April 11th, 2019

Не ждать до завтра

каббалист Михаэль Лайтман

Истина проявится в том, что сожалеющий сам заявит о своем ощущении. И нет необходимости в ином объявлении, и невозможно скрыть и сдержать свое сожаление. Но я чувствую, что все вы подменяете сегодняшний день завтрашним, и вместо "сейчас" говорите "потом".

И нет этому никакого излечения, кроме как постараться осознать это страшное заблуждение и понять, что спасение приходит от Творца только если требуется нам сегодня, а тот, кто способен ждать до завтра, выяснит свою ошибку лишь на исходе своих лет. (Бааль Сулам, письмо 13)

Нельзя ни в коем случае откладывать на завтра никакие ощущения, мысли, определения, желания. Нужно их обобщать, направлять к Творцу, привязывать к Нему.

Допустим, сейчас у меня в голове крутятся всякие мысли, и всех их я должен отнести к Творцу, приклеить к Нему, понимая, что Он является их источником в чувствах или в разуме.

Если все время идти в привязке к Нему, то постепенно между мной и Творцом начнет вырисовываться правильная картина связи. Поначалу Творец проявляется в виде первоисточника всего, что происходит со мной, внутри меня и в окружающем мире. А затем я вижу, что нет никакого окружающего мира, это все – то, что Он строит вокруг меня в моих ощущениях, и является как бы проектором этих ощущений.

Collapse )

Из урока на русском языке, 11.02.2019

Как на экране синерамы

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Воздействие Творца на меня меняется в зависимости от моего изменения? Или воздействие остается тем же, но я воспринимаю его по-другому? Кто меняется: я или Он?

Ответ: В нашем мире мы говорим о том, что ощущает человек: изменение погоды, окружающей среды, окружающего общества и всего прочего.

А каббала объясняет, что все это во мне: и общество, и человечество, и погода, и всё, что происходит. Но я вижу это только снаружи, вне себя, как различные уровни природы.

Поэтому, меняя себя внутри, я меняю мир снаружи. И наоборот, мир представляется мне снаружи, чтобы я, меняя себя, видел бы следствие своих изменений.

Представляете, вокруг меня на 360 градусов находится "экран", и я на нем вижу изменения, которые происходят во мне на всех четырех уровнях: человеческом, животном, растительном и неживом. Это четыре стадии желания, которые таким образом проецируют себя на внешний "экран", как в синераме.

Collapse )

Из урока на русском языке, 16.12.2018

Мои статьи в международных СМИ, 03.2019

Зачем существует этот мир?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Как вы определяете, в каком мире мы находимся? И зачем существует этот низший мир?

Ответ: Мы находимся в эгоизме. Он и называется "наш мир", который мы ощущаем в себе.

Наш низший мир существует только для того, чтобы из него мы смогли подняться в Высший мир, чтобы у нас была исходная точка, в которую мы можем падать и снова подниматься, каждый раз отскакивая от него на всё большую ступень Высшего мира.

Вопрос: Если мы живем в мире эгоизма, как можно эффективней использовать его, чтобы прийти к духовному?

Ответ: Мы должны использовать наш эгоистический мир, поскольку нам нужно существовать в нем физически. А все остальное внимание обратить на наше состояние в группе. Именно в зависимости от нашей связи друг с другом, мы будем создавать то духовное кли/сосуд, духовную сеть сил, в которой обнаружится Творец.

Из урока на русском языке, 23.12.2018

Еврейский календарь: високосный год

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Что такое високосный год?

Ответ: Существует несколько поправок, которые введены в еврейский календарь, исходя из астрономии. Они повторяются раз в 4 года, раз в 7 лет и раз в 50 лет, и необходимы для того, чтобы уравновесить правую и левую линии в средней.

В високосный год, который бывает раз в 4 года, добавляется еще один месяц. Раз в 7 лет наступает "шнат швита", так называемый "отпускной год", когда запрещено сажать урожай: "Не волнуйся, ты не будешь голодать, если станешь соблюдать все, что нужно, в течение шести лет. А на седьмой год ничего не сажай". Это абсолютный запрет.

Вопрос: Значит, у человека не возникает вопрос: "Как так? Я ничего не посадил, что я буду есть?"

Ответ: Нет, не возникает. Если ты находишься под властью духовных сил, то функционируешь в полном соответствии с астрономией, с законами природы, с космическими законами. Поэтому не беспокойся, у тебя будет урожай на этот год, тебе не надо ни сажать его, ни убирать.

То есть существуют особые законы, как не вмешиваться в неживую и растительную природу на 7-ой год.

