?

Log in

No account? Create an account

September 12th, 2019

Духовный зародыш

каббалист Михаэль Лайтман

Конгресс в Молдавии. Подготовка к уроку №2

Когда человек способен идти с закрытыми глазами до конца, он называется духовным зародышем. "Зародыш" по определению – это самая малая ступень Малхут, ограниченная в своих возможностях.

И это означает "гнев и суды", поскольку человек вынужден идти с закрытыми глазами выше себя, вопреки своим знаниям и чувствам, преодолевая ярость, гнев, страдание. Это очень тяжелая работа – отменять себя перед высшим, чтобы высший сделал из тебя то, чего желает Он. Это называется зарождением – самым маленьким и ограниченным в возможностях состоянием.

То есть начинается все с нуля, с полной отмены в тех желаниях и свойствах, в которых мы находимся. А затем Творец добавляет все новые и новые эгоистические свойства, и мы последовательно также преклоняемся с ними перед Его властью, чтобы Он делал из нас то, что Он желает, а не то, что желаем мы. Эти состояния называются зарождением души.

Я отменяю себя в том, что считаю во мне эгоистическим – моим "Я", и принимаю от Творца то, что Он делает во мне альтруистическое – Его "Я". Тут существует двойная ломка: первая – это когда я абсолютно аннулирую себя, и вторая – когда я принимаю вместо этого свойства Творца. Как мы можем представить себе это в группе? Приглашаю вас в духовное зарождение!

Из подготовки ко 2-му уроку конгресса в Молдове, 06.09.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Мое воздействие на окружение определяет, что я получу от него, какой будет группа, каким будет мой мир, каким буду я. Надо понимать, что окружение – это то, что рисует мне Творец, а не что-то зафиксированное.

Каждый из нас имеет свою картину, и мы не можем эти картины совмещать, складывать, сопоставлять, сравнивать – они абсолютно индивидуальны. Поэтому, воздействуя на окружение, я этим воздействую на себя.

Каждый человек должен сказать: "Весь мир создан только для меня", а значит, я должен понимать и постоянно интересоваться исправлением мира, наполнять его потребности и молиться за мир. Весь мир – это мое желание, в котором я вижу именно свое состояние, и оно и есть мой мир. Если я изменю свои желания, свои свойства – изменится мир, который я себе представляю.

Но чтобы менять свои желания правильно, селективно, избирательно, мне надо быть в группе, которая помогала бы мне изменять мои желания на все более высокие. Тогда я буду чувствовать себя все более низким, а потому стремиться стать все выше, чтобы подниматься и видеть все более высокие миры. Каждая видимая мною картина называется "мир".

Способность видеть все время поднимающиеся, то есть высшие миры, достигается включением в группу и получением от нее желаний более высоких, чем мои индивидуальные, эгоистические желания. Вся моя работа на окружение – на самом деле, это работа на себя. Таким образом я поднимаю себя, ращу.

Read more...Collapse )

Из 3-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019

В отличие от нашего эгоистического мира духовный мир устроен на противоположном свойстве, свойстве отдачи, то есть эти два мира противоположны и не контачат друг с другом.

Только человек, собирая в себе эгоистические свойства нашего мира и альтруистические свойства духовного мира, может соединить наш, низший мир с Высшим миром, с Творцом.
каббалист Михаэль Лайтман

Почему наша работа должна идти в скрытии, во тьме? Да потому, что изначально мы не ощущаем ничего духовного. Мы созданы противоположными духовному свойству отдачи и любви для того, чтобы построить из себя духовных, настоящих людей. Человеком называется "подобный" Творцу, и это нам надо из себя создать.

Как это сделать? Творец разбил нас на части и находится между нами. Для того, чтобы Его раскрыть, нам нужно связаться друг с другом. В мере этой связи:  напряженности, интенсивности, чувственности нашего соединения, объединения, устремления друг к другу мы начнем ощущать Творца. Поэтому, развивая любовь к творениям, мы этим развиваем любовь к Творцу.

Эта работа идет в скрытии, ведь мы не ощущаем и совершенно не интересуемся тем, что есть между нами. Нам интересно то, что внутри нас, а вне нас как будто не существует.  Внешнее существует лишь в той мере, насколько мы чувствуем его пользу для себя, и не более того.

Как же мне изменить себя на такой сенсор, который больше чувствует внешнее, а не внутреннее? Перестать чувствовать то, что внутри меня – означает "сокращение" (цимцум). Начать чувствовать то, что вне меня – это "отраженный свет" (ор хозер). И то, что я буду ощущать в этом отраженном свете, то есть в чувствах, исходящих от меня наружу, назовется "Творец".

Поэтому работа ведется в скрытии, в темноте, по ночам.

* * *

Творец придумал ухищрение для того, чтобы дать нам воспринять реальность, которая нами не должна восприниматься. Это ухищрение называется тьмой.

