December 3rd, 2020

Еврейский обозреватель: Мы можем победить ковид, но не можем победить природу

На сайте "Еврейский обозреватель" опубликована статья с моими ответами на вопросы читателей "Мы можем победить ковид, но не можем победить природу":

2020-11-24_jew-observer

По жизни смеясь

каббалист Михаэль Лайтман

Смех обладает поистине целительной силой – укрепляет иммунитет, снижает боль, защищает от стресса, придает энергию. Человеку по природе свойственно смеяться, но мало кто задумывается, чтó за этим стоит.

Смех бывает разным. Иногда мы смеемся от радости, от того, что доставляет нам удовольствие. С этой "физиологией" всё более-менее ясно. Но есть смех более высокого порядка, из всего животного мира свойственный только человеку. Порождает его то, что мы называем "юмором".

Марк Твен как-то сказал: "Человек – единственное животное, которое краснеет. Или должно бы краснеть". То же относится и к смеху в подлинно человеческом смысле. Идти по жизни без юмора – просто влачить существование.

Жизнь, конечно, требует серьезного, ответственного отношения. Однако мы отлично понимаем, что это вовсе не означает постоянной глубокомысленной "тревоги на челе". Человеку необходимо время от времени смотреть на себя со стороны, выявлять свои слабости и уметь смеяться над ними. Такой подход делает сильнее, подталкивает вперед. Неслучайно всемирно известные виды юмора – еврейский и английский – это именно смех над собой.

Ведь на самом деле очень трудно выйти наружу из своего Я и взглянуть на него с некоторой долей объективности. И здесь на помощь приходит юмор – он отворяет нам дверцу и позволяет сделать это легко и непринужденно.

Collapse )

Мои мысли в Twitter, 01.12.2020

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Изменим свое желание – изменится ощущение. Я должен почувствовать радость от того, что получил ощущение от Творца, неважно какое, пусть самое плохое. С помощью группы я могу над ним подняться и начать менять отношение к происходящему. "Победили Меня сыновья мои".


Творец всякий раз дает мне определенное желание: каждый миг – это новый мир, новое состояние. Я каждую секунду стремлюсь стать ближе Творцу, более отдающим, больше соединиться с товарищами, а через них с Творцом, когда мы превращаемся в одного человека, желая прилепиться к Творцу.


Человек, способный управлять своим желанием полностью или частично, – каббалист. Он получает желание от Творца и просит у Него силы изменить это желание. Он всегда может изменить мир, в котором живет, реальность, начиная от самого подножия духовной лестницы до ее вершины.


Работая вместе над нашей природой, мы аккумулируем между нами усилия от стараний прилепиться друг к другу. Каждый хочет подстроить себя под другого, относиться друг к другу с любовью, так мы строим между нами мини-систему Творца, систему преданных связей, а потом даже любви.


Связь начинается с беспричинной ненависти. От нее надо прийти к братской любви как один человек с одним сердцем. Надо собрать систему общей души и прийти к полному взаимному соединению, при котором каждый ищет только как восполнить других. Такова форма существования общей души.


Collapse )

@Michael_Laitman

Судьба по своему выбору

каббалист Михаэль Лайтман

Творение – это человек, а все остальное: неживой, растительный и животный мир – только представляются человеку существующими. Так рисует ему реальность Творец внутри его желания насладиться. А если бы мы могли властвовать над своим желанием насладиться, изменять его, то изменили бы действительность.

Мы могли бы нарисовать себе другую реальность, другой мир. Все можно изменить: и самого себя, и мир, в котором живешь. Нам дана возможность сделать все по своему выбору, Творец создал творение и передал его нам.

Поэтому надо поделить реальность на две части. Одна реальность – это та, которую я воспринимаю, будучи эгоистом, как я есть. Мы рождаемся в эгоизме и ничего не можем с ним сделать – это животное восприятие мира.

