September 6th, 2021

Дефицит добра

каббалист Михаэль Лайтман

Если мы стремимся вернуться в состояние, бывшее до разбиения, устроенного нам Творцом, то раскрываем высшую силу внутри нашего единства. И поэтому практическая наука каббала полностью основывается на объединении. Именно с этой точки зрения надо рассматривать всю нашу жизнь и особенно то, что происходит с нами сейчас.

В нашем, так называемом "последнем поколении", все силы природы начали действовать против нас, на всех уровнях современного мира. И это призвано раскрыть нам тщетность всех наших попыток исправить свою жизнь на неживом, растительном и животном уровне, где мы пока существуем. Исправление должно произойти именно на человеческой ступени, чтобы все преступления покрыла любовь.

Только тогда мы сможем достичь духовного существования, если исправим и установим его, соединив все наши разобщенные и противоположные части. Духовный мир начинает раскрываться между нами, и вся природа толкает нас к этому. Если мы не согласны жить как животные, которые сегодня живут, чтобы завтра умереть, а хотим достичь бессмертия и совершенства, то такое существует лишь на духовной ступени, но не бывает на неживой, растительной или животной.

А духовная ступень может раскрыться только в нашем объединении. То есть когда мы поднимемся над своим неживым, растительным и животным уровнем, чтобы взять желания человеческого уровня, разбитые и разделенные ненавистью и взаимным отторжением, и приложить усилия привести их к единству.

И тогда на этой разнице потенциалов между отторжением вследствие разбиения на человеческой ступени, и соединением, которого нам удастся на ней достичь – внутри возникшего напряжения между двумя этими уровнями проявится нам результат наших усилий как преимущество света из тьмы, то есть преимущество соединения перед отторжением.

Collapse )

Из урока на тему "Творец раскрывается в связи между нами", 04.09.2021

Смысл еврейских праздников

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Все еврейские праздники символизируют определенные духовные состояния, к которым человек приходит в результате духовной работы. С другой стороны, в эти даты, как вы говорили, есть какое-то пробуждение, какая-то подсветка свыше. Что это за состояния – праздники?

Ответ: Дело в том, что мы находимся в поле света. Это не обычный физический, а духовный свет – свойство отдачи и любви, свойство жизни, энергия для всех видов существования.

Этот свет эманирует, изменяется, влияет на нас, и своими переменными воздействиями постоянно растит нас, воспитывает, делает всё более и более сложными, составными, и таким образом двигает нас вперед. В этом и заключается наша духовная эволюция.

Практически физическая эволюция тоже исходит от того же света, только на самом низком уровне.

Существует соответствие между физическим и духовным уровнем. Свет воздействует на весь объем мироздания – неживой, растительный, животный, человеческий, на наши духовные свойства и состояния, на ступени, которые мы изучаем в науке каббала, и заодно изучаем, как осваивать их, как действительно начинать их ощущать и подниматься по ним.

Collapse )

Из ТВ программы "Духовные состояния. Рош аШана и Йом Кипур"

Впечатления от воздействия света

каббалист Михаэль Лайтман

В духовном изначально все построено на соответствии между двумя силами: силы отдачи, любви, наполнения, созидания, которая называется "Творец", и противоположного ей желания, над которым эта сила работает, – желания получать, накапливать, абсорбировать все в себе.

Воздействие силы Творца порождает все состояния, которые проходит творение, пока не достигает своего полного подобия Творцу. В этих метаморфозах творение постоянно ощущает себя под влиянием высшего света. Оно обязано пройти эти состояния: лучшие, худшие, всевозможные падения и подъемы, чтобы отпечатать внутри себя различные впечатления от воздействия света.

В итоге эти впечатления вызывают в желании различные формы. Ведь само желание, созданное Творцом, как бесформенная глина, из которой надо создать всевозможные формы, состояния, впечатления: близко-далеко, низко-высоко, широко-узко, светлое-темное, красное-зеленое, музыкальные звуки и т.д. – то есть все категории, которые характеризуют место, время, пространство, перемещение.

Поэтому свет воздействует на это аморфное желание, этот кусок глины, бесформенный кусок земли, прах, чтобы сделать из него нечто подобное Творцу.

Представляете, на какой уровень необходимо поднять это творение! И оно должно осознавать свой подъем, впечатляться от него, чтобы достичь самостоятельности в подобии Творцу.

Тут Творцом производится такая работа над этим первоначальным желанием, которое даже еще не зародыш, еще не родилось. Это то, что мы изучаем в науке каббала, и что мы практически проходим на себе.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №19

Первый человек, родившийся духовно

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Рош аШана (Новый Год) ведет свой отсчет с того дня, когда 3760 лет до нашей эры родился первый человек, Адам, постигший духовную систему, которую мы называем "Творец".

Ответ: Адам – первый человек, родившийся в нашем мире духовно, ведь люди на Земле существовали и до него. А он был первым человеком, который достиг духовного уровня, и поэтому назывался "Адам" от слова "эдомэ" – "подобный" высшей силе.

Вопрос: Сейчас мы говорим, что каждый из нас тоже должен стать Адамом. Допустим, я хочу раскрыть эту высшую силу. Что это за состояние?