Read more...Collapse )

Из 4-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019

Каббала и верования, ч.10

каббалист Михаэль Лайтман

В танце с Творцом

Смысл методики каббалы в том, чтобы развить в нас чувство осознания зла, заложенного в нас с рождения, и определяемого нами, как любовь к самому себе и обратить его в абсолютное добро, называемое любовью к ближнему, переходящей к единственной и особенной любви к Творцу. (Бааль Сулам, "Свобода воли")

Суть всех духовных методик в том, чтобы понять Творца, постичь Его. Но именно наука каббала приводит нас к этому, поскольку раскрывает, каким образом Творец воздействует на нас, как мы должны ответить Ему, и по этому двустороннему взаимодействию "Он – мне, я – Ему" правильно установить постоянную связь, как в танго, в котором двое танцуют в унисон.

Такой танец, когда мы вступаем с Творцом в полную интеграцию, называется "танец невесты", в котором то, что приходит от Него ко мне, и то, что приходит от меня к Нему, полностью сопрягается.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018

Завершился русскоязычный конгресс в Молдове. Огромное счастье, что нас собрал Творец на такое большое собрание. Мы получили от конгресса более, чем я ожидал.

Дальше будем двигаться вперед, вместе, в группе.

Желаю всем высокого полета!

Быть любимыми и желанными в глазах Творца!

Проблемы роста

каббалист Михаэль Лайтман

Завершение развития и в этом случае абсолютно гарантировано, но в свой срок. То есть оно становится зависимым от времени и полностью привязано к нему. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Если мы не будем ускорять свое развитие, то оно придет в срок, т.е. через 221 год, которые остались до 6000 лет.

Но мы не доживем до того времени в нашей земной оболочке. Поэтому постараемся достичь 6000-летия в нашей духовной оболочке сейчас, в этой жизни. Сделаем несколько усилий и достигнем.

В соответствии с законом ступенчатого развития человек обязан пройти множество различных ступеней на пути к конечному исправлению. Процесс этот трудный и очень медленный, растягивающийся на очень долгое время.

Каббалисты не скрывают, что на духовном пути есть множество проблем. Но это проблемы нашего роста, так же как у маленьких детей. Сколько ребенок набивает шишек, дерется с другими, плачет, выражает недовольство? Это все болезни роста. Ничего не сделаешь.

Read more...Collapse )

Из урока на русском языке, 14.07.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Действительность показывает нам, что и у индивидуума совершенно нет права на существование, если он изолирует себя и не имеет достаточно большого общества, которое обслуживало бы его и помогало бы в обеспечении его потребностей.

Отсюда следует, что изначально человек создан для жизни в обществе, и каждый индивидуум в обществе – как шестеренка в системе единого механизма, в котором у одного колесика, отдельной единицы, нет свободы движения. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Вокруг нас создан огромный мир, который абсолютно взаимосвязан. В нем нет ничего свободного. Поэтому человек никогда не может быть свободным, даже если вдруг он окажется на краю света и никого рядом с ним не будет. Все равно он полностью связан с другими людьми.

Он должен понять, что и в таком состоянии, когда он вроде бы физически находится в отрыве от всех, он своими внутренними шестеренками связан со всеми миллиардами людей в мире. Мы это еще раскроем.

Где бы мы ни находились, желательно, чтобы мы всегда чувствовали или пытались почувствовать, насколько завязаны абсолютно на все человечество.

Read more...Collapse )

Из урока на русском языке, 21.07.2019

Может ли человек, изменяя свои свойства, управлять собственной картиной мира, "рисовать" свое будущее, создавать свою собственную реальность?

каббалист Михаэль Лайтман

Тора – план творения и его реализации

Вопрос: Философ Пауль Риций (15-16 в.) пишет: "Дословный смысл Танаха подчиняется условиям времени и пространства. Каббалистический смысл остается на века, без временных и пространственных ограничений". Что это значит?

Ответ: Каббалистический смысл Танаха не зависит ни от времени, ни от обстоятельств нашего мира.

Этот смысл совершенно не касается самой Торы. Ведь каббалист, который обрел особые духовные свойства, читает ее в своем духовном ключе.

Вопрос: Книга Зоар, которая комментирует Тору, говорит, что все события в Торе – это высшие тайны. О каких тайнах идет речь? Что от нас скрыто?

Ответ: Ничего. Просто для того чтобы понять внутренние взаимодействия между всеми элементами творения, надо быть на уровне этих взаимодействий. Их свойства – это взаимная отдача, взаимное объединение, любовь, сопряжение, т.е. всё обратное нашему миру. Поэтому человек должен обрести эти обратные свойства, и в этой мере, на этом уровне, он сможет правильно понять Тору.

Read more...Collapse )

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 18.12.2018

Profile

laitman
Михаэль Лайтман

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner