January 5th, 2020

Мои мысли в Twitter, 01.01.20, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Народы мира должны узнать свою роль, как им надо использовать негативное отношение к евреям, и превратить его в требование – вместе с народом Израиля реализовать исправление. Методика в народе Израиля, а сила – в народах мира, поэтому мы должны идти вместе к концу исправления.


Народ Израиля обязан почувствовать потребность народов мира в исправлении, в постижении замысла творения, его цели. Все беды мира – от того, что человечество не получает ответа о причине своих страданий. Это страдания от отсутствия света Хасадим, постижения Творца.


Ключ всего исторического процесса – в народе Израиля. Острая реакция общего эгоизма в народах мира вызвана тем, что евреи медлят и не торопятся с исправлением. Мы должны действовать вместе, Исраэль и народы мира. Антисемитизм пробуждается, чтобы подтолкнуть евреев вперед.


С каждым днем становится все очевиднее, что миру необходимо объединение, иначе он весь распадается на части. А клей – это соединение, которое может быть достигнуто только на примере Исраэль. Нет другого пути согласно законам природы.


Нападения на почве антисемитизма – это начальные знаки финального процесса общего исправления мира через мировую войну. Мы живем в последнем поколении, в эпоху конца исправления. Война охватит весь земной шар, все начнут сводить счеты друг с другом.


Collapse )

@Michael_Laitman

Без веры в Творца

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Чем плохо жить без веры в Творца?

Ответ: Каббала не говорит о том, что это плохо. Она не заставляет людей верить в Творца, молиться Ему.

Только если человек ощущает необходимость, если видит, что нет ничего другого, как только лишь раскрыть для себя Творца, прилепиться к Нему, тогда он действует.

На это существует абсолютная свобода воли. Как сказано: нет насилия в духовном. Никак! Если в группу к нам приходит человек, то хочет – остается, не хочет – уходит, но никоим образом он не обязан никому и ни в чем.

Из урока на русском языке, 01.12.2019

Отрывки из уроков 02.01.2020

каббалист Михаэль Лайтман

Из подготовки к уроку

Если мы чувствуем, что для нас сгущается тьма, это значит, что пришел свет, и именно поэтому мы видим темноту.

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли"

Только человек обладает свободой воли, потому что может использовать внешний фактор, позволяющий ему выбрать направление своего развития.

Представьте себе, что зерно пшеницы имело бы возможность выбрать, как вырасти в колос из десяти зерен и решить каких именно. Пшеница не может выбирать, а мы можем, хотя находимся в таком же состоянии. Но у нас есть возможность обратиться к особому фактору, который нас разовьет, и это называется нашей свободой воли.

Если нет свободы выбора, то из твоего пшеничного зерна может вырасти только пшеница и ничего больше. Однако у нас есть возможность за счет постороннего фактора стать человеком.

Поэтому надо выяснить, что это за внешний фактор, что он может сделать, и как я могу пробудить его. А также понять, зачем мне это нужно, ведь это идет против всех моих желаний, против моей природы.

Collapse )

Из утреннего урока 02.01.2020

Два вида отношения к Творцу

каббалист Михаэль Лайтман

Постижение Творца имеет свои четкие закономерности и никоим образом не меняется от одного к другому. Любой человек, который желает из нашего земного состояния постичь Творца, должен выполнить четкие действия, создать в себе определенные свойства, и тогда станет раскрывать Творца по 125 ступеням постижения миров.

Ни один человек в мире никогда в истории не сможет изменить эту картину, эту последовательность, эти условия, правила. Они всегда будут одинаковыми для всех.

Наши ощущения – субъективные. Постижения ощущений – абсолютно одинаковые, объективные. Они исходят из общего противостояния света и сосуда (желания).

Желанием называется творение и каждый раз желание новое, каждый раз оно меняется под нашими воздействиями и под влиянием Творца свыше. Здесь надо различать два вида нашего отношения к Творцу. С одной стороны – это отношение к самому Творцу, а с другой стороны – к тому, что от Него исходит.

Относительно Творца мы не можем ничего сказать, кроме того, что это Источник, и не более.

Collapse )

Из урока на русском языке, 08.12.2019

Беседы о новой жизни, ч.1194

Беседа на тему "Рамки человека в его жизни", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

002 - Беседа о новой жизни, Таль

icon for podpress Видео (рус.): Открыть | Скачать
icon for podpress Аудио (рус.): Открыть | Скачать
icon for podpress Видео (ивр.): Открыть | Скачать
icon for podpress Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Изменить отношение к миру

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Некоторые люди, ощущая нехватку чего-либо, автоматически чувствуют себя несчастными. То есть в обществе распространена модель, что счастье – это непрерывная радость, наслаждение. И тогда в моей жизни не должно быть никаких страданий. Откуда берется такая модель?

Ответ: Это неправильная формулировка счастья, неправильная постановка вопроса и неправильное воспитание. Мы не знаем свою природу, и поэтому, к сожалению, мы несчастны.

Если бы мы понимали, кто мы, какие мы, то смогли бы так сформировать себя, чтобы наша конструкция, отношение к любому состоянию было бы совершенным.

Это и делает каббала. Она не изменяет мир, не говорит, что ты должен что-то менять вокруг себя. Ты должен изменить свое отношение к миру. И тогда ты будешь счастлив. Причем, в абсолютном состоянии.

Из урока на русском языке, 15.12.2019

Суть и корень объединения, ч.3

каббалист Михаэль Лайтман

Духовные действия и "земные" термины

Реплика: Многие каббалисты и даже философы средневековья пишут о том, что во всех первоисточниках нет ни одного слова о нашем мире, а говорится только об объектах и явлениях, которые находятся выше времени, пространства, скорости. Даже тогда люди уже знали о таких вещах.

Великий каббалист XX века Бааль Сулам пишет в своем труде "Учение Десяти Сфирот": "Авторы каббалистических книг используют "земные" термины только как символы для обозначения высших, духовных корней".

Ответ: На самом деле нам могут казаться странными рассказы каббалистов, но они описывают только духовные события и действия, а не то, что происходит в нашем мире, хотя при описании они используют земные термины. Поэтому рассказ воспринимается так, как будто бы это действительно происходило в нашем мире. Но дело в том, что это могло быть и могло не быть.

Вопрос: Выходит, не все духовные состояния, описываемые ими, которые должен пройти человек и все человечество, материализовались?

Ответ: Они не могут материализоваться все. Ведь то, что проходят человек и человечество в своем духовном развитии, не все отображается в нашем мире. Человек переживает особые внутренние события и борьбу с самим собой, с общим и частным эгоизмом, объединение и разъединение в группе. В общем, все это – внутренняя работа. Имеет ли она отображение в нашем мире? – Как правило, очень незначительное.

Вопрос: И то, отображаются лишь те вещи, которые не противоречат естественным законам природы. То есть каких-то неестественных вещей не может происходить?

Ответ: Неестественных – нет, но описать их могут так, что они выглядят очень нереально. Допустим, описывается, что кто-то подскочил на 500 парсаот. В нашем мире это невозможно, потому что на многие сотни или даже тысячи метров никто подскочить не может.

Дело в том, что тут измеряется величина желания, над которым человек поднялся. Поэтому надо все-таки понимать, что аналогами нашего мира описываются духовные действия.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 24.03.2019