Collapse )

Из урока на русском языке, 30.12.2018

Беседы о новой жизни, ч.1104

Беседа на тему "Развитие иудаизма", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress Видео (рус.): Открыть | Скачать
icon for podpress Аудио (рус.): Открыть | Скачать
icon for podpress Видео (ивр.): Открыть | Скачать
icon for podpress Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Закон корня и ветви, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман

Гематрия – запись духовной информации

Вопрос: Гематрия – это особый язык каббалы?

Ответ: Гематрия (числовое значение слов) применяется для описания чувств. В нашем мире, для того чтобы передать свои чувства, ты можешь объяснить их какими-то химическими или биологическими процессами, протекающими в тебе, можешь описать их поэзией, звуками и т.д. Так же и гематрия, представляющая собой не сам язык, а запись информации.

Вопрос: Допустим, можно сказать "Элоким", что в переводе означает "Творец", а можно произнести две буквы "Пей-вав", числовое значение которых равно 86. Если я говорю каббалисту "86", значит, он понимает, что я имею в виду Творца?

Ответ: Конечно. Каббалисты воспринимают не сами слова, поскольку мгновенно трансформируют их в свои внутренние ощущения, как, впрочем, мы это делаем и в обычном разговорном языке.

Если я говорю "вода", "книга", "рояль", "ребенок" и т.д., то в тебе возникают определенные образы, и ты сразу же каким-то образом сортируешь их в себе, соотносишь с приятным-неприятным, далеким-близким, понятным больше-меньше. То есть они вызывают в тебе определенные внутренние чувственные реакции.

Так и в каббалисте: ты произносишь числовое значение слов, и в нем, как в музыканте, смотрящем на ноты, это вызывает целую гамму чувств.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 19.11.2018

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.40

Книга "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ"

Кофейное зернышко

Ты в этом своем решении держишься какое-то время, промываешь себя мыслями о том, что все в нашем мире – ветви духовных корней, но они уже относятся к эгоистическому желанию. Поэтому их надо полностью отрубить в Песах…

И "отрубаешь" – сидишь, перебираешь кофейные зернышки, кофе мы покупали зеленый, сначала сортировали его, смотрели, чтобы не было никаких изъянов, жучков, только потом обжаривали, мололи и после этого употребляли. И вот, сортируешь эти зернышки, сортируешь… и вдруг понимаешь, что больше не можешь.

Помню, во время этой сортировки я и "сломался". Отвалился на спинку стула, с ненавистью смотрел на гору еще не проверенных зерен, курил одну за одной сигареты и думал: "Ну, это бред какой-то, бред!.."

И тут подошел РАБАШ, сел напротив меня, взял в руку одно зернышко, поднял его на уровень глаз и сказал: "Я сижу и проверяю зерна, вот эти маленькие зернышки кофе. Я проверяю их очень тщательно, очень!..

Я хочу, чтобы они были чистыми и хорошими, чтобы кофе, который получится из них, могли выпить мои товарищи, – отложил зернышко в сторону, взял другое. – А это зернышко я проверяю для моего учителя, – сказал и посмотрел на меня. – Мой учитель очень любит кофе. Это я делаю для него".

Collapse )

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

Новое развлечение – комнаты гнева

каббалист Михаэль Лайтман

Реплика: В Израиле появилось новое развлечение – открылись комнаты гнева. "Здесь можно делать всё, что вам в детстве запрещали родители", – говорят организаторы.

В посетителях нет недостатка. Выпустить пар приходят представители всех слоев общества – от солидных адвокатов до влюбленных парочек. То есть приходит человек, берет корзинку как в супермаркете, кладет в нее все предметы, заходит в специальную комнату и начинает там крушить, пока не выпустит "пар".

Ответ: Я считаю, что это, конечно, варварство. Это абсолютно неприемлемо, тем более в еврейском народе. И это, кстати, запрещено религией. Запрещено уничтожать что-либо, созданное человеком или природой, если это не угрожает жизни.

Кроме того, я не думаю, что этим в человеке воспитываются хорошие побуждения, свойства. Не думаю, что он при этом выпускает пар. Наоборот, он нагнетает в себе следующую порцию злости, которую уже будет вымещать неизвестно где и как. Я бы не позволил это делать.

Человек только еще больше загоняет в себя злость, напряжение, противоречие. Ничего он не сделает этим. Это уже проверено столетиями. Люди, которые возвращаются с войны, где они убивали друг друга, несут в свой народ очень нехорошие свойства. Ничего хорошего от этого нет. Они потом годами излечиваются от этого.

Collapse )

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.02.2019