December 19th, 2019

Духовные праздники, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман

Праздники – повторяющиеся состояния

Вопрос: Особые даты, которые отмечают каббалисты, можно называть "праздники" или "традиции", но все они несут особую духовную информацию. Часть из них существуют как исторические события, часть просто описаны в первоисточниках.

Само слово "праздник" на иврите "хаг". Что это означает?

Ответ: "Хаг" – от слова "мехуга" (возвращающаяся стрелка). То есть это повторяющиеся события, которые олицетворяют духовные состояния любого человека, желающего продвинуться в духовном.

Духовное пространство находится выше нашего мира и существует само по себе. Те люди, которые постигают духовные свойства и силы, включаются в это пространство и ощущают себя в тех или иных духовных состояниях.

Эти духовные состояния и называются "хаг", "мехуга", то есть возвращающиеся, повторяющиеся состояния. Они изначально исходят из строения системы Высшего мира и по мере его нисхождения проявились в нашем мире.

Первое состояние – Рош аШана (Новый Год). Эта дата олицетворяет сотворение человека, поэтому мы отмечаем ее. А мир создан за пять дней до этого, но мы это не празднуем. Нас интересует именно Новый Год, когда была создана система "Адам".

Это не человек в нашем мире, а духовная система, которая управляет нами. До нее сформировалась система, управляющая неживой, растительной и животной природой. А на шестой день творения, т.е. на шестой ступени, возникла система, называемая "Адам".

Вопрос: То есть Адам – это программа, которая управляет всей нашей действительностью?

Ответ: Существует программа, которая управляет нами, и в ней есть подпрограммы. Одна из них, причем самая центральная, называется "Адам" (Человек).

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019

Общество будущего, ч.4

каббалист Михаэль Лайтман

Ради Творца

Тем не менее, критик может возразить: ведь пока я всего лишь доказал, что нужно работать на людей, но откуда взять практическое доказательство того, что следует выполнять закон получения ради Творца? (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Вопрос: Мы еще можем понять, что такое выполнение закона Природы "ради людей": "ты – ради меня, я – ради тебя", и вместе мы строим хорошее общество будущего. А что значит выполнять этот закон ради Творца, который находится в скрытии?

Ответ: Если я четко следую предписаниям каббалистов, то я ощущаю, будто оказываюсь в состоянии, когда передо мной Творец, и могу работать именно в паре с Ним.

Вопрос: Но Творец от меня скрыт. Как я могу выполнять что-то ради Него, если не ощущаю Его действий?

Ответ: Творец – это условие, которое ставит перед тобой наука каббала, Природа, учитель, объясняющий тебе, как себя вести.

Если ты выполняешь это условие, ты начинаешь ощущать, что есть в природе положительная и отрицательная силы, и они постоянно действую на тебя: одна – с одной стороны, другая – с другой стороны, возникает противоречие или согласие, и т.д.

Вопрос: То есть Творец – это цель, а ближний – это средство. Если я нашел в себе силы или способность поставить потребности ближнего выше своих, то во мне проявляется свойство Творца?

Ответ: Конечно. Свойство отдачи. При этом ты начинаешь ощущать себя существующим на уровне Творца по закону подобия свойств.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 07.02.2019

Мои мысли в Twitter, 17.12.19

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Мы, евреи, должны показать всем единство над враждебными разделениями в обществе. Применяя методику объединения на себе, мы посылаем положительные объединяющие силы человечеству, вызывая положительное отношение к себе.


Сегодня мы достигаем новых глобальных масштабов антисемитизма, невиданных ранее, т.к. мир более глобально интегрирован. Антисемитизм становится естественным явлением в неевреях – они подсознательно ожидают от евреев, что те инициируют процесс позитивной связи между людьми.


Около 3800 лет назад в Др. Вавилоне Авраам дал нам имя "народ Израиля" ("Исра-Эль" от слов "Яшар-Эль", что означает "Прямо к Творцу"). Мы были позже названы евреями – "ехуди" от слова "единство, объединенный". (Яарот Деваш, Часть 2)


Для предотвращения будущего антиутопического сценария для еврейского народа в США и др. странах мы должны объединиться, согласно принципу "возлюби ближнего как себя", стать "светом для народов", т. е. проводником, передающим позитивную объединяющую силу природы в мир.


В 2010-е г., после огромного роста атисемитизма: как антисемитских преступлений и угроз, так же антисемитских настроений, сейчас все признаки указывают на следующий Холокост, возникающий в Америке. Но я не вижу особого отклика на это послание от еврейского народа.

@Michael_Laitman

Стоит ли убивать комара?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Вы говорите, что поедание животными друг друга является частью гармоничной системы. А если в это вмешивается человек? Например, меня укусил комар, и я его прихлопнул.

Какие последствия будут от такого вмешательства в природу? Насколько мы отвечаем за это? Нужно ли это делать или стараться не убивать комара, а просто отмахнуться от него?

