April 19th, 2021

Почему распадаются браки по любви

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В мире есть проблема: люди не могут найти надежного спутника жизни. И поэтому возникает масса сайтов знакомств, в средствах массовой информации ищут друг друга. И все равно, по большому счету, не находят.

В Японии даже ввели искусственный интеллект, чтобы он подбирал пары в соответствии с характером, генетикой, эмоциями и так далее.

Как вы относитесь к сватовству?

Ответ: Положительно.

А что хорошего в том, что какой-то парень закручивает с девушкой непонятную любовь? Что там получается? Потом у них дети, вынуждены жениться.

Лучше если есть институт сватовства, когда заранее присматривают, кто кому подходит. Таким образом человечество постоянно и существовало в течение многих тысяч лет во всех культурах. А сегодня этого всего нет.

Collapse )

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.01.2021

"Да произведет земля существа живые…"

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Сказано в Книге Зоар, что заповеди "Не прелюбодействуй" соответствует Акт Творения: "Да произведет земля существа живые по роду их, чтобы женщина не производила потомство, если это не является продолжением рода. А кто является родом ее? Это супруг ее".

Ответ: Как Книга Зоар, так и вся каббала не имеет никакого отношения к нашему миру и не регулируют в нем какие-либо действия. Всё, что мы делаем на материальном (животном) уровне, вообще не относится к духовному. Об этом неоднократно говорится в каббале.

Она объясняет, что мы должны делать в своей душе, что значит в душе своей "изменять своей супруге с кем-то или нет".

Человек должен постоянно заботиться о том, чтобы видеть и ощущать мир через свое правильное желание, называемое его женой. И только через контакт экрана с малхут, через общее мужское и женское желание, которое находится в душе, он должен относиться к Творцу.

Только через исправленное желание! Оно называется его "супруга", его "жена", "суженная", "невеста", неважно как.

Collapse )

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №11

Песах с точки зрения современных реалий, ч.12

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В Пасхальном Сказании упоминаются четыре сына: один любит задавать вопросы, другой – злодей, третий – наивный, простак, и так далее. Что они олицетворяют в нас, в обществе?

Ответ: Они есть в каждом человеке. Когда человек начинает искать свой духовный путь, в нем проявляются эти четыре сына: один – умный, один – глупый. Но самое главное – это тот, который не умеет задавать вопросы.

У всех остальных есть какие-то вопросы из этого мира, они могут их сформулировать, а этот не может ничего сказать. Ему что-то хочется, но он не знает, что именно. И поэтому его распирает вопрос, без ответа. О нем-то и сказано: "А ему ты должен открыть". Что открыть? Не сказано. Сказано: "Ты ему раскрой".

Вопрос: Что раскрыть?

Ответ: Если есть вопрос, тогда уже можно говорить.

Вопрос: Что бы вы пожелали всему народу и вообще всем людям?

Ответ: Раскрытия этого вопроса. Во-первых, красиво, хорошо, правильно его задать, чтобы он болел, чтобы нам очень хотелось выйти из нашей природы, которая дурманит нас в течение нашей короткой и несчастной жизни.

Collapse )

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.04.2019

Как бороться с желаниями "большой сброд"?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В каждом человеке на каждой ступени духовного развития проявляются желания "большой сброд", и мы должны с ними бороться. А как бороться? Что это? Сила воли?

Ответ: Это анализ своих внутренних состояний и постоянная работа с текстами Рабаша и Бааль Сулама.

Нужно видеть, каким образом это все тебя формирует, и как ты отсеиваешь то, что относится к внешнему миру, и присовокупляешь то, что относится к твоему внутреннему миру, т.е. как ты отделяешь свойство Малхут от свойства Бины. Вот таким образом ты двигаешься вперед.

Свойства отдачи, любви, объединения с остальными становятся для тебя всё более важными и определяющими по сравнению с желанием получить вознаграждение, которое изначально заложено в тебе.

Реплика: Но для того чтобы все это анализировать, необходимо быть в группе единомышленников, а иначе невозможно.

Ответ: Естественно! Только лишь! Все эти желания не могут проявиться в одном человеке, если нет связи и интеракции с другими людьми.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.04.2021

Индивидуальный феномен

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Можно ли сказать, что вера выше знания связана с коллективным сознанием? Или это все-таки чисто индивидуальный феномен?

Ответ: Можно. Но дело в том, что даже если я вместе с другими образую какую-то общую систему, какой-то диполь, это все равно связка, и все равно мы остаемся индивидуалистами.

