December 6th, 2019

Быть интегральной частью общества

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Разве быть интегральной частью общества значит быть его рабом? Делать то, что оно желает и ценит. Почему это считается плохим? Это же естественно.

Ответ: Мы не говорим, что это плохо. Мы говорим о том, что есть! В этом нет ничего плохого.

Быть рабом общества, рабом Творца не то что не плохо, а наоборот, прекрасно! Потому что я не просто выбираю из двух зол меньшее, а считаю, что нет ничего выше этого, что в этом и заключается абсолютная свобода.

Из урока на русском языке, 17.11.2019

На пути к свободе

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Что должен ощущать человек, когда он находится на правильном пути?

Ответ: Он ощущает, что идет в правильном направлении, что все его действия, хотя и находятся четко в рамках духовного закона, – это абсолютная отдача, абсолютное взаимодействие, абсолютная связь между всеми элементами природы.

Несмотря на то, что это его обязывает, он ощущает абсолютную свободу.

Вопрос: Почему его бросает в разные состояния, и он испытывает падения и подъемы?

Ответ: Именно для того, чтобы он ощутил, насколько каждый раз поднимается к этой свободе.

Из урока на русском языке, 17.11.2019

Единственность силы, управляющей нами, ч.3

каббалист Михаэль Лайтман

Меж двух огней

И только истинным преодолением всех препятствий, которые все время сшибают меня, сводят с правильного пути, верой выше знания, когда вопреки тому, что я вижу, я все равно приобщаю все события и все источники воздействия к Творцу, понимая, что это Он облачается в разных людей, в различные силы, события, – только таким образом я могу делать усилия по исправлению своего ощущения в мире, только так я ищу Творца.

Но не всегда есть у меня силы преодолеть все эти сомнения, подставы и уцепиться за Творца. Не всегда я могу верой выше знания, т.е. своими усилиями вопреки тому, что я вижу, разглядеть Творца сквозь все источники воздействия на меня. И хотя они бывают очень серьезными, очень угрожающими, я все равно должен сквозь них видеть Творца.

Такой поиск называется "вера выше знания", когда я устремляюсь к Нему вопреки тому, что чувствую. Если я не могу удержаться в этом, то падаю в ощущение нашего мира и вижу только его.

Поэтому начало духовного пути заключается в том, чтобы начать определять Творца во всех действиях, которые мы ощущаем на себе в происходящем не только вокруг нас, но и в себе – как я реагирую на то, что Творец играет мной через всевозможные внешние фигуры.

И тут тоже не я реагирую, это тоже не я сам, нет у меня ничего самостоятельного, это тоже Творец. Получается, что я нахожусь посредине между тем, как Творец влияет на меня снаружи и как Творец изнутри меня влияет на внешний мир. Именно посредине между этими двумя источниками правильного намерения, что нет никого кроме Него, я должен найти свое четкое состояние.

Collapse )

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Противостояние каббале. Цикл лекций "Основы каббалы", 2019 г.

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.

Кто они – противники каббалы?

Методика исправления, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман

Что представляет собой природа человека

Вопрос: В чем заключается смысл духовного исправления с точки зрения каббалы, а не с точки зрения всевозможных мифов, существующих вокруг нее уже тысячи лет?

Ответ: Если рассматривать этот вопрос чисто с точки зрения развития человека, человечества и природы, то можно увидеть, что все развивается от простого к сложному.

С одной стороны, постоянно проявляется все более и более усложненная картина природы. С другой стороны, хотя эта картина все время дифференцируется, при этом она еще и интегрируется, проявляет себя как одна абсолютно взаимосвязанная единая система. Это первое.

Во-вторых, если говорить не о космических масштабах, а об объеме нашей Земли, то система природы настроена так, что неживой, растительный и животный ее уровни находятся в состоянии взаимного дополнения, взаимного равновесия. Если бы в них не вмешивался человек, то вся природа существовала бы в каком-то динамическом равновесии и диалектическом развитии.

В последние 150-200 лет, когда человек начал активно вмешиваться в природу, она стала сильно меняться, проходя очень много проблемных возмущений и ударов. Мы видим, насколько это плохо отражается на ней и на всех остальных ее уровнях. Происходит истребление животного мира, наблюдаются огромные искажения в растительном мире, и даже меняется неживой уровень – он страдает.

Collapse )

Мои мысли в Twitter, 05.12.19

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Внутри творения перемешиваются свойства света и свойства сосуда. Благодаря разбиению, творение обретает свойства Творца, хотя ощущает себя испорченным, разбитым. Неприятное ощущение исходит из чувства противоположности Творцу: Творец – внутри творения и раскрывается в нем.


Желание становится пригодным к работе, только получив впечатление от свойств света. Это происходит при разбиении. Свет входит в желания, происходит разбиение – разбивается граница между желанием получать и желанием отдавать, и эти желания смешиваются между собой.


Я не готов немедленно получить свет. Мой сосуд разбит, раскрывается испорченное желание и против него свет. "Нет такого праведника на земле, который бы не согрешил". После каждого прегрешения раскрывается исправление, заповедь, ведь "невозможно выполнить заповедь, не нарушив ее".


В каждый миг раскрывается новое решимо – более сильное желание, а против него больший свет, и мне нужно привести желание в соответствие свету, приложив более мощные усилия. Если я этого не сделал, я теряю подсветку из прошлого состояния.

@Michael_Laitman