December 3rd, 2019

Какие возможности дает наука каббала

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Правильно ли я понимаю, что наука каббала – это высшая наука, которая обязана воссоединить все религии и конфессии в одно целое? Только тогда воцарится мир и покой на планете?

Ответ: Да. Наука каббала является основой всех религий, верований, конфессий. Она раскрылась человечеству еще до их появления.

Но поскольку человечество эгоистично, не желает в чистом виде реализовывать каббалу, оно изобрело всевозможные другие методики. И на этом все закончилось.

А сегодня, после многих тысяч лет, наука каббала снова раскрывается и дает человечеству возможность вернуться к своему корню.

Все остальное вы почувствуете через спокойное, нормальное изучение. Нужно пригнуть немного голову, чтобы научиться чему-то, а потом придет все остальное.

Из урока на русском языке, 27.10.2019

Рабы общества

каббалист Михаэль Лайтман

И даже определение характера наслаждения и пользы происходит абсолютно не по выбору и свободному желанию индивидуума, а в соответствии с желаниями других, когда они хотят, а не он.

Например, я сижу, одеваюсь, говорю, ем – все это не потому, что я хочу так сидеть или так одеваться, говорить или так есть, а потому что другие хотят, чтобы я сидел или одевался, или говорил, или ел таким образом. Все это происходит в соответствии с желаниями и вкусами общества, а не моего свободного желания.

Более того, все это я делаю, подчиняясь большинству, вопреки моему желанию. Ведь мне удобнее вести себя просто, ничем не обременяя себя, но все мои движения скованы железными цепями вкусов и манер других, то есть обществом. (Бааль Сулам, "Свобода воли")

Сами того не осознавая, мы ведем себя так, как общество ждет от нас. Мы одеваемся, едим, поступаем, как предписано обществом, даже когда абсолютно одни. Мы являемся рабами общества.

Тогда о какой свободе может быть речь, если мы к своему двадцатилетию, набравшись от окружения его манер и взглядов, становимся его абсолютными рабами? То есть ведем себя так, как оно нас воспитало, чего оно и ждет от нас.

И если так, скажите мне, пожалуйста: где же моя свобода желания? А с другой стороны, если предположим, что нет свободы желания, то каждый из нас не что иное, как своего рода машина, созданная и действующая по указанию внешних сил, заставляющих ее работать именно таким образом.

Каждый из нас действительно является машиной, которая управляется извне и изнутри, и мы только лишь выполняем сигналы управления, и не более того.

Из урока на русском языке, 17.11.2019

Беседы о новой жизни, ч.1180

Беседа на тему "Как реализовать внутренний потенциал", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

icon for podpress Видео (рус.): Открыть | Скачать
icon for podpress Аудио (рус.): Открыть | Скачать
icon for podpress Видео (ивр.): Открыть | Скачать
icon for podpress Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программ:

Взглянуть на мир альтруистическими глазами

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: Существует два типа восприятия мира. Первый ‒ через личные чувства и мозг человека, который воспринимает этот мир через свои пять органов ощущений. Второй – через окружение, когда индивидуум рассматривает мир через окружающих его людей.

Целью каждого в этом мире является постижение Творца. Согласно каббале, нельзя исследовать Творца через обычные пять органов чувств, а только через общество. То есть общество как прицел, как мушка, через которую я смотрю на Творца. Напрямую я не могу увидеть Его, но если я научусь смотреть через общество, то тогда смогу четко определить, кто такой Творец.

Ответ: Дело в том, что нам надо расфокусировать свое зрение, точнее – свои ощущения. Сейчас они у нас заточены под эгоистическое наполнение, и поэтому Творца мы не ощущаем.

Значит, нам надо посмотреть на мир альтруистическими глазами, то есть в свойстве отдачи. Допустим, весь мир является моим маленьким ребенком, которого я безумно люблю. Как бы я тогда влюбленно смотрел на мир.

Но этого недостаточно, потому что тогда я смотрел бы на него эгоистически. А нам надо смотреть на него влюбленно альтруистически, т.е. как бы абсолютно независимо от себя.

А теперь представьте себе вместо своего ребенка, который является для вас всем миром, чужого, а еще лучше самого ненавистного вам человека. И вы должны себя таким образом расфокусировать, оторвать от своего эгоистического взгляда на мир, через призму, полностью выворачивающую вас наизнанку. И тогда через нее вы увидите Творца.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.02.2019

Этот опасный ресторан

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В одном из израильских ресторанов готовят вкусные, очень разнообразные блюда из продуктов, которые собрались выбросить из-за неприглядного вида или подходящего к концу срока годности.

Интересно, что в меню есть цены только на напитки. Что касается остальных блюд, вы решаете сами, платить или нет, и сколько. Как вам нравится такая идея?

Ответ: Я не вижу в ней ничего хорошего. Это все открывает ящик Пандоры для каких угодно махинаций.

Получается, ты открываешь эту харчевню, для того чтобы зазывать туда людей с ограниченными возможностями, чтобы они ели такие продукты, и кто знает, что там. Разве ты можешь гарантировать, что будет? Кто-то притворится, что у него что-то с животом – и всё!

