February 28th, 2019

Правильно идти вперед

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Как мера осознания и чувствительность человека могут уберечь его от неприятностей и страданий?

Ответ: Не стоит слишком углубляться в то, как убегать от страданий, как не ощущать их.

Нам надо правильно идти вперед, и в таком случае даже маленькие страдания будут ощущаться нами как правильные направляющие силы. Ведь человек не может двигаться только правой силой. Одним наслаждением мы никуда не придем.

Мы должны двигаться двумя линиями: правой и левой. Как берешь ребенка за обе руки и начинаешь учить его ходить.

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Как десятка влияет на мир

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Что значит объединение в десятке с целью управления мирозданием?

Ответ: Десятка или все мироздание – это одно и то же. Десятка является той же системой, только в малом масштабе. И то, что мы делаем внутри десятки, влияет в мере подобия на все мироздание.

Если мы в своей десятке каким-то образом можем уподобиться законам отдачи и взаимной связи, существующим в общем мироздании, то в той мере, в которой мы пытаемся реализовать эти законы над нашим эгоизмом, мы влияем на мир. Причем влияем очень сильно именно потому, что мы маленькие, слабые, начинающие.

Нам кажется, что чем больше мы будем расти, тем больше будем влиять на всё. На самом деле, с одной стороны, вроде бы и больше, но с другой стороны, меньше. Как, например, влияние маленьких детей на мир: оно хоть и небольшое по силе, но огромное по факту воздействия.

Ведь на детей обращают гораздо больше внимания, чем на взрослых. Мир обязан прислушиваться к ним, делать что-то ради них. Они являются его центральной частью, его будущим.

Так силой воздействия и его качеством мы влияем на мироздание. Во многом – качественно, и совсем мало – силой. А затем это будет меняться. Ведь мы говорим о духовных мирах, а не о нашем эгоистическом мире.

Из урока на русском языке, 05.02.2019

Власть над сердцем

каббалист Михаэль Лайтман

И раньше, и сейчас, и в будущем каждый работающий на Творца должен будет начать работу с "ради себя", а от нее перейдет к "ради Творца". И путь к этой ступени неограничен во времени. Он зависит только от готовности человека, от степени его власти над сердцем. (Бааль Сулам, "Одна заповедь")

Вопрос: Как созревает эта готовность, как ее распознать?

Ответ: Все зависит от того, насколько человек сможет отдать себя духовному пути. Насколько все свои минуты, секунды, движения в мире он подчиняет этой цели.

"Его власть над сердцем" означает власть человека над желанием: насколько он сможет направить свой эгоизм к тому, чтобы все в нем было обязательно устремлено только к раскрытию Высшего мира.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.1

Главный вопрос жизни

Я пришел к РАБАШу[1] уже уставшим от поисков, изголодавшимся по истине – тщетно искал ее всю жизнь.

"Зачем живу?" – этот вопрос измучил меня, иссушил буквально. Я помню себя еще ребенком, я лежу в высокой траве городского парка, смотрю на звезды и думаю с тоской и надеждой: "Может быть оттуда ко мне придет ответ? В чем смысл моей жизни, ну, в чем?!" Я еще и не начал жить, а тоска уже съедала меня. Тоска по неведомой, высокой, подлинной цели.

15

Шли годы, я пытался найти ответ в науке, вычитать в книгах, понять логически. Но ничего не получалось. Только хуже становилось. Все больше раскрывалась пустота и безнадежность всех моих усилий. В какой-то момент даже подумал, что так и умру, ничего не добившись.

Переехал в Израиль. Четыре года отработал в армии, ремонтировал электронику самолетов.

11

Затем ушел, открыл собственный бизнес, который приносил хорошие доходы, купил двухэтажную квартиру-пентхаус, пытался подражать богатым и знатным, думал – забудусь…

Collapse )

Продолжение следует...

Приобрести книгу можно на сайте.

[1] РАБАШ – р. Барух Шалом а-Леви Ашлаг (1907-1991), сын и ученик Бааль Сулама – величайшего каббалиста XX века.

[2] Кфар-Хабад (ивр. ‏כפר חב"ד‏‎) — религиозное поселение хасидов ХАБАДа в Израиле. ХАБАД – направление в хасидизме, также называется любавичским хасидизмом.

[3] Талмуд – (учение), свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гмару в их единстве.

