December 13th, 2018

Отрывки из утреннего урока 10.12.2018

каббалист Михаэль Лайтман

Из урока по подготовке к виртуальному конгрессу

Предмет изучения науки каббала – это действия Творца, который дал нам возможность собрать Его из частей: из наших мыслей, желаний, всевозможных действий, непримиримых противоположностей, ошибок и удач.

Главное, чтобы из всей этой работы по разборке и соединению мы поняли Его, почувствовали и стали такими, как Он. В этом уникальность нашей работы, в противоположность разным работам этого мира.

Возможно в них тоже есть нечто подобное анализу и синтезу, понимание. В сущности, мы так изучаем всю неживую, растительную и животную природу: препарируем, проверяем, понимаем, регистрируем. Но в каббале мы не препарируем себя, свое животное тело, а соединяемся и разъединяемся между собой. Лишь за счет связей между нами мы сможем понять, кто такой Творец, ведь Он раскрывается только внутри них.

Это особая работа, не имеющая аналогов в нашем мире, которая называется работой Творца. Ведь это Он поручил нам ее для того, чтобы мы узнали Его и стали такими же как Он.

Путь к этому лежит только через объединение людей. А объединение невозможно без разобщения, постижение единства не дается без сопротивления. И так происходит во всех действиях: подъемы – падения, сближение – отдаление, вдох – выдох.

Collapse )

Из утреннего урока 10.12.2018

Нас тянет к бессмертию (клип)

Американский физик Митио Каку считает, что человек достигнет бессмертия, когда удастся создать его голограмму, содержащую абсолютно всю информацию о человеке. Но с таким "человеком" разве можно будет общаться? Бессмертие действительно существует, но совсем не в том виде, в каком его представляет ученый.

Мои мысли в Twitter, 11.12.18

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Массовые выступления начнут перемещаться из Франции по ЕС. Причина – нельзя сближать эгоистов в такой зависимости друг от друга. Вначале необходимо воспитать к сближению и в этой мере сближать. Так же принимать мигрантов только в мере готовности жить вместе.


Творец создал желание, Душу. Создал в ней эгоизм. Эгоизм расколол Душу на отталкивающиеся части. Их надо соединить любовью, над ненавистью. Любовь благодаря отторжению увеличивается, в мере отличия человека от Творца. В разности любви над ненавистью человек раскрывает Творца.


Духовная работа (Аводат Ашем) – не имеет аналогов в нашем мире, называется "Работа Творца", поскольку выполняется Им, но только по нашей просьбе, в готовности изменить свою природу с эгоизма на любовь к другим. Путь к "Возлюби ближнего" идет через раскрытие ненависти, эгоизма.


Построение доброй связи между людьми над эгоистической – задача человека в жизни, вынужденная или добровольная, вплоть до "Возлюби другого как себя", основной закон Природы. Раскрытие любви над ненавистью называется раскрытием Творца: БОРЭ = БО приди РЭ раскрой.


Каббала – это практическая методика раскрытия Творца в единении людей, вопреки властвующему в них эгоизму. Нет Творца вне нас – Творец раскрывается именно в связи между нами. Эта связь не существует в природе, но мы создаем ее из разделяющего нас эгоизма.

@Michael_Laitman

Не наслаждаться за счет других

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Что значит не наслаждаться за счет других?

Ответ: Не наслаждаться за счет других можно только, если я начинаю думать о них вместо себя. Это возможно лишь в группе, когда мы привлекаем высший свет, который производит в нас исправление. Мы видим, как мы меняемся, как нам важно думать о других, потому что этим мы приближаемся к состоянию Творца.

Я желаю достичь Его уровня. Это уровень полной отдачи, полной любви, абсолютного наполнения других, так же как Творец эманирует все относительно нас. Но при этом я постигаю вечность, совершенство, выход в новое пространство. Причем это совершенно явно находится передо мной.

Из урока на русском языке, 05.08.2018

"Искупление вины" с точки зрения каббалы

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Разве в каббале есть понятие "искупление вины"? На ком вина, если всем управляет Творец и человек полностью управляем им? Кто может определить, сколько лет человеку нужно быть на поселении в городе отверженных за тот или иной проступок?

Ответ: Дело в том, что все, написанное в Торе, в Книге Зоар, в каббалистических книгах, говорит только о Высшем мире.

Когда я учился у Рабаша, я пересказывал ему какую-то часть из Вавилонского Талмуда, и он объяснял мне с духовной точки зрения, что подразумевали те люди, которые его писали. Это было очень интересно, ведь все представлялось совершенно иначе: они писали языком ветвей нашего мира, а подразумевали при этом высшие источники.

Например, людей, совершивших проступок, отправляли на шесть лет в города-убежища. Хотя наш мир как бы оторван от духовного мира, но под шестью годами имеются в виду шесть сфирот ХаГаТ НэХИ, которые должен пройти человек, чтобы на седьмой год перейти из Малхут в Бину, – и эти шесть лет имеют отражение в нашем мире.

Хотя это не годы материального мира, но все равно человека изолируют на эти шесть лет, и он, работая над собой, проходит шесть ступеней духовного мира. Это называется "исправление".

Из урока на русском языке, 19.08.2018

У каждого каббалиста свой мир?

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: В материальном мире у нас есть общая картина его восприятия: небо голубое, солнце желтое и т.д. Вы говорите, что в духовном мире каждый будет видеть свою картину. Разве там нет какой-то общей картины? У каждого каббалиста был свой мир?

Ответ: Каждый каббалист находился в своем состоянии, но они примерно одинаково описывают их, у них существует один ключ. Они понимают друг друга.

Будучи на любой духовной ступени, ты будешь чувствовать то, что ощущаешь своими свойствами. В нашем мире у всех одинаковые свойства – пять органов восприятия. В духовном мире тоже существуют пять органов чувств – кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут, в которых ты воспринимаешь его, но воспринимаешь именно ты.

В духовном мире все находятся на разных уровнях, ведь там огромное количество ступеней: 125 основных и каждая из них состоит из под-, под-, подступеней.

Поэтому, если ты хочешь сравнять себя с остальными, ты берешь каббалистическую книгу и, изучая ее, начинаешь чувствовать, что ощущал тот каббалист, который написал ее.

Читая, допустим, труды Ари или "Учение Десяти Сфирот" Бааль Сулама, ты ощущаешь то, что ощущали они, когда описывали это. Причем ты должен действовать так, как описано, своим экраном на этом же уровне. Но обычно ты находишься на других уровнях, поэтому у вас как бы разные миры.

Из урока на русском языке, 12.08.2018