Что это за идея, я не знаю, но она очень опасная.

Вопрос: А как бы вы боролись с тем, что ежегодно выбрасываются нормальные продукты на миллиарды долларов?

Collapse )

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 29.10.2019

У кого есть точка устремления к Творцу?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Бааль Сулам пишет: "Тора была вручена народу Израиля для совершенствования, однако народ Израиля выполняет здесь роль проводников".

Если говорить о духовных свойствах, то "Исраэль" – желание постичь Творца – может возникнуть в любом человеке: африканце, русском, американце и т.д. И в том же человеке есть желание, которое называется "народы мира".

То же самое и у евреев: может быть стремление к духовному, а может и не быть. Но почему Природа все равно требует от них быть проводниками высшей силы?

Ответ: Наш мир – это отображение высшей системы. Поэтому в каждом рожденном из того сборища людей, которое вышло из Вавилона (оно так и называется "большое сборище"), есть точка устремления к Творцу.

Если человек – выходец из Вавилона, то у него наверняка есть эта точка, надо только ее пробудить.

Но поскольку в течение многих тысяч лет народ Израиля покоряли разные племена, евреи попадали в зависимость от многих и перемешивались со многими, то получается, что в народах мира есть множество людей, в которых есть зачатки евреев, а в евреях есть зачатки от других народов мира. Происходило идеологическое и физическое смешивание.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 28.01.2019

Умеющие прильнуть и пить

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: У каббалиста-учителя могут быть любимчики?

Ответ: Любимчики могут быть. Но они любимчики не в том смысле, что учитель меньше помогает остальным, а в том, что они ближе к нему по духу, по восприятию. Поэтому получается, что они больше понимают его. Я бы назвал их умеющими прильнуть и пить.

Вопрос: Учитель-каббалист не замыкает учеников на себе?

Ответ: Нет, он никогда не замыкает учеников на себя. Наоборот, отталкивает их, позволяет им быть абсолютно свободными, ругает их и т.д. Он показывает им себя со всех сторон, а ученики должны, глядя на это, понимать, как расти.

Из урока на русском языке, 27.10.2019

Взрастить самих себя

каббалист Михаэль Лайтман

Природа каждого человека – это использовать жизнь всех творений в мире для собственной пользы. А все, что он дает ближнему, дает не иначе, как вынужденно. Но и тогда в этом есть использование ближнего, просто делается это с большей хитростью, чтобы товарищ не почувствовал этого и уступил ему. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Вопрос: То, что говорит каббала, против исконной природы человека. Для чего нужна вся эта игра? Природа создала нас такими, что мы видим только отрицательные качества, т.е. смотрим на других через эгоистическую призму.

А каббала призывает перевернуть эту призму и видеть мир, невозмущенный нашим эгоизмом.

Ответ: Творец создал нас в абсолютном совершенстве, что называется, в "райском саду". А затем мы упали до полностью противоположного уровня – до нашего мира.

И теперь нам надо от нашего мира духовно подняться до своего первоначального уровня, чтобы взрастить самих себя, осознать каждую частичку, каждый элемент нашего познания, наших чувств, нашего отношения ко всему творению, которое, в общем-то, называется "Творец". Тогда мы станем подобными Ему.

Стать подобными Творцу и является целью нашего развития. А происходить это должно непременно с нашим участием. Иначе мы как были животными, так ими и останемся, не понимая где, для чего и с какой целью существуем.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.02.2019

Не я хозяин своего действия

каббалист Михаэль Лайтман

А это значит, что каждый из нас заключен в тюрьму Высшего управления, которое с помощью двух своих надзирателей: наслаждения и страдания, – тянет и подталкивает нас к своему желанию туда, куда хочет оно.

Так что вообще нет никакого "я" в этом мире. Так как нет тут вообще имеющего право и обладающего хоть какой-нибудь самостоятельностью.

Не я – хозяин своего действия, и я делаю не потому, что я хочу сделать, а потому что так на меня воздействуют, вынуждая, и без моего ведома. И если так, получается, что минует его и вознаграждение, и наказание.

О каком вознаграждении или наказании можно говорить, если все, что на меня воздействует, происходит не по моей воле, а просто для того, чтобы меня все время направлять туда-сюда, как коня, находящегося в упряжке, которого погоняют кнутом, крутят вожжами вправо или влево. Вот и вся свобода.

Никакой свободы воли нет, только мы этого не ощущаем так, как это ощущает скотина, поскольку нами управляют изнутри. Но нам кажется, что ограничения исходят со стороны общества, а желания наши. На самом деле и желания не наши, и ограничения общества, естественно, не наши. Получается, что все мы являемся абсолютно управляемыми животными.

Так кто же из нас свободен? Никто! Если мы дадим себе хороший отчет в своих действиях, мыслях, желаниях, поступках, то поймем, что нет ни одного человека, который был бы свободен, и всё, что есть в каждом из нас, четко определено свыше, от природы.

Из урока на русском языке, 17.11.2019