Ответ: Не волнуйтесь, ничего страшного от этого не случится. Все зависит от того, желаете ли вы добра или зла другим. А о комаре особо не заботьтесь.

Я говорю серьезно. Ведь ущерб или, наоборот, исправление мы приносим в мир своими желаниями, к добру или к злу. В этом и заключается проблема.

Из урока на русском языке, 17.11.2019

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман

Из урока по предисловию к книге "Паним мэирот и масбирот"

Человечеству свойственна внутренняя тяга к познанию, к продвижению, развитию науки. Но мы должны прийти к четкому осознанию, что только соответствие свойств с высшей силой даст нам удовлетворение, достойное человека. А все остальное – это просто клипа, к которой не стоит приближаться.

Нам кажется, что с помощью внешнего знания мы чего-то добьемся, но скоро мы придем к кризису в науке. Все, что было развито человечеством, кроме души – это работа на идолов, не приносящая никакой пользы, а наоборот, ведущая в обратную сторону. В итоге она заставляет нас раскаяться и поднять руки.

* * *

В материальном мире героем называется тот, кто хочет в своем эгоизме одержать победу над другими. А в духовном герой – это тот, кто побеждает свой собственный эгоизм.

* * *

Зависть – это самая мощная сила. Я не могу стерпеть, что у другого есть то, что должно быть у меня. Это чувство такое сильное, потому что приходит от воздействия света свыше, позволяющего мне почувствовать другого человека как самого себя. И поэтому я завидую ему, ведь его достояние, в сравнении с тем, что я вижу у самого себя, видится мне многократно умноженным согласно расстоянию между нами.

* * *

Зависть проистекает из того, что мы выходим из одной души Адама Ришон и поэтому способны чувствовать друг друга, видеть, что есть у товарища. А эгоизм умножает для меня увиденное у товарища во много раз так, что даже самая незначительная вещь в чужих руках представляется мне очень ценной, и я хочу ее иметь.

Collapse )

Из урока 13.12.2019

Отрывки из уроков 17.12.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Из урока по статье Бааль Сулама "Служанка, наследующая госпоже"

Мы все время возвращаемся к чтению тех же статей, но нужно каждый раз видеть их по-новому, будто читаешь в первый раз. Если я воспринимаю материал как новый – это знак того, что я продвигаюсь. Статья старая, как сказано: "Будете есть давно припасенное", но я всякий раз нахожу в ней новый вкус.

* * *

Распространяясь сверху вниз, высшие миры прокладывают для нас путь снизу вверх, чтобы мы в итоге раскрыли, что стоим внизу у подножия лестницы, по которой должны подняться наверх. Все уже определено, каждая ступенька.

Выбор только в том, пройти ли этот путь "в свое время" (бэито) для каждой остановки, то есть согласно заранее запрограммированному процессу, переходя со ступеньки на ступеньку, или "с ускорением времени" (ахишена), ускорив свой подъем в мере своих усилий и таким образом изменив его характер.

Все состояния уже заранее определены, но мы можем попасть в них по собственному желанию, просьбе, прикладывая усилия для продвижения. Если же мы движемся с естественным ходом времени, то стоим перед каждой ступенькой до тех пор, пока условия на старой ступени не вынудят нас измениться. А потому это медленный и неприятный путь.

* * *

Внутренняя часть миров – это высший свет, облачающийся в желания. А внешняя часть миров – это те усилия, которые нам нужно приложить для того, чтобы войти во внутреннее и подняться. Мы всегда находимся во внешнем для того, чтобы добиваться внутреннего своей работой.

Collapse )

Из утреннего урока 17.12.2019

Свобода выбора. Цикл лекций "Основы каббалы", 2019 г.

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.

Как выбрать учителя-каббалиста?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Есть несколько критериев выбора учителя в каббале. Например, учитель обязательно должен получить свои знания от всеми признанного каббалиста. Поэтому, прежде всего, нужно узнать, у кого он учился?

Ответ: Конечно. Передача информации обязана быть четкой. Иначе, что же ты от него получишь? Ты должен проверить, откуда он пришел, у кого учился.

Вопрос: Как выбрать учителя?

Ответ: Во-первых, ученик ищет учителя по своим запросам. Я же не пойду изучать географию к тому, кто обучает музыке. Это разные вещи. Поэтому я выбираю учителя по своей цели.

Главное – это цель: мне надо обязательно найти каббалиста, потому что в каббале изучается наука о постижении высшей силы, высшего управления, схема и система управления Природы мной, человечеством и всей вселенной. Именно это интересует меня. Значит, я ищу учителя по этому критерию.

Но я могу найти миллион так называемых учителей. Поэтому мне надо выбирать того, кто возможно (тут могут быть всякие ошибки) получил свои знания от великого человека, и тогда я ориентируюсь именно на это. Я ведь "слепой". Передо мной есть 20-30 кандидатов в учителя, но меня должно интересовать, у кого каждый из них учился.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019