пищи. Он говорил, что человеку, принимающему пищу, лучше всего задействовать все пять органов чувств. То есть трапезу должны сопровождать запахи, музыка, благовония и т.д.

Ответ: В наше время благовония уже не употребляются, хотя раньше в среде каббалистов были очень популярны маленькие табакерки с табаком для вдыхания.

Вопрос: В чем смыл того, что надо задействовать все пять органов ощущений? Ведь это целая церемония.

Ответ: Да, это действительно так. Когда старики-каббалисты, которые учились у Рабаша, пригласили меня присоединиться к их трапезе, для меня она стала целой церемонией. Помню, с каким большим внутренним трепетом я готовился к ней. Для меня это значило очень многое.

Реплика: Рамбам еще писал, что необходимо тщательно пережевывать пищу, иначе она пойдет во вред. Для этого у нас есть зубы.

Collapse )

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021

Молчание на трапезах

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: На каббалистической трапезе часто используется элемент молчания. В чем его смысл?

Ответ: Смысл не в молчании, а в намерении. Когда ты трапезничаешь со своими товарищами по духовному пути, то углубляешься в очень сильные внутренние намерения: как устремляться вместе к цели, каким образом объединяться, какую еще бо́льшую ступень в объединении и затем от себя к Творцу вы хотите сейчас развить. Поэтому очень важно, чтобы люди сидели тихо, поглощенные в себя.

Реплика: А еще на трапезах часто используются каббалистические мелодии.

Ответ: Да, есть определенные мелодии, обычно без слов, которые люди вместе поют.

Все эти элементы помогают им внутренне сближаться, чтобы поднять общее внутреннее объединение к духовному источнику – к Творцу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021

Трапеза-благодарность

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Вы часто рассказывали, как ваш учитель проводил трапезы. В их рацион входили лук, оливковое масло, хлеб, соль, перец. Такой простой рацион выбирался специально, чтобы еда не мешала намерению? Или была какая-то другая причина?

Ответ: Это было в самом начале моего пути. Приезжая по вечерам на занятия, я заходил на кухню, чтобы сделать себе стакан кофе, и видел там простые пластмассовые тарелки с кусочки недоеденного хлеба и остатками нарезанного, поперченного лука, окропленного оливковым маслом. Рядом всегда стояла пара пустых бутылок пива.

Оказалось, что 5-6 учеников отца моего рава, Бааль Сулама – старики, которым было уже за 70 лет, – собирались вместе на занятия и каждый вечер заканчивали свой день трапезой.

Не думаю, что им нужна была какая-то другая пища, этого по вечерам им было достаточно. Такая пища олицетворяла собой трапезу-благодарность: благодарность Творцу, благодарность друг другу за то, что собрались, вместе занимались, постигали мироздание в своей учебе. Этой благодарностью Творцу они и заканчивали свой день.

Вопрос: Согласитесь, если бы у них был какой-то изощренный рацион, специальные, очень вкусные блюда, то было бы, наверное, тяжелее держать намерение, ради чего ты это делаешь. Поэтому такая простая пища выбиралась специально?

Ответ: Я не думаю, что для них это было бы тяжело. Не ради этого устраивается такая скромная трапеза. Просто большего не нужно. Это не обычный обед или ужин. Такой символической трапезой, когда за стол садятся товарищи, вместе прожившие 50-60 лет, они завершали день. Таким совместным объединением они подчеркивали свое духовное возвышение.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021