March 12th, 2021

Ценность Книги Зоар

каббалист Михаэль Лайтман

Нет ни одной другой книги, кроме Зоар, которая проделывала бы над нами духовную работу. Она переводит нас с земного уровня на духовный, показывает его проекцию, как будто сквозь наш мир, освещенный мощным прожектором, проявляется Высший мир.

Книге Зоар освещает разницу между нашим миром и Высшим миром. С одной стороны, там, как в Торе, дается картинка нашего мира, и параллельно этому Зоар описывает следующий, духовный уровень – мир сил, мир свойств.

Просвечивая и накладывая картинку нашего мира на духовный мир, тебе становится понятной их корреляция, что же происходит на самом деле. Таким образом ты вырабатываешь в себе новые свойства, когда корень и его ветвь, то есть наш мир и духовный мир накладываются друг на друга и становятся одним целым.

Ты входишь своими чувствами, постижениями, всей своей жизнью одновременно в оба мира и отрываешься от земных ограничений, вплоть до того, что твое тело умирает, а ты остаешься существовать, потому что твое животное тело уже не имеет никакого отношения к духовному.

Именно этого должен достичь человек. Это самая главная точка, которую дает нам каббала: выйти с животного уровня, приподняться над точкой смерти, достичь в этой жизни духовный уровень – бесконечный, бессмертный.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №7

Готовность оставить Египет

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Творец наводит на Египет десять ударов. Что представляют собой все эти десять казней?

Ответ: Я не думаю, что это можно легко объяснить, потому что мы не понимаем, что такое эгоистические свойства, которые раскрываются в человеке, и соответственно этому альтруистические свойства.

Вопрос: Например, что такое египетская тьма?

Ответ: Человек видит, что перед ним нет ничего кроме тьмы в его пока еще неисправленных эгоистических свойствах, но он готов на это и идет вперед. Для него духовная тьма дороже эгоистического света. Он согласен идти с закрытыми глазами.

Вопрос: Когда убивают всех первенцев Египта, это значит, что человек ощущает, что он не видит просвета в своем будущем?

Ответ: У него не остается никакой связи с Египтом, там у него ничего не может взрасти. И тогда он готов оставить Египет.

Collapse )

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

На другом берегу Конечного моря

каббалист Михаэль Лайтман

Песах – это чрезвычайно важный праздник, состояние, лежащее в основе всего духовного развития человека. Песах означает переход, то есть мы выходим из одного места и входим в другое, совершая переход из желания насладиться ради себя в желание насладиться ради отдачи.

Изменяется направление этого желания: на отдачу ближнему, и через нее на отдачу Творцу.

Вот почему нам так важен Песах, который выстраивает всю основу духовного человека. По тому, что человек тянется больше узнать об этом празднике, можно почувствовать в нем сильную духовную основу.

Желание уподобиться Творцу выражается в просьбе к Нему об исправлении нашего эгоистического желания: о его сокращении, об экране, не дающем использовать желание ради себя, и постепенном переводе его в желание отдачи.

Все это происходит с помощью света, возвращающего к источнику, который называется светом праздника Песах. Это высшие силы, приходящие к нам, и как взрослый берет за руку ребенка и ведет его, так свет переводит нас из эгоистического желания в желание отдачи.  Этот переход называется выходом из Египта.

Collapse )

Из урока на тему "Песах", 10.03.2021

Человек - приемник информационного поля

каббалист Михаэль Лайтман

Человек представляет собой приемник, в котором проявляется окружающее нас поле, включающее в себя совершенно всё. В зависимости от того, насколько мы подобны этому полю и насколько улавливаем его как датчики, меняется наша информационная, понятийная, чувственная и прочие структуры.

В принципе, человек ощущает это поле в мере подобия ему, а внутри себя он уже разделяет это ощущение на чувства и разум. В чувствах происходит множество разделений, в разуме есть градации.

Таким образом, ощущение себя и всего, что есть вокруг, как существующее, – это мера подобия или, наоборот, отличия от информационного поля, в котором мы находимся.

Кроме человека и этого поля практически ничего не существует. Неживые, растительные, животные объекты и люди являются лишь проекцией его сознания на себя. И нет ничего, что бы существовало на самом деле относительно него, кроме этого поля, информационного по знаниям и ощущениям.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 03.01.2019

Столь ли важен возникший конфликт?

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Конфликты, возникающие между людьми, как правило, имеют не столько объективную, сколько субъективную составляющую. Это эмоциональная вещь. И если переводить конфликт в рациональную плоскость, то к всеобщему удовольствию оказывается, что он очень часто разрешается.

Ответ: То, что надо перевести конфликт в другую плоскость – это точно. Сделать его выходящим из рамок тех условий, в которых он сегодня существует. Даже, может быть, привести его к тем рамкам, в которых он зародился, и тогда будет видно, настолько ли он важен, ведь здесь существует наслоение огромных, новых, я бы сказал, еще и выдуманных, мнимых причин.