[4] Тания (ивр. תניא) или Ликутэй Амарим (ивр. ליקוטי אמרים) – основополагающая книга ХАБАДа.

[5] РАМАК – р. Моше Кордоверо (1522-1570) – известный каббалист, представитель цфатской школы каббалы, автор многих книг.

[6] РАМХАЛЬ – р. Моше Хаим Луцатто (1707-1747) – каббалист, автор десятков книг по каббале и по еврейской этике.

[7] Исраэль Абухацира (также был известен как Баба-Сали, что означает «молящийся отец», или «отец Исраэль»; 1889-1984) – каббалист, духовный лидер марокканских евреев, живущих в Марокко и Израиле.

[8] Центр каббалы Берга – основан в 1971 г. Создатель центра р. Ф. Берг – ученик р. Й. Брандвейна – одного из учеников Бааль Сулама.

[9] АГРА – (Виленский гаон) – р. Элияху бен Шломо Залман (1720-1797) – каббалист, выдающийся духовный авторитет.

[10] Бааль Сулам – р. Йегуда Ашлаг (1884-1954). Основоположник современной методики каббалы. Автор комментариев на сочинения АРИ. Имя «Бааль Сулам» получил после выхода в свет его комментария «Сулам» («лестница» – ивр.) на Книгу Зоар.

Мои мысли в Twitter, 25.02.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Уже есть среди нас люди, находящиеся в свойстве отдачи окружению.

Далее мы должны просветить человечество о необходимости следовать законам природы и строить жизнь на принципе взаимной отдачи, чтобы удостоиться высшего вознаграждения, уровня Творца. (Бааль Сулам. Мир в мире)


Природа, как судья, наказывает нас в соответствии с нашим развитием.

Поэтому в мере прогресса страдания растут.

Ведь управлением Творца мы обязаны выполнять закон "отдачи".

А в мере невыполнения, природа наказывает нас.

И Природа победит нас, вынудит "возлюбить ближнего".

(Бааль Сулам. Мир)


Лучше принять мнение каббалистов о том, что слова Природа и Элоким (одно из имен Творца) тождественны (гематрия 86). В таком случае Законы Творца можно назвать Заповедями Природы, и наоборот, так как это одно и то же. И незачем больше пустословить.

(Бааль Сулам. Мир)


Появление просьбы к Творцу – пришло от самого Творца.

Не человек начал сближение с Творцом, а Творец притянул его к себе, дав желание просить помощи.

И также Творец, возбуждая ответные желания к Себе, заканчивает этот процесс.

А вера в этот процесс приводит человека к единению.


Строй с десяткой общее желание, сосуд раскрытия Творца.

Наш мир – мир действия. В нем можно производить действия без согласия сердца. Но этот обман дает нам возможность строить свою самостоятельность в духовном, именно за счет того обмана...


Collapse )

@Michael_Laitman

Мои мысли в Twitter, 26.02.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

История есть развитие эгоизма:

– Либерализм дал типовое потребление. Выросло поколение слабовольных либералов.

– Их поглотят консервативные мигранты-националисты, фашисты. Европу заполнит мусульманский фундаментализм.

Его крах сменится коммунизмом.

@Michael_Laitman

Блиц-ответы каббалиста, 11.11.2018

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Вы сказали, что мы должны меняться. Я читаю каббалистическую книгу, чтобы измениться и, изменившись, прочитать ее еще раз, но уже на другом уровне, и так до последней ступени?

Ответ: Да, так и есть. Правильно.

Вопрос: Если говорить о построении духовных отношений, каковы пункты эффективного запроса от меня, чувствующего элемента, к Источнику всех моих состояний – к Творцу?

Ответ: Правильно просить Творца – это большая проблема. Творец восприимчив к любым нашим обращениям, но отвечает только на правильную просьбу. А вот достичь ее непросто.

Вопрос: Как относиться к зависти?

Ответ: Человек всегда завидует. Если я прихожу на курсы кройки и шитья, разве я не завидую тем, кто уже хорошо шьет?

Вопрос: Допустим, я только подумал о чем-то, и это происходит. Это правильно проведенное альтруистическое желание?

Ответ: Я не могу ответить вам на вопрос, потому что не переживаю вашего состояния. О личных состояниях мы не говорим.

Collapse )

Из урока на русском языке, 11.11.2018