September 13th, 2018

Отрывки из утреннего урока 11.09.2018

каббалист Михаэль Лайтман

Из урока по книге Зоар

"Год" – это период от начала творения до его конца. Написано, что человек Адам был сотворен в канун нового года, в Рош аШана, а до этого был создан весь мир. Поэтому в течение года нам нужно закончить все исправления. А если нам не удалось это в текущем году, то приходит следующий.

Год – это полный цикл состояний, необходимых для исправления всех наших свойств. Поэтому наша программа на следующий год: достичь окончательно исправленного состояния, и для этого нужно просто все время пробуждать Творца, чтобы дал нам силу для исправления. Не оставлять Его в покое. 

* * *

Трубление в шофар пробуждает милосердие, силу добра. Молитва, шофар – все это ради того, чтобы пробудить высшую ступень произвести в нас исправления.

Из утреннего урока 11.09.2018

Медаль "Святая земля Израиля" - моему ученику

На всеизраильской конференции (Реховот, институт Вейцмана), посвященной 70-летию Государства Израиль, моему ученику Михаилу Бруштейну была вручена медаль "Святая земля Израиля" – "The Holy Land of Israel" за серию эссе. Медаль учредил интернет-журнал "Наука и жизнь Израиля":

2018-09-12_medal_012018-09-12_medal_02












"Высший мир постигни в этой жизни"

каббалист Михаэль Лайтман

Как можно сравнивать усилия, прилагаемые человеком в течение ограниченного количества лет его жизни в этом мире с вечным наслаждением? Ведь такое сравнение показывает, что усилия никак не покрывают наслаждения.

А это значит, что чувство стыда остается, и цель – бесконечное и вечное наслаждение – не достигается. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")

Вопрос Бааль Сулама затрагивает очень серьезную проблему – то, о чем говорят все методики, религии, верования: приложи усилия сейчас в этом мире и получишь вознаграждение в мире будущем.

А что же делать со стыдом? Что делать с несправедливостью, что ты пару лет потрудился или ограничил себя в чем-то, и в итоге получаешь огромное, вечное, в общем-то, незаслуженное вознаграждение? Такое может быть или нет?

Все уходят от ответа на этот вопрос. Но каббала отвечает на него очень просто: за приложение усилий в этом мире с целью достичь объединения в одну единую систему, ты и получаешь вознаграждение, то есть раскрытие Высшего мира.

Collapse )

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Вдруг рассеется туман…

каббалист Михаэль Лайтман

Для работы выше разума требуется очень много ума, гораздо больше, чем для работы внутри разума. Работа выше разума не предполагает, что человек должен поглупеть, отменив свой разум – наоборот, он поднимается еще выше своего ума.

Он все понимает, чувствует, выясняет, все знает, но дополнительно обретает еще одну более высокую систему, на ступени плюс один. Это называется верой выше знания.

Человек не просто знает, как выполнять действия, но понимает, откуда они исходят, почему это именно так, каков их внутренний механизм, и это постижение обязывает его к исполнению. Он становится умнее и ничего не выполняет просто так, а ищет корень и причину.

Это означает "выше знания", то есть поднимаясь к более высокому разуму. И это называется мнением Торы, когда человек ищет, как пробудить к действию свет, в котором заключен разум и сила всего творения.

Это подъем на новую ступень, каждый раз словно новое творение. Человек не в силах сделать это, но ему по силам выполнить все необходимые действия, которые вызовут такое исполнение свыше, и вдруг в нем откроется новое знание, чувства, понимание – рассеется туман. Поэтому сказано: "Сделай все, что только в твоих силах!"

Из урока по статье Рабаша "Вернись Исраэль…", 12.09.2018

Духовная шизофрения (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

"Мне кажется, вы занимаетесь шизофренией. Как можно находиться в этом мире и видеть то, что видишь, и тут же находиться в другом мире и видеть то, что не видишь?"

Эти неправильные евреи

Делегитимация Израиля и евреев выходит на новый уровень. Мы не сможем это переждать. Действовать надо уже сейчас.

2018-09-12_antisemitizm-london1

Представьте, что вы подходите к автобусной остановке и видите четкое послание на белом фоне: "Израиль – это расистский проект". Не где-нибудь в Лондоне, а в своем городе. Давайте же, расшевелите себя, представьте "картинку". Разумеется, она вызвала бы у вас эмоциональный отклик, и вы бы не списали все на "провокацию". Так почему же лондонский антисемитизм не задевает наших чувств?

На самом деле серия "провокаций" давно уже выстроилась в последовательную цепь, в нескончаемую атаку, задача которой – приучить людей к мысли о том, что евреев можно ненавидеть. Можно и нужно.

Добавлю еще пару штрихов из "прогрессивного" английского ландшафта.

Лидер лейбористов Джереми Корбин, похоже, делает себе имя и карьеру на скандальном отношении к Израилю. Его нисколько не смущают все новые подробности собственной биографии. Да, он принимал участие в антисемитских мероприятиях. Да, он был на могилах террористов-убийц, возлагал цветы и поминал их молитвой совместно с "представителями палестинской общины".

Collapse )

Экономическая глобализация: демократия или диктатура?

каббалист Михаэль Лайтман

Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Содействует ли экономическая глобализация демократии или же укрепляет диктатуру?

Ответ: Глобализация лишь показывает нам, до какой степени мы взаимосвязаны сейчас, когда всё человечество становится единым целым. Она не ведет ни к диктатуре, ни к демократии. Глобализация только демонстрирует нашу принадлежность к единому "организму", к единому "телу".

Она не ведет к большому развитию и вообще ни к чему кроме одного: в конечном итоге мы приходим к неустойчивому, несбалансированному состоянию. С одной стороны, перед нами проявляется глобализация, наша взаимосвязь, наша принадлежность к одному телу и зависимость друг от друга, а с другой стороны, мы видим, до какой степени ненавидим друг друга и далеки друг от друга.

Иными словами, глобализация раскрывает несбалансированный, ненадежный мир, которому необходимо полностью сменить свое восприятие, свою самоорганизацию. Ему необходимо измениться и отказаться от обоюдного эгоизма.

Раскрывающаяся сегодня взаимозависимость показывает нам, что как раз наоборот, подобно клеткам одного тела, мы должны зависеть друг от друга и объединяться друг с другом в единую систему. Тем самым глобализация, развивающаяся и проявляющаяся сегодня пред взорами всех, может привести человечество к осознанию зла, которое кроется в эгоизме, и к осознанию добра, которое мы найдем в альтруизме.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006