Но возможно изменить эту реальность, если мы сможем управлять своим желанием. В какую сторону я поверну свое желание, в такой реальности и увижу себя существующим, а самого себя изменившимся.

Все дано изменить за счет желания насладиться, а оно подлежит изменению. Человек, способный управлять своим желанием полностью или частично, называется каббалистом. Он получает желание от Творца, а потом просит у Него силы изменить это желание. А потому он всегда может изменить мир, в котором живет, реальность на всех ступенях, начиная от самого подножия духовной лестницы до ее вершины.

Collapse )

Из урока на тему "Вера выше знания", 30.11.2020

Внутренняя мудрость

каббалист Михаэль Лайтман

Духовная работа идет выше знания. Это значит, не согласно нашему эгоистичному уму и чувствам. Но тогда как?

Сфира Даат (знание) в духовном строении – это особое сочетание чувства и разума. Чувство исходит из Бины, а разум – из Хохмы, и как же возможно работать еще выше этого? Как ухватиться хотя бы за самый краешек этого принципа, чтобы продвигаться с ним по духовной жизни?

Если мы хотим приблизиться к новым инструментам восприятия, то должны работать не с чувством и разумом, а только над сближением с товарищами. Если я желаю что-то понять и постичь, сделав один шаг вперед в духовном, то не ищу, как это сделать в разуме или чувстве. Я не смогу это выучить по книге или вынести из своих ощущений, а только путем приближения к товарищам.

Это единственное практическое действие, которое мы можем выполнить для исправления системы Адама Ришон. Духовное сближение с товарищами в десятке раскроет во мне новые келим и постепенно переведет меня из знания в "выше знания": из материальных келим этого мира, земных ума и чувства, в духовные келим. А они раскрываются только путем преодоления помех, равнодушия, внутреннего отторжения от товарищей, десятки.

Чем больше я открываю свое сердце и ищу сближения, тем больше я понимаю, как сказано: "Не умом учатся". Постижение зависит не от знаний, а от келим, которые начинают все больше соединяться. После разбиения мы все разобщены, но в мере нашего желания объединиться и сблизиться, мы производим исправленные келим, внутри которых ощущаем новые духовные понятия.

Collapse )

Из урока на тему "Вера выше знания", 01.12.2020

Подъем к абсолютной любви

каббалист Михаэль Лайтман

Мы чувствуем, как между нами в десятке раскрывается глубина эгоистического желания (авиют). Это лишь небольшая часть того отторжения, ненависти, отдаления, которые есть между нами на самом деле.

Нам раскрывают лишь небольшую долю этой ненависти, которую мы можем преодолеть. Чем более далекими мы чувствуем себя относительно друг друга естественным образом, и насколько при этом можем сблизиться и соединиться в одном сердце, тем больше будет наше духовное кли.

Наше удаление – это наш Есод, основание парцуфа. А соединение в каких-то желаниях, несмотря на сопротивление – это внутренняя часть парцуфа, где мы можем вместе работать в получении ради отдачи относительно Творца. Так мы строим голову и тело духовного парцуфа.

Все построено на том, что есть огромное желание насладиться, разделяющее нас, огромная ненависть, как у учеников рабби Шимона, в которых с каждым днем ненависть разгоралась все больше. Но они превозмогали ее и объединялись поверх этой ненависти, и этим строили тело парцуфа и обращение к Творцу, то есть голову.

В такой форме они начинали практически раскрывать свойства Творца, выстраивая свой духовный парцуф и поднимаясь по ступеням лестницы.

С каждой ступенью возрастают удаление и ненависть, и вместе с этим, растет объединение и любовь, а также подобие Творцу, общей силе любви. Так мы поднимаемся, пока не исправляем себя до совершенной, абсолютной любви.

