October 2nd, 2020

Вирусы вылезают из всех трещин

каббалист Михаэль Лайтман

Постепенно мы должны понять, что если мы объединяемся, то нам будет хорошо, а если отдаляемся, нам будет плохо. Все должны соединиться в одну систему, одного человека. Это значит, что мы поднимаемся от своего сегодняшнего уровня, когда живем в разобщении, на уровень человека как одной души, то есть одного желания, где соединяются все наши желания поверх нашего эгоизма.

С той скоростью, с которой мир продвигается сейчас день ото дня в раскрытии зла, мы в течение года-двух можем увидеть все человечество в духовном пространстве. Этот материальный мир исчезнет из наших ощущений, ведь он существует лишь в нашем эгоистическом восприятии.

Пока мы находимся в эгоизме, мы ощущаем только этот материальный мир, а если перейдем к отдаче, то ощутим другую, более высокую реальность. В нее нам и надо войти.

Природа устроена просто: если мы соединяемся и хорошо относимся друг к другу, то нам будет хорошо. А если мы отдаляемся друг от друга, то из всех трещин между нами вылезают вирусы, всевозможные проблемы и беды, силы зла. Если мы тесно сближаемся, то не позволяем этим злым силам вырваться, а держим их внутри с помощью сокращения и экрана.

Из урока по статье из книги "Шамати", 25.09.2020

Решение конфликта

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Что значит решить конфликт?

Ответ: Решить конфликт – это значит подняться с его помощью на следующий уровень нашего развития. Но не для того, чтобы приглушить конфликт, а чтобы рационально его использовать.

Вопрос: Разве плохо, если, стремясь избежать конфликта, я просто промолчу?

Ответ: Но этим же проблема не решится. Так какой смысл оставаться с ней?

Реплика: Говорят, что проверкой решения конфликта является удовлетворенность с двух сторон. В принципе, это является индикатором.

Ответ: Нет. Это неверно. Неизвестно, насколько обе стороны понимают, что они удовлетворены, или каждому кажется, что он победил другого.

Решение конфликта – это когда они соединяются вместе в своем общем решении, и никто не думает, что это решение лучше или хуже для него.

Вопрос: То есть индикатор – это не удовлетворенность двух сторон, а подъем над конфликтом?

Ответ: Это удовлетворенность двух сторон с подъемом в общую новую точку, где они абсолютно четко соединяются вместе в средней линии.

Из ТВ программы "Навыки управления", 16.07.2020

Лидер и харизма

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Должен ли лидер быть харизматичной личностью?

Ответ: Нет. Под харизмой мы подразумеваем свойства, желания и действия человека, которыми он себя возвышает, придает себе большую силу, больший вес. А это совершенно не нужно лидеру.

Лидер важен сам по себе. Большой, почитаемый. Всем понятно, что то, что он говорит, это верно, искренне, истинно на годы, на века, а может быть и на вечность вперед.

Вопрос: Связь между лидером и народом должна быть односторонней?

Ответ: Да. Лидер вещает.

Вопрос: Лидер должен сохранять дистанцию со своими подчиненными?

Ответ: Я думаю, что это получается непроизвольно, поскольку он лидер от природы и не может смешиваться с другими. У него все равно это не получится, такова природа вещей.

Вопрос: Можно ли считать лидерами диктаторов? Или же лидер тот, за кем последователи идут по доброй воле?

Ответ: Диктатор не может быть лидером. Он использует силу, для того чтобы подавлять остальных. А настоящий лидер использует свою идею, для того чтобы люди примкнули к ней. Он поднимает людей к своей идее.

Из ТВ программы "Навыки управления", 11.06.2020

Суть человеческих отношений

каббалист Михаэль Лайтман

Суть человеческих отношений заключается в возникновении некоего общего состояния. Но еще до его появления в каждом из двух общающихся людей начинают зарождаться всевозможные положительные и отрицательные впечатления, понимания, отношения. И от их столкновения друг с другом зарождается нечто новое, чего не было раньше.

Все зависит от того, насколько мы подготовлены к взаимоотношениям между собой нашим предыдущим воспитанием. Поэтому нам надо заботиться не о самих контактах, а о том, как мы готовим к ним людей. Как мать, посылая маленького сына в детский сад, или в школу, или даже в гости к товарищу, наставляет его, как надо себя вести, как воспринимать других и т.д.

