June 27th, 2019

Отрывки из уроков 23.06.2019

каббалист Михаэль Лайтман

Из урока по на тему "Величие Творца"

Состояние подъема – это ощущение близости к Творцу, Его величия. Нет другого приближения, ведь раскрывается не сам Творец, а Его власть.

Если я чувствую, что вся реальность находится во власти Творца, то из этого состояния могу исследовать предыдущее падение. Я исследую падение для того, чтобы построить из него подъем. Получается, что падение с целью подъема – это и будет возвышением.

Я хочу извлечь из этого падения потребность в величии Творца, а потому использую его. Это не значит, что я опускаюсь обратно в то же состояние. Пробуждать падение – значит, пробуждать недостаток величия Творца, которое я испытал. Падение – это комплекс множества параметров, из которых я беру лишь один, которого мне не хватает сейчас во время подъема – величие Творца.

И тогда я понимаю, что Творец намеренно создал мне предыдущее состояние, чтобы я привлек оттуда этот недостаток в состояние подъема, как сказано: "Сотворивший день и сотворивший ночь, свет и темноту". Сейчас я могу добавить к своему состоянию потребность в величии Творца.

Это единственное действие, которое можно отнести на мой счет. Творец подготовил мне и падение, и подъем. А я присоединяю падение к подъему, то есть недостаток величия Творца добавляю к подъему, где я способен просить раскрытия Его величия. И я это делаю. В этом и заключается моя работа, а все остальное производится свыше.

Collapse )

Из утреннего урока 23.06.2019

Строение мироздания, ч.7

каббалист Михаэль Лайтман

Высшие миры – меры раскрытия света

Вопрос: Разные меры скрытия света Творца называются мирами?

Ответ: Раскрытия света Творца во мне называются мирами. Мир" на иврите "олам", "алама" – от слова "скрытие".

Реплика: То есть речь идет не о каких-то мирах, как мы думаем…

Ответ: Нет. В них нет никаких физических параметров. Я ощущаю их только лишь в себе, в моем желании.

Вопрос: Каббалисты разделили это на пять миров. И если я на 100% скрываю свет Творца от своего желания получать – это самый высший мир Кетэр?

Ответ: Нет, наоборот. Когда я полностью скрываю себя, то это мир Асия. Выше него, когда я скрываю себя чуть поменьше – это мир Ецира. Далее – мир Брия. А когда я начинаю серьезно раскрывать свет – это мир Ацилут. Полное раскрытие света называется миром Адам Кадмон. Таким образом у нас существует всего пять миров.

Collapse )

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.11.2018

Экономика потребления и каббала. Цикл лекций "Основы каббалы", 2018-2019 г.

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (21:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке.

Содержание лекции:

‒ Экономика общества потребления – что это?

‒ Каково будущее экономики?

‒ Причины и следствия экономического развития с точки зрения каббалы.

Ацмуто – корень всего сущего

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Правильно ли я понимаю, что Ацмуто выше, чем мир Бесконечности? Если это так, то о каких тайнах Торы говорится в каббале?

Ответ: Дело в том, что все, что я постигаю, в том числе и имена Творца, я раскрываю в мере своего подобия чему-то неизвестному.

Но есть еще то, что я не постигаю, – это корень всего, что на меня воздействует. Он называется Ацмуто.

Поэтому мы раскрываем мир Бесконечности, а выше него – нет.

Мы изучаем в каббале, что сверху нисходит свет, который сначала образует нулевую стадию Кетэр. Затем первую стадию Хохма. Это уже кли/сосуд. А далее стадии Бина, Зэир Анпин, Малхут мира Бесконечности.

2019-02-24_laitman_vebinar_02

Collapse )

Из урока на русском языке, 24.02.2019

Одиночество полезно?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: "Я синглтон" – это новая тенденция в обществе, которая набирает обороты. В наши дни одинокими являются более 50% американцев. В Швеции, Дании, Норвегии, Финляндии – около 40%.

В России около 40% людей имеют статус одиночек, т.е. не зарегистрированы в браках. При этом 79% из них вовсе не чувствуют себя одинокими, а 54% отсутствие пары не пугает. Они говорят: "Я не ощущаю себя одиноким человеком и не понимаю людей, которые всеми силами пытаются это изменить".

Какая польза в одиночестве?

Ответ: Я думаю, что человек при этом очень хорошо себя реализует. Он не уделяет внимание всяким побочным обязанностям, никому ничего не должен. Он создает себя и свой быт таким образом, чтобы ему было максимально комфортно, чтобы его свободное время было максимально правильно, эффективно использовано.

