July 4th, 2019

Каббалистическая теория развития мира, ч.7

каббалист Михаэль Лайтман

Как появилась материя?

Вопрос: Когда, с точки зрения каббалы, появилась первая материя, и как она появилась?

Ответ: И каббала, и ученые говорят, что материя появилась в результате взрыва, то есть произошел прорыв с духовного уровня на материальный уровень.

Вопрос: Но в каббале нигде не описан Большой взрыв? Нет такого понятия?

Ответ: В каббале этот процесс называется проникновением с высшего уровня на низший.

Как при развитии неживого, растительного, животного и человеческого уровней природы между ними появились промежуточные состояния жизни, когда из неживого возникает растительный, из растительного – животный, из животного – человек, так и здесь появились стадии развития в нашем мире.

Но они возникли из первой стадии, когда из последней стадии Высшего мира, предыдущего нашему, появилась материя. Она возникла в результате искры света, которая превратилась в материю. Эта первичная материя и начала распространяться, развиваться. Из нее и возникла вся материя нашего мира.

То есть сначала это была только энергия, которая потом обратилась в массу, как по формуле Эйнштейна E=mc2. Эта духовная энергия, хотя и была всего лишь маленькой искрой света, породила всю материю, какую мы только можем наблюдать.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.11.2018

Мусорный остров

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: В Тихом океане обнаружен шестой континент – мусорный остров, в основном состоящий из пластика, размерами практически с Соединенные Штаты.

Это большая проблема, ведь пластик перерабатывается только через тысячелетие.

Ответ: Я не думаю, что мы будем существовать тысячелетие на этом шарике. Мы его слишком быстро ведем к концу, лишаем его права на существование. Земля станет безжизненной планетой.

Удирать нам некуда. Нигде нет подходящих планет. Так что нечего мечтать нам про Марс, про какие-то еще планеты. Да и зачем? Разве там мы не изгадим всё?

Пока человечество себя не исправит, нам нечего дергаться. Нам надо думать только об исправлении нашей природы. Сделать ее из эгоистической альтруистической, чтобы люди думали друг о друге, чтобы они понимали, что только добрая связь между ними откроет человечеству будущее. А иначе мы каждый день закапываем себя прямо живьем в эту мусорную свалку. Жалко детей.

Collapse )

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.03.2019

Мои мысли в Twitter, 02.07.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Просить за себя равно отрезанию себя от Источника жизни. Мы не чувствуем это, но ощущающий систему понимает, что она проста, вся построена на связи, а в ней находится Творец. Надо просить лишь об одном: принадлежать этой системе. Прося же о себе, отделяешься от Источника.


БС. Введение в книгу Зоар, 33: Ощущаемое как изменения в Творце есть не что иное, как игра Творца, чтобы обучить человека, как отец играет с сыном, будто сердится или радуется. Но сам Творец не впечатляется от этой игры. А все только для развития сына...

@Michael_Laitman

Есть ли в каббале культ личности?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Есть ли культ личности в каббале? Верите ли вы в непогрешимость некоторых авторов, или ко всем нужно относиться с долей скепсиса?

Ответ: Откровенно говоря, я, со своим маленьким постижением в духовном, не могу позволить себе мерить каббалистов. Ведь, несмотря на то, что я ощущаю, постигаю, чувствую, пребываю в каком-то духовном пространстве, но я нахожусь в нем на уровне пятнадцатилетнего паренька в нашем мире.

Что я могу об этом сказать? В духовном мире, когда ты постигаешь даже на таком уровне, это дает тебе ощущение, что ты всего лишь юноша, еще многого не знаешь, и поэтому не можешь открывать рот, критиковать или давать какую-то оценку.

Разве я могу критиковать таких великих каббалистов, как мои учителя Рабаш и его отец Бааль Сулам, или предшествовавших им Бааль Шем Това и Ари? Они все – в абсолютном постижении Творца. И поэтому мне нечего сказать по этому поводу.