Таким образом в каждом из нас формируется совершенно новое чувство – чувство восприятия другого. Из нашего обоюдного восприятия происходит соединение этих ощущений в нечто общее. Поэтому цель воспитания в том, какую общую платформу мы хотим видеть между собой.

Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 30.07.2020

Праздники – этапы исправления души

каббалист Михаэль Лайтман

Рош аШана, Слихот, Йом Кипур – это этапы исправления души. Праздники, отмечаемые нами в этом мире, символизируют те действия, которые нам надо произвести внутри себя, относящиеся к каждому человеку на пути его исправления.

Тот, кто ощущает необходимость исправить себя, чтобы приблизиться к Творцу, соединиться и слиться с Ним, тот старается выполнить эти действия.

В Йом Кипур мы учимся тому, как отдалиться от своего эгоизма, желания насладиться ради себя. Йом Кипур символизирует сокращение, когда мы не используем ничего из своего желания насладиться, на что намекают пять запретов, принятых в этот день: не пить, не есть, не мыться и т.п.

После сокращения эгоистического использования желания мы переходим на следующий этап и учимся отдавать в нем ради отдачи. А для этого нам надо сделать покрытие на это желание. Процесс исправления желания, позволяющий ему совершать действия отдачи, называется Суккот.

В Йом Кипур мы решили не использовать это желание, и потому не ели, не пили – все только "не". И теперь мы учимся, как обратить это желание насладиться в инструмент, позволяющий приступить к отдаче, к действию Бины, веры. Это исправление символизирует Сукка, навес (схах), покрытие. Мы хотим покрыть свой эгоизм, желание насладиться, ведь уже решили, что не можем войти в духовное с ним таким, как оно есть.

Collapse )

Из урока к празднику Суккот, 30.09.2020

Духовная работа – легкая и радостная

каббалист Михаэль Лайтман

Если мы правильно строим духовное кли, Сукку – то эта работа доставляет нам только удовольствие.  Если мы вместе работаем в духовном, то будем только наслаждаться, нам незачем страдать. Если вдруг ощущается страдание – это знак, что наша работа не духовная, и мы делаем ее неправильно. Подобно притче о человеке, по ошибке несущем тяжелый чемодан.

Если твоя ноша тяжелая – значит, ты несешь неправильный чемодан. Ведь чемодан, который ты должен нести – совсем легкий. Он настолько невесомый, что даже не ты несешь его, а он тебя. Как сказано о ковчеге завета, что он сам нес несущих его.

Из урока к празднику Суккот, 30.09.2020

Суккот – начало строительства души

каббалист Михаэль Лайтман

Праздник Суккот символизирует начало строительства сосуда души. Творец создал желание насладиться, которое существовало в полной отдаче. Но это состояние поддерживалось за счет силы Творца, сверху. Эта система называлась Адам Ришон, одна душа.

Но затем, чтобы дать Адаму возможность расти, стать самостоятельным и осознать, где он находится, Творец разбил этот сосуд, общую душу. И это называется прегрешением Адама с Древом Познания, поскольку раскрылось огромное эгоистическое желание, с которым мы и существуем по сей день.

Все произошло так, как делают пазл: сначала рисуют картину, а затем разрезают ее на множество кусочков, чтобы дети могли играть и собрать ее обратно. Творец нарочно привел к прегрешению с Древом Познания, чтобы раскрылся змей, наше ужасное желание насладиться. И теперь в течение шести тысяч лет мы должны исправлять Малхут, упорядочивая в ней свойства сфирот: Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод.

Сейчас мы вступаем в финальную стадию этого периода. Наша сукка имеет очень символичный вид, потому что мы впервые начинаем практически работать как "последнее поколение". Стартует процесс окончательного исправления.

Начинают сближаться части пазла, которыми является каждый из нас, и мы должны сделать из них форму человека, чтобы все желания соединились и стали подобны Творцу.  В любом из нас есть маленький кусочек этого пазла, и нам надо лишь собраться в десятки, а потом из десяток – в сотни, в тысячи, как объясняет Тора. И так мы постараемся построить из себя форму человека, Адама, подобного (домэ) Творцу.

Collapse )

Из урока к празднику Суккот, 02.10.2020