Но это характер. Не все должны быть такими. Есть люди, которые хотят семью, желают быть в семье, чтобы у них "на голове" сидели маленькие дети.

Очень важно, как человек рос. Если я рос в семье, где были обеспеченные, культурно развитые родители – врачи – и дом был полон книг, всего хорошего и правильного, и я считал себя единственным ребенком (у меня есть брат, но намного младше), то я не чувствую, что обязан быть в кругу огромной семьи. А есть люди, которые наоборот.

Collapse )

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 31.03.2019

Мои мысли в Twitter, 25.06.19

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Чем больше я возвеличиваю Творца в своих глазах, тем больше сам наполняюсь Его величием. Отождествление себя с Ним освобождает от всех духовных и материальных проблем. Проблемы разрешаются только тем, что Творец, высший свет, наполняет наши пустые желания.


Главная работа человека – присоединить к подъему недостаток величия Творца, ощущаемый им прежде во время падения. Именно поэтому эти состояния и называются падениями, что в них исчезает величие Творца – нет Творца в нас и между нами. Эти падения мы хотим присоединить к подъему.


Я – Группа – Творец:

Творец – причина и цель групповой работы. Но реализация – в группе, где я должен достичь любви к товарищам. Об этом прошу Творца. Поэтому здесь Творец становится средством. А достигнув любви к товарищам, я могу перейти к достижению любви к Творцу.


Мы стремимся удержать Творца в центре группы, чтобы Его величие держало и связывало нас. А Творец из центра группы играет с нами, разделяя нас. Но мы преодолеваем помехи, постоянно сохраняя в балансе наше общее ощущение важности Творца, удерживая Его между нами.


Величие Творца проверяется по тому, насколько оно обязывает меня любить товарищей. Сказано, что "от любви к творениям приходят к любви к Творцу". Но почему должен любить творения? Потому что хочу достичь любви к Творцу. Творец – это цель, а подготовка – любовь к творениям.


Подъемы и падения приходят независимо от нас. От нас зависит соединить недостаток величия Творца в себе в падении, к величию Творца в подъеме. Я сам ищу, пробуждаю недостаток в величии Творца, стараясь ощутить его, измерить и присоединить к ощущению величия Творца сейчас.


Падение дается свыше – для проверки, происходят ли подъемы в эгоизме. И хотя в падении не может ничего, но получив снова подъем, надо вызвать бывшее падение, чтобы понять, что делать, чтобы более не получать падения.

@Michael_Laitman

Как Творец управляет каждым?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Если Творец видит только систему, как Он управляет каждым лично?

Ответ: Творец не управляет каждым из нас. Есть управление общей системы, которая ведет всех вперед. Творец никоим образом не возится с каждой личностью и не спускает на тебя особое личное управление.

Вся система изначально задана в ее первоначальном и конечном виде. От нас лишь зависит, как самим добавить к нашему ходу свои личные усилия и ускорить таким образом проход. Ускоряя его, мы как бы убегаем из-под палки и движемся вперед своими усилиями.

В таком случае мы воспринимаем путь развития как добрый. А если мы немного задерживаемся, то на нас тут же давит отрицательная сила, вызывая всевозможные негативные действия, обстоятельства, ощущения, и тогда, естественно, путь становится путем страданий.

Из урока на русском языке, 24.02.2019

Можно ли читать первоисточники без комментариев?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Можно ли читать первоисточники без комментариев Бааль Сулама?

Ответ: Конечно, вы можете читать. Но вы ничего не поймете в них. Я лично уже давно от этого отказался.

Каждый исторический период имеет свою систему изложения Высшего мира, поскольку в разных поколениях в разные периоды в наш мир нисходят разные души. Поэтому труды тех душ, которые нисходили 2000 - 3000 лет назад, мы не можем четко изучать, впитывать, абсорбировать в себе. Это не тот слой душ, которые могут быть для нас учителями.

А каббалистов, начиная с Ари (XV-XVI век) и далее, мы можем понимать, ощущать, как-то взаимодействовать с их трудами.

В принципе, я считаю, что после Бааль Сулама и Рабаша новых каббалистов не понадобится. Мы нужны только лишь для того, чтобы приблизить человека к каббале, чтобы он сделал с нами вместе несколько первых шажков, а потом вошел в их труды.

Из урока на русском языке, 10.03.2019