Каждый из нас выходит из себя, чтобы соединиться с другим, сохраняя при этом свой индивидуализм. Мы не можем его уничтожить. Мы можем сделать на него сокращение, подняться над ним и работать с эгоизмом в обратную сторону, но он все равно остается.

Вера выше знания и существует как вера выше знания, потому что эгоизм остается, и мы поднимаемся над ним в альтруизме.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019

Правильный алгоритм поведения

каббалист Михаэль Лайтман

Правильный алгоритм поведения – это  гармония с природой, из которой мы поймем, что значит уровень "человек". Животный уровень мы видим, изучаем. А что значит уровень "человек"? Каким природа создала его, мы не знаем.

Неживая, растительная и животная природа существуют инстинктивно, на них действуют жесткие законы, которые выполняются беспрекословно. А человек создан со свободой воли, чтобы узнать от природы, каким образом он должен действовать, согласиться и выполнять эти действия. Тогда он будет счастлив.

Закон равновесия – это основной закон всей природы. Если нет равновесия, то сразу же возникают проблемы. Как у нас в организме: повышается давление, повышается температура, меняются какие-то другие параметры, и человек сразу же заболевает, поскольку его внутренние системы находятся не в равновесии.

То же самое мы относительно природы. Жарко, холодно, перемена давления, какие-то природные катаклизмы – это все перепады между различными природными системами.

Природа создала нас, для того чтобы мы сами нашли формулу своего равновесия с ней. И тогда мы станем такими же абсолютными, гармоничными, совершенными, даже вечными, как сама природа. Но до этого мы должны дойти сами.

Collapse )

Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009

Заповедь: "Не укради"

каббалист Михаэль Лайтман

Когда я иду духовным путем, я через свои исправленные свойства контактирую с Творцом. Я уже поднимаюсь, могу действовать в Высшем мире, ощущаю Творца, и во мне появляются противные желания, ведь нечистая сторона всегда готова, так сказать, помочь тебе, утащить куда-то в сторону. И вот здесь надо остерегаться, чтобы "не украсть".

С духовной точки зрения "не укради" подразумевает не укради от направления к любви и отдаче, к святости, в сторону своего эгоизма: "Держись! Стой на страже!"

Не укради от самого себя духовного к себе нечистому. Наоборот, перетаскивай все от своих неисправных, нечистых свойств в чистые, высшие, светлые. Противоположное называется кражей.

Вопрос: А в нашей жизни?

Ответ: Материальная жизнь – это сплошное ничто! Об этом в каббале даже не говорится, поскольку тот уровень, на котором мы сегодня существуем, вообще не считается реальным.

Вопрос: Профессиональные воры наверняка оправдывают свои действия?

Ответ: Их всех можно оправдать, т.к. в этом мире у нас нет свободы воли. Потому за эту жизнь нет ни вознаграждения, ни наказания, ни ада, ни рая. Я могу всех успокоить или разочаровать, смотря, кто чего ожидает.

Collapse )

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №11

Стражник Амалек

каббалист Михаэль Лайтман

Амалек – очень близкое нам свойство. И хотя оно кажется абсолютным злом, препятствием, которое надо уничтожить, стерев даже память о нем, но известно, что Творец не создал ничего лишнего, а все только для пользы нашего развития.

И поэтому Амалек – это свойство, помогающее нам правильно расти и все время охраняющее нас. Как будто мы идем по дороге, и везде, где мы можем упасть, сбиться с пути, торчат шипы, предостерегающие, что туда нельзя наступать. Так Амалек все время направляет нас в правильном направлении.

Желание приходит от Амалека и нежелание тоже приходит от него. Амалек означает "ради себя" (аль менат лекабель), то есть эгоистическое желание, про которое написано: "Я создал злое начало и в приправу Тору для его исправления". Злое начало стоит прямо против Торы, высшего света, и оба они работают над нами, чтобы направить в среднюю линию между ними двумя.

Нужно уважительно относиться к Амалеку, как к очень важному свойству, без которого мы не были бы отделены от Творца и никогда не стали бы творениями. Ведь именно благодаря злому началу, которое отталкивает нас от Творца и настраивает против Него, мы начинаем замечать Творца. Амалек помогает нам тем, что выступает против Творца, выявляя Его свойства и показывая, как можно обрести их взамен свойств Амалека, то есть эгоистического намерения.

Амалек искусно демонстрирует нам, насколько мы заботимся только о себе, и показывает, как нужно действовать в противоположность этому. Таким образом он обучает нас мастерству в этой работе. Мы узнаем, как работать со своим злым началом и правильно его использовать, ведь именно оно помогает нам уподобиться Творцу.

Из урока на тему "Амалек", 18.04.2021