Ответ: Мы не можем раскрыть эту силу по своему внутреннему наитию, как это делал Адам или люди после него. Но он сразу же стал разрабатывать методику постижения высшей силы и даже написал книгу "Скрытый ангел" ("Разиэль а-Малах").

Так продолжалось долгое время, пока это знание не дошло до Авраама и его последователей.

Наука каббала – от слова "получение" – изучает, как постичь, получить, раскрыть эту высшую силу, которая называется "Творец", при жизни в нашем мире.

Collapse )

Из ТВ программы "Духовные состояния. Рош аШана и Йом Кипур"

Почему в Рош аШана едят голову рыбы?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Символами Рош аШана являются определенные продукты на праздничном столе. Хотелось бы понять, откуда это? Почему мы едим голову рыбы, зерна граната, морковь?

Ответ: Это все взято из так называемых намеков на новый год. Ведь мы ожидаем, что он будет хорошим, что мы преуспеем в грядущем году в большем постижении Творца, который раскроется в еще большем объединении между нами.

Поэтому мы просим Творца снабдить нас правильными намерениями и желаниями, правильным движением друг к другу, чтобы мы могли в объединении между собой раскрыть Его, поскольку Он раскрывается на доброй связи между людьми.

Именно это мы и считаем "головой года" – Рош аШана. То есть самое главное – объединение между нами, в котором раскрывается Творец. Мы желаем, чтобы оно стало нашей головой. И как символ этого, мы едим голову рыбы.

Рыба, кстати говоря, – это не мясо и не овощи, а нечто нейтральное, как бы не относящееся к нашему миру. Она – из воды. Вода олицетворяет собой свет Хасадим, свет милосердия. А рыба – это то, что растет в этом свете добра.

Вопрос: То есть каббалисты не просто так выбрали именно голову рыбы?

Ответ: Голова – это глава года, когда мы желаем отметить, что хотим сейчас подняться на новый уровень и идти новым путем.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Рош аШана и Йом Кипур"

Рош аШана – доброе обновление

каббалист Михаэль Лайтман

Праздник Рош аШана – это начало нового года по еврейскому календарю. Как любой другой народ, празднуя новый год, мы надеемся, что он принесет нам доброе обновление.

Празднику Рош аШана предшествует период, называющийся "Слихот" (Покаяние), когда мы производим критический анализ всего, что сделали за прошедший год, проверяя, насколько хорошо или плохо относились к людям.

Иудаизм построен на принципе любви к ближнему как к самому себе, поэтому человек обязан произвести расчет, действительно ли он вел себя по-доброму по отношению ко всем людям в мире. И тогда он видит, что не всегда соответствовал этому принципу, а потому раскаивается и просит прощения за то, что обидел людей, совершил преступление или непреднамеренную оплошность.

И после такого покаяния мы приходим к началу нового года. Рош аШана – это особый день, с которого начинается новый год. Ведь согласно Торе мир создан за пять дней до Рош аШана. А на шестой день был создан человек, Адам, который как известно прегрешил и был изгнан из Рая. А потому мы обязаны сделать исправление прегрешения Адама, ведь мы все являемся частями его души.

На самом деле есть четыре начала года. По-настоящему год начинается с выхода из Египта, о котором сказано: "Теперь вы стали Мне народом". А потому новый год, новый период следует отсчитывать с момента выхода из Египта, то есть в Песах.

Collapse )

Из программы "Мир", 24.08.2021

С праздником Рош аШана!

В канун праздника Рош аШана (Нового года) я хотел бы пожелать всем того, чего нам больше всего не хватает – связи, близости между собой, любви. Это всегда спасает наш народ, это находится в кодексе, в записи, в хромосомах самого народа.

Желаю вам доброй записи в Книге жизни

каббалист Михаэль Лайтман

В Новый год мы желаем друг другу доброй записи в Книге жизни. Согласно традиции, все поступки человека записываются на небесах. И мы хотим быть записанными в хорошую книгу для праведников, а не в книгу грешников. А потому желаем это друг другу, поздравляя с Новым годом.

В молитве Рош аШана есть такие слова: "Счастлив человек, который не забывает о Тебе". О чем же нам нельзя забывать? О любви друг к другу, объединении. Ведь главное правило Торы – это любовь к ближнему как к самому себе. И особенно в праздник Рош аШана, в начало нового года мы хотим, чтобы все было в меду, сладким, добрым, хорошим и желаем друг другу хорошего года.

Сближаясь между собой, мы этим приближаемся к высшей силе, к Творцу. И если нам не удалось это сделать в прошедшем году, то мы хотим прийти к этому в новом году, приблизившись друг к другу и этим приблизившись к Творцу, что самое главное.

Суть праздника Рош аШана в том, чтобы короновать Творца на царство как единственного правителя в этом мире. Ясно, что Творец – это одна, единственная и особая сила, действующая во всей реальности, и это факт, не требующий нашего согласия.

Но с другой стороны, мы сами хотим почувствовать, что Творец – величайшая сила в мире, определяющая все. А мы желаем быть его служителями, беспрекословно выполняющими его приказы.

Мы хотим, чтобы Творец правил над всей землей, то есть над всеми нашими желаниями на сто процентов. Вот это мы считаем для себя хорошим новым годом.

Из программы "Мир", 24.08.2021