Мир, где мы живем, образован последовательным нисхождением Высшего мира, который, постепенно сокращая себя, дошел до самой последней точки, называемой "наш мир". И это самое лучшее состояние для духовного подъема.
Поднимаясь, мы не забываем это состояние, а начинаем по-новому осмысливать его, ощущать, одобрять, оправдывать. Мы видим, что именно благодаря этому самому низкому, отдаленному от совершенства миру мы можем оценить совершенство, к которому поднимаемся.
При этом мы расширяемся, раскрываем все больше духовный мир и начинаем понимать, что наше состояние было вынужденным, специально созданным для нас, но не в качестве наказания, а как абсолютно противоположное совершенству. И на дельте между двумя мирами мы можем осознать, насколько Высший мир совершенен.
Поэтому, если человек начинает правильно относиться к нашему миру как к точке подъема, он его уже не проклинает, знает, как им пользоваться, ценит и дорожит им. Этот мир является для нас действительно добрым началом.
Вопрос: Это происходит только на уровне осознания, а не ощущения?
Ответ: Смотря как понимать. К примеру, если я заболел, то врач делает мне укол. Мне больно, неприятно, но я воспринимаю это с благодарностью и еще плачу ему за услугу, т.к. знаю, что это даст хороший результат. Поэтому врач, как посредник, оправдан, желателен в моих глазах.
Значит, надо просто раскрыть глаза, чтобы увидеть конечный результат. Именно это дает нам каббала. И тогда весь этот мир становится нужным, желанным, правильным, ты знаешь, как им пользоваться для достижения совершенства, исходя из обратного состояния.
Вопрос: В связи с этим мы хотим как-то улучшить наш мир?
Ответ: Нет. Нам надо только поднимать себя. Нечего преобразовывать мир. Мы все время пытаемся его улучшить, а он становится только хуже, потому что мы должны менять себя, а не мир.