И главное – это "интересанты", поскольку такие конфликты разжигают люди, которым это выгодно. Надо это все изолировать друг от друга и разобрать по частям. Иными словами, отвлечь конфликтующих от того, что является общей платформой для конфликта.

Из ТВ программы "Вместе о главном", 02.09.2018

Была ли у человечества правда?

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Сейчас мы вошли в эру пост-правды, эру неверия, хотя это не такое уж новое явление. На протяжении всего развития человечества выдумывались истории целых народов.

Общество сначала проглатывает какую-то выдуманную историю, а впоследствии выясняется, что все было совсем не так. И человек, не зная, кому верить, перестает верить всем. Он видит некую эволюцию человечества, но не может понять, где истина.

Ответ: Он не может это понять, потому что человечество никогда не было на уровне правды. Ведь наша исконная природа – это эгоизм, который искажает абсолютно всю картину: и нашу внутреннюю, и окружающего мира. Поэтому мы никогда не были в правде.

В правде был только еврейский народ на протяжении небольшого периода времени – от выхода из Египта и становления Первого Храма до вавилонского пленения. Тогда они видели себя и окружающий мир в истинном виде.

А затем произошло постепенное снижение уровня правды, которое продолжалось до крушения Второго Храма. И всё, потом этот уровень полностью исчез.

Collapse )

Из беседы на тему "Вызовы XXI века. Введение", 24.04.2019

Как научиться радоваться

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Мы видим, что людям не очень хорошо сегодня в мире: страдают они, глушит их этот мир.

По этому поводу и письмо: "Вокруг полный беспредел, и то, что происходит со мной, с родными, близкими, с миром – это страшный сон! Еще год назад невозможно было представить, что так будет.

Дорогой Михаэль Лайтман, вы говорите, что все, что происходит, должно приносить радость. Научите нас радости, очень вас прошу!".

Ответ: Вся проблема в хороших и плохих состояниях – как мы их воспринимаем. Это чисто субъективное восприятие. Если мы точно знаем, что это состояние хорошее, устремлено к добру, к нашему хорошему будущему, то мы и само это состояние переносим по-другому.

Когда ты лечишь собаку или другое животное и должен сделает ей больно, но она понимает, что ты делаешь ей что-то правильное, хорошее, поэтому переживает спокойно.

Так что мы должны понимать, что вот так мы должны относиться к тому, что проходим. Мы должны поднять себя немножко до уровня осознания общей цели и поэтому смотреть на все наши изменения как на то, что необходимо нам пройти, для того чтобы научиться! Научиться понимать Природу, или Творца – это одно и то же. Природу, которая нас к этому приводит, постепенно ведет, обучает нас.

Collapse )

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.02.2021

Мои мысли в Twitter, 11.03.2021

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Человечество приобрело новый опыт: что такое "жить без привычных "игрушек"". Ограниченные условия, отрыв от работы и развлечений побудил нас более серьезно подумать о жизни и иначе относиться к происходящему. Мы всё чаще будем задавать вопрос: как и для чего живем.


Мы должны стать более серьезными в наших решениях и действиях. Как дети после наказания, мы должны понять, что нам нужно стать немного лучше, следовать законам природы, стать более объединенными, не причинять вред друг другу, ─ ведь выбора нет: мы живём на одном Земном шаре.


Нет наказания со стороны Творца. Локдаун в течение года – не наказание, а исправление. Природа хочет научить нас наслаждаться от отдачи и любви к ближнему. Пока нам не хватает понимания и вкуса для этого. Вскоре мы увидим, что возврата к прошлому нет. Грядут большие перемены.


"Страдания многих – половина утешения". После длительного локдауна радость людей усиливает воодушевление от возвращения к прежней жизни. Но Творец "испортит" этот восторг. Он покажет человечеству в новых формах, каков путь развития. Природа победит нас – мы будем следовать ее законам.

@Michael_Laitman

Аллегории и духовные свойства

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В Песах мы едим мацу, а не хлеб. Что это означает в духовном?

Ответ: Дело в том, что отказ от эгоизма символизирует собой выход из Египта, из власти эго. Тем, что мы едим мацу, мы как бы демонстрируем, в чем именно заключается отказ. Человек должен отказаться от использования хлеба, поскольку мука представляет собой одно свойство, а вода – совсем другое.

Мука (свойство получать) и вода (свойство отдавать) не могут быть вместе. Праздник Песах символизирует абсолютное разделение между свойством получения и свойством отдачи.

Вопрос: Народ, вышедший из Египта, проходил все эти состояния?

Ответ: Да, они почувствовали, что именно таким образом они должны вести себя.

Вопрос: И именно в таких аллегорических рассказах они должны были это все описать? Разве нельзя было как-то по-другому?

Ответ: Нет. Никакой другой возможности не было, поскольку еще не проявились духовные свойства. Как ты это опишешь? Только в стиле ветвей.

Collapse )

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019