?

Log in

No account? Create an account

August 6th, 2019

Мы стремимся избегать страданий и поэтому очень хорошо их исследуем. К радости же у нас нет никаких побуждений. В итоге все, что бы мы ни изобретали, ни описывали, исходит из страданий. И это совершенно неверно.

каббалист Михаэль Лайтман

Причина этого в том, что если бы у души была возможность вырасти без знаний, то это нанесло бы ей ущерб. Поэтому она получает возможность действовать лишь в меру обретенных знаний.

В нашем мире я могу нажимать на кнопки какого-то прибора, задействовать различные двигатели и при этом нести угрозу самому себе и другим людям. Например, нажать на кнопку запуска атомной бомбы.

В духовном мире это невозможно. Там я смогу нажимать на любые "кнопки" и запускать духовные системы взаимодействия людей между собой лишь в той мере, в которой я понимаю, что делаю. Я абсолютно четко связан с этим действием, нахожусь в нем и над ним. И только в той мере, в которой я это все осознаю, я могу что-то решать. Но никак иначе.

Духовный мир отличается от нашего мира тем, что в нашем мире человек может совершать уродливые неосознанные поступки, не понимая, что делает. Практически, так все мы и действуем, ведь духовный мир скрыт и следствия того, что мы делаем, скрыты от нас.

Я что-то делаю, а что получится, то получится. Поэтому мы топчемся на месте и очень ограничены в наших действиях, которые не имеют никакого правильного развития, потому что мы этого не видим, не чувствуем.

Read more...Collapse )

Из урока на русском языке, 16.06.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Где есть тонкая грань о предопределенности будущего: в материальном понятии или именно в ощущениях? Ведь вне зависимости от собственных внутренних желаний существует внешняя среда, которая может очень агрессивно влиять и создавать тяжелые обстоятельства, побуждать совершенно иные желания.

Ответ: Я не могу дать ответ на этот вопрос, потому что это сугубо субъективное ощущение. Ты можешь быть великим каббалистом и голодать. Как я при этом расскажу тебе, как поступать или что делать, как анализировать.

К примеру, у Рабаша в семье были большие трагедии: умерла дочь, затем ее муж, у них осталось два маленьких сына. Кроме того, в 50-е годы был очень большой голод в стране. В общем, много разных проблем.

Как-то вечером к нему подошла маленькая дочь: "Папа, я хочу есть". Он спрашивает: "А что ты хочешь?" Она отвечает: "Хоть что-нибудь". А дома вообще ничего нет! Он говорит: "Иди, ложись спать, скоро будет".

Понимаете, как болит сердце у человека, который должен так ответить маленькой дочке? И при этом – великий каббалист. Так что, на твой вопрос нельзя ответить однозначно.

Из урока на русском языке, 28.04.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Человек, в отличие от животного, может в перспективе увидеть какое-то наслаждение, просчитать шаги и прийти к нему, отказываясь от наслаждений на промежуточных этапах.

Почему, обладая таким огромным интеллектом, он не может рационально просчитать состояние равновесия с природой? Почему все его рациональные попытки выстроить равновесное общество постоянно проваливаются?

Ответ: Потому что он находится в своей эгоистической природе. Он ничего не может просчитать.

Просчитывая один эгоизм относительно другого, в чем он больше выигрывает или проигрывает, он все равно оказывается внутри своего эгоизма. Он не свободен! У него нет второй степени свободы! То, что он считает свободой – это иллюзия нахождения под воздействием внешней вынуждающей силы.

Вопрос: Разве он не может просчитать: "Если я буду использовать свой эгоизм, мне будет плохо"?

Read more...Collapse )

Из урока на русском языке, 12.05.2019

На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Tisha B’Av, Rising Above the Straits":

2019-08-03_jewishboston

Каббала и народы мира

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос с Facebook: У каббалы тоже есть понятие "гоим" (народы мира). И какое же отношение к ним каббалистов: как в Талмуде или нет?

Ответ: Талмуд и каббала – это одно и то же. Только надо понимать, что все зависит от человека, читающего так называемые "святые" книги. Они называются святыми, потому что написаны людьми, постигшими Высший мир.

Понятие "гой" – это народ. Евреи, практически, не являются народом. Это особая группа людей, которые взяли на себя обязательство достичь свойства отдачи и любви, подобия Творцу и затем провести это свойство на весь мир, обучить ему человечество, "быть светом для гоев" – для народов мира.

Таким образом, та группа, которая сформировалась в Древнем Вавилоне из всех народов, проживающих там, и отделилась от них, стала называть себя "народ Израиля", хотя это не народ. Так и сказано в Торе, что она не числится между народами.

И есть остальные 70 корневых народов мира, потому что существует 70 духовных корней для этих народов, и все они – эгоистические. А группа "народ Израиля" была альтруистической. Но в итоге через полторы тысячи лет она снова упала в эгоизм и на сегодняшний день представляет собой еще больших эгоистов, чем все остальные.

Из ТВ программы "Ответы на вопросы из Facebook ", 10.03.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Следствие воздействия высшего света

Вопрос: Я существую в каком-то объеме, и на меня постоянно воздействует высшая сила? Я могу сам вызвать ее на себя?

Ответ: Конечно. Но только в той мере, в которой ты находишься в правильной среде. Через эту среду ты можешь вызвать высшую силу. Иначе никак!

Войти с ней в интеграцию, во взаимную коммуникацию можно, только если ты пытаешься объединиться с себе подобными людьми, имеющими ту же цель – достичь какого-то подобия свету. Тогда, если вы делаете такие маленькие движения к этому, то свет тут же меняется в своем движении к вам и продвигает вас к себе.

Вопрос: Как я смогу ощутить это? В чем это будет выражаться?

Ответ: В том, что ты начинаешь все больше любить других, ценить, понимать, что они необходимы для твоего развития. Но пока еще эгоистически.

Вопрос: Это называется "ощущение Творца"?

Ответ: Нет, это еще не ощущение Творца. Это следствие воздействия высшего света. А затем потихоньку произойдут и другие изменения – твое зарождение в духовном мире, в свойстве света.

Read more...Collapse )

Из ТВ программы "Основы каббалы", 10.12.2018

Если мы научимся наслаждаться от отдачи, вместо того, чтобы наслаждаться от получения, то избавимся от всех проблем.

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: О теле мы знаем многое, а о душе – нет. Не зря Бааль Сулам уделил этому внимание и написал очень хорошую статью, которая дает хоть какую-то информацию о душе.

Он написал ее для широкой публики?

Ответ: Естественно. На эту тему есть очень много статей и книг, демонстрирующих огромную разницу мнений, подчас совершенно противоположных.

Но, в принципе, здесь нет ничего сложного, и человечество зря путается. Наука каббала говорит об этом очень просто, я бы сказал, даже слишком просто. Я попробую изложить это буквально в нескольких фразах.

Наше тело, так же как тело любого животного, функционирует по тем же признакам, по тем же законам, и нет совершенно никакой разницы между телом коровы, слона, обезьяны и человека.

Ари в книге "Древо жизни" пишет, что существуют промежуточные состояния между неживой и растительной природой, между растительной и животной, и между животной и человеком. Промежуточное состояние между животной и человеческой природой – это обезьяна, от которой мы и произошли.

Read more...Collapse )

Из ТВ программы "Основы каббалы", 11.12.2018

Profile

laitman
Михаэль Лайтман

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner