September 2nd, 2021

Когда нет общего экрана

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Сказано в книге "Пророки", что после того, как Йеошуа вместе с войском вошел в город Ай, были уничтожены все жители города, и те воины, которых выманили из города. Всего было уничтожено 12 тысяч человек: мужей и жен.

Почему говорится: мужей и жен? Что это означает?

Ответ: Речь идет о двух линиях. Есть города, где ты можешь истребить только мужское население, а женское оставить. Или истребить женщин и оставить только девственниц. И так далее.

Это значит, что в каждом случае можно присоединить к себе разные величины эгоизма, направленные на действие ради отдачи. Поглотить их в себе, чтобы использовать правильно.

В данном случае надо уничтожить обе линии, ведь народ только входит в Землю Израиля. Он еще ничего не завоевал, ничего не подчинил свойству отдачи, у него еще нет общего экрана. Поэтому он пока должен уничтожить желание, называемое "город Ай", и совсем не использовать его.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.07.2021

"Кто как Творец"

каббалист Михаэль Лайтман

И тогда Михаэль, великий первосвященник, берет тот дух и приносит его в жертву ароматного благовония пред Творцом, и пребывает он там, и услаждается вечной жизнью.

А затем он снова спускается оттуда в земной райский сад и услаждается всеми усладами, и вновь облачается в одеяние воздуха райского сада, и пребывает там в венце вдвое более величественном, чем до подъема. (Книга Зоар)

Подъем осуществляется особой силой, действующей подобно тому, как в нашем мире действует, допустим, магнит, ветер или сила притяжения.

Как в материальном мире есть четыре уровня: неживой, растительный, животный, человек, – так и в духовных мирах Асия, Ецира, Брия, Ацилут существуют четыре разные силы, которые производят подъем.

Эти силы называются ангелами Михаэль, Гавриэль, Уриэль и Рафаэль, которые поднимают человека по ступеням духовных миров. В принципе, в каждом мире есть своя сила. Тем не менее, они все вместе работают в каждом из миров, несмотря на то, что какая-то из них является там ведущей.

Самая первая сила, которая поднимает человека в Высший мир – это Михаэль, "Ми-ка-эль" – "кто как Творец".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №18

Создание экрана

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Где находится экран: в разуме или в чувствах?

Ответ: Экран находится там же, где желание. Как только в человеке проявляется желание, так же может быть обретено на него намерение воспользоваться этим желанием, чтобы подняться над ним. Это и есть создание экрана.

Вопрос: Можно ли наработать экран без группы, одному, только чтением книг?

Ответ: В принципе, можно, и не только чтением книг. Но это намного сложнее, чем в группе.

Группа помогает тем, что может приблизить высший свет, влияние Творца таким образом, что человек получает высшую силу и создает экран.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 20.08.2021

"День и ночь" в работе Творца

каббалист Михаэль Лайтман

Мы находимся в своем эгоистическом желании, которое естественным образом заставляет нас заботиться только о самих себе. Поэтому если мы хотим ощутить и постичь Творца, поднявшись к духовному существованию, то должны противостоять своему эгоизму и воевать против него, чтобы вместо своего мнения следовать мнению Торы, мнению Творца.

Эта работа для того, чтобы принизить себя, преклонив свое эгоистическое желание перед желанием Творца, должна вестись непрерывно, и так мы строим высший мир над этим миром.

Такая работа называется верой выше знания, потому что мы устанавливаем желание Творца выше своего желания, поднимая себя к силам отдачи над силами получения. При всем своем желании отдалиться от других, нам нужно принизить себя перед товарищами. И этим мы формируем в себе свойства Творца и начинаем ощущать Его согласно подобию наших свойств.

Эта работа становится все более ясной, сфокусированной, точной. Снова и снова мы возвращаемся к своему желанию насладиться, чтобы переформатировать его и организовать по-новому. Сейчас мы ощущаем все внутри своего эгоизма: всю реальность, весь этот мир, всю вселенную. Но если мы поменяем наше желание на желание отдачи Творца, то вместо этого мира увидим высший, духовный мир, истинный и вечный.

Для этого мы совершаем переход от знания к вере выше знания. Почему это называется верой, а не просто мнением высшего? Потому что каждый раз мы строим свойство отдачи Творца над своим желанием насладиться, над свойством получения. Выходит, что это не просто вера или просто отдача, мнение Творца, а "вера выше знания", то есть Бина, властвующая над Малхут.

Collapse )

Из урока на тему "Приниженность и смирение", 01.09.2021

Европу уничтожат мигранты? (клип)

Чтобы предотвратить проникновение мигрантов, многие страны Европы возводят на своих границах стены. Помогут ли они – большой вопрос. Но вслед за мигрантами из мусульманских стран Европу накроет другая волна.

Из ощущения пустоты жизни

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Такой человек как вы, который родился с вопросом о смысле существования и понимает, что если его жизнь временна, то незачем и жить, задумывается над этим. Но сегодня множество людей еще не задаются этим вопросом.

Ответ: Значит, страдания их потихонечку заставят, и вопрос возникнет.

У меня он тоже возник не сразу. Что значит, я родился с этим вопросом? Он появился из ощущения пустоты этой жизни, что в ней ничего, в общем-то, нет.

Я родился в очень обеспеченной семье с прекрасными условиями, получил образование, и всю жизнь в материальном смысле у меня не было никаких проблем. Я умею себя обеспечить, делать бизнес.

У меня нет проблем ни с чем, кроме одного: для чего я все это делаю? Вот этот вопрос меня постоянно беспокоил. Все остальное у меня было в изобилии, в избытке. Можно сказать, что я родился "с золотой ложечкой". Такая, что называется, "мазаль" (удача). Но вопрос о смысле жизни все время беспокоил меня.

Есть люди, которые приходят к этому вопросу через страдания. У них возникают такие проблемы, что они начинают спрашивать себя: "Почему, зачем? Что со мной происходит? Что я сделал плохого?" И от этого в них постепенно возникает раскрытие смысла жизни.

В конечном итоге, мы все его раскроем.

Из ТВ программы "Крупным планом. Надежда на мир"

"А Йеошуа не опускал руки своей"

каббалист Михаэль Лайтман

А Йеошуа не опускал руки своей, которую простер с копьем, доколе не истребил всех жителей Айя. И сжег Йеошуа Ай, и обратил его в вечную груду развалин, в пустыню – до сего дня. (Пророки, Книга Йеошуа, 8:26, 8:28)

Вопрос: Что значит, что пока идет бой, не опускается рука Йеошуа?

Ответ: Поднятая рука символизирует направление человека, его намерение: уничтожить эти желания настолько, чтобы не осталось ни одного, которое можно было бы еще когда-нибудь как-то использовать.

Сказано: "И сжег Йеошуа Ай, и обратил его в вечную груду развалин, в пустыню – до сего дня". "До сего дня" – это значит, больше никогда не использовать эгоизм. То есть речь идет о такой части эгоизма, которая исправляется именно его истреблением.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.07.2021

Пещера Праотцов и ее свойства

каббалист Михаэль Лайтман

Когда руах выходит из этого мира и вступает в пещеру Адама Ришон и Праотцов, они дают ему письмо, служащее знаком, и он идет в Райский Сад.

Приближаясь, он встречает там херувимов и блеск вращающегося меча. И если удостаивается, они видят письмо, служащее знаком, и открывают ему вход, и он входит. Если же нет, они отбрасывают его наружу. (Книга Зоар)

С духовной точки зрения пещера означает место, в котором человек проводит девять месяцев внутриутробного развития, а затем – место, в котором он живет.

Иными словами, пещера – это окружающий тебя неживой уровень обитания. Изначально люди жили в пещерах, поскольку пещерный микроклимат самый хороший для человека. Люди знали, как выбирать для себя благоприятное место проживания.

Пещера обладает особыми свойствами, когда со всех сторон нас окружает сила земли. Мы это не чувствуем, поскольку проживаем сегодня в высотных домах, на этажах, оторванных от земли. А согласно каббале, человеку не стоит отрываться слишком далеко от нее.

Collapse )

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №19

"Экран" – сугубо каббалистический термин

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В каких первоисточниках впервые использовался термин "экран" (ивр. "масах")?

Ответ: Этот термин проскакивает и в Торе, и в Книге Зоар, и в других каббалистических книгах. Но кроме как у каббалистов его нигде нет. Ведь внутренний смысл Торы постигается только с экраном.

Великий каббалист Ари ввел этот термин в широкое применение.

Вопрос: А ваш учитель часто его использовал?

Ответ: Конечно. Везде! Начиная с Ари и далее, термином "масах" (экран) можно объяснить поведение каббалиста.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 20.08.2021