May 24th, 2021
Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.

Реплика: Боль, которую мы ощущаем физически, проходит путь до сознания через мозг. И интенсивность боли зависит от моего отношения к ней.
В ожоговом отделении больницы в Иллинойсе используется виртуальная реальность: когда меняют бинты пациентам, больным надевают виртуальные очки. И вместо того чтобы думать об ожогах, они играют в снежки, и боль снижается.
Сейчас человечество находится в боли. Она переходит в физическую. О чем человеку думать, чтобы эту боль снизить или как-то ее отменить? Какие "виртуальные очки" одеть?
Ответ: Я считаю, что самое лучшее – это думать о том, как природа ведет нас к светлому будущему.
Самое прекрасное в наше время – что нет тут каких-то личностей в истории, а сама Природа нас берет и вот так месит, как тесто.

Вопрос: Как стремление ощутить Творца связано с падениями и подъемами?
Ответ: В нашем мире во мне постоянно, автоматически работает желание получать, и относительно него я ощущаю наш мир больше или меньше. А в духовном мире естественное мое желание – это желание отдавать, и относительно того, как оно во мне колеблется, я ощущаю свои состояния.
То есть большее ощущение Творца (свойства отдачи) – это подъем, меньшее – падение.
Естественно, что падения и подъемы в духовном мире совершенно отличны от падений и подъемов в нашем мире, потому что в духовном все они исходят из наших усилий. В материальном мире нам не нужны особые усилия, мы автоматически находимся в эгоизме – в свойстве получать. А в духовном мире, для того чтобы находиться в нем даже в минимальной мере, мы должны прилагать постоянные усилия, чтобы подниматься над эгоизмом в следующее свойство – отдачу.
Это особые, внутренние усилия, когда я осознанно привлекаю на себя высший свет, и он организует во мне новое свойство. Я не могу просто так автоматически существовать в отдаче, ведь в таком случае я снова падаю в эгоизм, который является нашим основным природным свойством.

Вопрос: Основой духовного мира является та значимость, которую мы ему придаем. В первоисточниках говорится, что есть всего лишь грамм света и грамм желания, а все остальное определяется тем, как мы к этому относимся, какую важность даем тому или иному явлению. Как это происходит?
Ответ: Мы привыкли, что в нашем мире желания, наполнения имеют какую-то метрическую соразмерность: метры, кубометры, парсеки, расстояния, тонны и т.д.
А в духовном мире нет никаких земных измерений. Там все измеряется только чувственно, отношением одного к другому. Поэтому, если меня волнует грамм какого-то материала, который для меня, может быть, дороже всей Вселенной и всей жизни, поскольку, допустим, этот грамм – зарождение новой жизни, тогда я к нему отношусь как к чему-то, что заполняет всю Вселенную. Для меня он больше, чем все остальное. В этом измеряется духовная величина какого-то объекта.
Иными словами, духовный объект не имеет ни геометрической, ни метрической размерности, и определяется только величиной моего отношения, моего внимания, величия объекта в моих глазах. Это сугубо субъективные измерения.
Вопрос: В принципе, человек, постигающий духовное, или каббалист, наслаждается не от того, что ему дает Творец, а от того, насколько Творец важен в его глазах?
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Правильная связь еврейского народа с его землей заключается в том, что он ведет себя в соответствии с этой землей, то есть сближается с ней, сближается между собой.

Вопрос: Парламент Испании принял закон, разрешающий людям старше восемнадцати лет, которые невыносимо страдают неизлечимыми заболеваниями, добровольно уйти из жизни. Министр здравоохранения сказала: "Этим мы движемся к более гуманному и справедливому обществу". То есть в Испании официально разрешили эвтаназию.
Как вы относитесь к этому добровольному уходу человека из жизни?
Ответ: Я отношусь к этому так: человек должен умирать сам.
Вопрос: Несмотря на страдания и все, что он испытывает?
Ответ: Когда у Бааль Сулама спросили об этом, то он сказал, что человек в это вмешиваться не имеет право: каким образом уйти и когда уйти – это все не его дело. И даже если у него есть такая возможность, конечно, – это не его дело.
Ты должен продолжать существовать, как бы тебе не было плохо. Принимай лекарства, делай что угодно! Но никак по-другому.

Вопрос: Люди не смогут раскрыть высшую силу, если я не поручусь за них. А в чем заключается мое поручительство?
Ответ: В том, что ты берешь на себя, как старший, как более опытный, все состояния, все возможности, чтобы привести их тоже к связи с собой и со всем миром.
Мы здесь взаимно связаны друг с другом. Это взаимное поручительство исходит из интегральной системы, в которой мы находимся. То есть всё состояние вселенной, миров, – это лишь одна, единая, интегральная система.
И каждый из нас действует, исходя из той точки, где он находится в этой сети, как паук, который плетет паутину. Каждый из нас – маленький паучок, от которого зависит правильное функционирование всей сети. Я со своей точки, ты со своей, он со своей и так далее. Если все мы правильно взаимодействуем, сеть достигает максимального, совершенного состояния.
Вопрос: Это можно сравнить с нашим организмом, в котором разные органы как бы поручаются друг за друга.

Вопрос: Наши дети должны уже существовать на новом, духовном этапе?
Ответ: В принципе, да. Но мы проиграли свое поколение, мы не успели вовремя.
Вопрос: Что значит "проиграли свое поколение"? Вы говорили, что у человека в этом поколении еще не было внутренних запросов.
Ответ: Были, но мы не считались с ними. Мы считали, что мы должны их подавить или реализовать как-то по-другому. Мы создали для себя всевозможные игрушки: телевидение, моду, общественное мнение, всевозможные компьютерные штуки. Этим мы, конечно, не можем поднять себя на следующий уровень.
Вопрос: То есть человек развивал все средства, для того чтобы приспособить их к жизни в этом мире?
Ответ: Не только. Ведь и духовный мир тоже в нашем мире. Просто человек не хотел меняться. Он не желал понимать, что он должен меняться, а не технологии вокруг него.

Вопрос: В нашем мире падения в основном ощущаются, когда человек боится, что он останется ненаполненным. А какие страхи возникают в духовном по отношению к этому свойству?
Ответ: Страх: смогу ли я отдавать? Смогу ли я любить? Смогу ли я все время находиться в подъеме над своим эгоизмом? Смогу ли я выйти из Египта, из-под власти фараона (эгоизма)?
Вопрос: Но очень тяжело представить себе, как я сижу и думаю: "Смогу я отдавать Творцу или нет?" То есть я нахожусь в таком же страхе, как за свое животное тело? Это похоже?
Ответ: Относительно. Но в принципе, по аналогии, можно сказать и так.
Надо просто войти в это, пытаться сделать частью своей жизни, и тогда все получится. Человек начнет понимать, что кроме нашего мира, кроме наших падений, подъемов, ощущений материального существования, есть еще и другое существование, другой мир, и в нем происходит то же самое, только уже в других категориях.
Из ТВ программы "Духовные состояния. Духовные падения и подъемы"

Вопрос: Состояние "Пурим" символизирует Конечное исправление. Что это значит?
Ответ: Для начала нам надо исправить то, что испортил Творец. Он заявил прямо: "Я создал злое начало, а вы должны привести его к доброму концу".
Злое начало – это наш эгоизм, который в каждом элементе творения находится в различных формах, а мы, человечество, люди, и, в первую очередь, народ Израиля, должны преобразовать его в противоположную форму – альтруизм, свойство отдачи и любви, свойство связи, сближения, объединения.
Отсюда можно понять, что вся система творения движется от абсолютно изломанной, разрушенной в сторону объединения. Причем, это объединение происходит, с одной стороны, под воздействием высшей силы, Творца.
Если мы выдерживаем темп, который задает Творец по сближению и совершенствованию в нашем объединении, тогда чувствуем себя хорошо и комфортно. Мы даже можем увеличить этот темп и бежать, что называется, "впереди телеги".