Из урока на тему "Вера выше знания", 01.12.2020

Межкультурная коммуникация. Серия лекций "Коммуникативные навыки"

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Межкультурные различия и соединение над ними…

Продвигая себя, мы продвигаем мир

каббалист Михаэль Лайтман

Мы выходим после урока в широкий мир, и весь мир, все человечество, все кли Адама Ришон, входит между нами, десятью товарищами. Мир начинает втекать внутрь десятки, между товарищами, с которыми я соединился, и вносит в нас свои мысли, желания.

Мы обязаны прочувствовать желания мира, иначе не сможем прийти к общему исправлению. Надо понимать, что это не политика, не экономика, а огромное желание общей души Адама Ришон входит между нами и влияет на нас, чтобы мы вернулись к объединению поверх этих помех.  Несмотря на добавочный эгоизм, мы снова соединяемся с еще большей силой.

Впечатление от большого мира не должно отбросить нас друг от друга. Мы впитываем от мира только те впечатления, с которыми потом сможем работать для исправления.

Если мы не разрываем связь друг с другом, то весь большой мир, влияющий на нас в течение дня, правильно включится к нас, и мы сможем его исправить. А исправляя мир внутри себя, мы вызываем его изменения и снаружи, ведь уже возникла связь между внутренним и внешним.

Если мир не может разделить нас и оторвать друг от друга в десятке в течение дня, то мы передаем ему свое объединение и этим исправляем мир. Он постепенно превращается в часть нашего духовного парцуфа, его окончание (соф). Мы еще не можем с ним активно работать, но он уже становится полезной частью парцуфа.

Collapse )

Из урока на тему "Вера выше знания", 01.12.2020

Критерий духовного продвижения

каббалист Михаэль Лайтман

Истинное духовное ощущение зависит только от меры нашего сближения и связи в десятке. Только силой нашего объединения мы приближаемся к Творцу и получаем от этого действия духовный результат, чувство духовного.

Разница между связью, существовавшей прежде, и связью, достигнутой сейчас, дает ощущение духовного продвижения. Поэтому только об этом надо заботиться и на этом концентрировать внимание. Если я не продвинулся к большей связи с товарищами в десятке, то не выполнил свой долг в исправлении. То есть я не жил в духовном мире, а жил только в материальном.

Разница между материальным и духовным определяется тем, что именно я хочу продвинуть в своем существовании: свои сегодняшние ум и чувства или наше объединение, чтобы подняться к духовному разуму и чувству, то есть к вере выше знания.

* * *

Мы не можем подняться в духовное за счет материального мира – только поверх него, верой выше знания. Из этого мира не требуется брать ничего, кроме помех, которые мы превращаем в духовные келим, поднимаясь над ними. А если я прилепляюсь к этому миру и отрываюсь от группы, значит у меня не было правильной связи с товарищами. Ведь приходя в группу, я на это время забываю об этом мире.

Мне нужно постоянно ощущать свою связь с группой и разрешать материальному миру вторгаться в мой духовный мир, в группу, только тогда, когда я это позволяю. А не попадать под его власть, чтобы он поглощал меня и управлял мною. Я расставляю такие приоритеты, чтобы духовное развитие было важнее материального существования.

Из урока на тему "Вера выше знания", 01.12.2020

На войне как на войне

Ликвидация "отца иранской атомной бомбы" Мохсена Фахризаде – часть войны, которая началась не вчера. И хотя конца ей не видно, все-таки у нас должна быть стратегия, которая приведет к ее завершению.

2020-12-01_na-vojne-kak-na-vojne

В конце ноября 1947 года Генассамблея ООН проголосовала за раздел Палестины на два государства. Борьба с этим решением продолжается до сих пор. И поскольку в военных кампаниях Израиль неизменно оказывался сильнее, наши враги ищут другие средства его уничтожения.

В принципе, таких средств может быть два: международный бойкот и неконвенциональное оружие. Второй вариант взят на разработку Ираном, ядерную программу которого больше не в силах прикрывать даже МАГАТЭ. Недавно гендиректор этой организации признал, что информация, предоставляемая Ираном, "технически не заслуживает доверия". Это такой политкорректный синоним лжи.

Collapse )