Я принимаю их книги как абсолютное знание. Это такие люди, которые, поднимаясь до своего уровня, не ошибались, а их уровень практически в Полном Исправлении.

Единственная разница между ними в том, что каждый постигал это из корня своей души, поэтому есть разница в изложении. Но для меня это даже хорошо. Я читаю из одного ракурса постижения высшего мира, из другого, из третьего, и меня это развивает.

Из урока на русском языке, 10.03.2019

Отрывки из уроков 01.07.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Из урока по на тему "Десятка"

Если сделать правильный, истинный расчет, то тут же станет ясно, что нельзя просить за самого себя. Ведь этим я отделяю себя от общей души, в которой находится Творец, от Шхины. Просьбой о себе я отрезаю себя от Шхины.

Надо просить обо всех, и насколько я смогу связаться со Шхиной и утонуть в этой общности, я почувствую, что это Шхина, где живет Творец, и смогу раскрыть Его, приблизиться и даже слиться с Ним. Все зависит лишь от того, как я все больше присоединяюсь к общему кли.

Поэтому просить за себя равнозначно отрезанию себя от источника жизни. Мы только это не чувствуем и запутываемся. Но человек, видящий систему, понимает, что она очень проста и внутри нее находится Творец. Надо просить лишь об одном: принадлежать этой Шхине, системе, в которую мы все включены, и только не осознаем этого из-за скрытия. Это глупо просить о себе, ведь этой просьбой человек отдаляет себя от добра.

Из утреннего урока 01.07.2019

Распространение каббалы в мире. Цикл лекций "Основы каббалы", 2018-2019 г.

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (21:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке.

Содержание лекции:

‒ Зачем нужно распространение каббалы?

‒ Почему разрешено распространение каббалы?

‒ Каббала и последнее поколение.

Призрачность нашего мира

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Вы назвали наш мир призрачным. Зачем его исправлять, если он такой?

Ответ: Вы правы, мы его не исправляем. Мы исправляем себя, свой эгоизм. А мир находится в нашем восприятии как отражение нашего эгоизма.

Мир – это то, что рисует нам наше эго. Как только мы начнем все сильнее пробиваться сквозь этот мир к Творцу, мы станем все больше ощущать Высший мир.

Мы начнем видеть в рамках нашего мира действующие силы Высшего мира, и постепенно наш мир как бы улетучится из нашего восприятия. Его картина остается, но силы, которые действуют за ним, будут проявляться все больше. Таким образом мы начнем менять свое сознание, свое отношение к миру.

Из урока на русском языке, 24.03.2019

Притча о богаче и его сыне

каббалист Михаэль Лайтман

У большого богача был единственный сын юного возраста. Настал день, когда пришлось отцу уехать далеко от дома на много лет. И испугался богач: как бы сын не растранжирил его имущество на плохие цели.

Поразмыслив, он обменял свое имущество на драгоценные камни, жемчужины, золото. Затем построил большой подвал глубоко под землей и спрятал в нем все свои драгоценности, а также поместил туда своего сына.

Призвав своих верных слуг, он повелел им следить, чтобы сын не вышел из подвала, пока не исполнится ему 20 лет. Кроме того, наказал отец ежедневно спускать сыну еду и питье, но ни в коем случае не спускать ему огонь (свет), чтобы не было ему видно, какие неисчислимые богатства спрятаны рядом с ним.

А ради здоровья сына, чтобы сын все время не сидел в подвале, он повелел слугам ежедневно выводить сына из подвала на один час и гулять с ним по улицам города – но под хорошей охраной, чтобы он не сбежал. А когда исполнится сыну 20 лет, ему подадут свет в подвал, где он сидел, раскроют окна и позволят выйти и делать, что захочет.

Притча говорит о нашем состоянии. Великий, мудрый и очень добрый Отец (Творец) специально держит нас в темном подвале, чтобы мы правильно отнеслись к тому, что имеем. И пока не поумнеем, мы не должны видеть богатства, которые находятся рядом с нами.

Collapse )

Из урока на русском языке, 31.03.2019