July 5th, 2018

Все определяется законами духовного мира

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Какие основные законы повседневности определяются событиями и законами духовного мира?

Ответ: Весь наш мир определяется законами духовного мира, поскольку он развивается эгоистически, получая сверху постоянную подпитку светом. В нашем мире нет никаких посторонних движений, которые происходили бы случайно. Все осуществляется только под воздействием Высшего мира.

Вопрос: Можно ли сказать, что все законы нашего мира подчиняются одному единственному духовному закону?

Ответ: Да, есть только один закон: привести всю материю в полное соответствие с Творцом.

Вопрос: Тогда почему мы чувствуем множественность законов: закон притяжения, сообщающихся сосудов т.д.?

Ответ: Все мы представляем собой разбитый сосуд Адама (от слова "подобный") – то есть сосуд, который был подобен Творцу.

Адам – это одно общее желание, разбившееся на 613 эгоистических частиц – желаний, которые абсолютно противоположны друг другу. Поэтому наш мир кажется нам таким многослойным, многогранным, разбитым как стеклышки в калейдоскопе, меняющие свои узоры и краски.

Из урока на русском языке, 25.02.2018

Храмовая стена в сердце

каббалист Михаэль Лайтман

Народ Израиля – это особая группа из всего человечества, избранная из-за духовной искры, горящей сильнее, чем во всех остальных людях, служить примером, на котором проходит все развитие.

К этой группе предъявляется  одно простое и конкретное требование: захотеть выйти из своей природы желания насладиться, мысли каждого о самом себе, и с помощью света, высшей силы прийти к обратному свойству отдачи. Иными словами, надо открыть сердца, соединить сердце с сердцем, постаравшись стать выше своей исконной природы.

По пути развития мы проходим разные состояния и прежде всего, раскрытие зла. А против этого надо постараться достичь доброго соединения, быть терпимыми друг к другу относительно объединения, помочь выявить помехи и выйти из них.

Это групповая работа, в которой "да поможет человек ближнему". Никто не может помочь самому себе. И это одно из препятствий, что каждый думает, будто приложит сейчас усилия, и всего достигнет... Но все его усилия лишь в том, чтобы соединиться с товарищами, понять их, открыть им сердце, связаться, думать и хотеть вместе.

В этом и состоит все исправление. Оно кажется простым, но каждое препятствие на пути его реализации должно привести нас к молитве. Я вижу, что не способен соединиться с товарищем, понять его, и потому обращаюсь к Творцу, но не раньше: "от любви к творениям – к любви к Творцу".

Collapse )

Из урока по статье Рабаша "Что такое беспричинная ненависть в работе", 02.07.2018

Тихая смерть

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: На выставке похоронной индустрии в Амстердаме показали первую капсулу для самоубийства – устройство под названием Sarco, разработанное в Нидерландах.

Оно получило футуристический дизайн, который напоминает о космических полетах в будущее. Эта кабина позволяет всем желающим уйти из жизни безболезненно, – отмечают создатели. Человек почувствует легкое головокружение, затем быстро потеряет сознание и потихоньку умрет.

Как вы относитесь к созданию таких аппаратов?

Ответ: Борьба со смертью не нужна. Надо просто бороться за то, чтобы была нормальная жизнь, определенное количество лет. А потом, если люди захотят безболезненно уйти из этой жизни, то может быть, им надо предоставить такую возможность.

Наука каббала говорит об этом иначе. Она говорит, что те страдания, которые человек проходит, умирая, записываются в его душе, и затем в следующем кругообороте помогают в его общем исправлении. Поэтому исключать их заранее медикаментозными или другими средствами – это проблема. Надо подумать, стоит ли это делать. Это с одной стороны.

А с другой стороны, человечество все равно избавляет себя от страданий всякими лекарствами и прочими средствами. Поэтому все равно оно будет ими пользоваться.

Для каббалиста самый приемлемый путь, если он вкладывает все свои силы в духовные страдания, чтобы они помогли ему приподняться духовно, а не ждет, что телесные страдания в последние дни жизни что-то ему исправят. Я советовал бы заменить любые телесные страдания на духовные и сделать их действенными.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 17.04.2018

Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Посторонние от единения мысли - изгоняем за "стену". Внутри очищаем площадь от помех. Строим Храм - единение в отдаче и любви. В нем, в общем сердце, раскрывается Творец, в мере нашего подобия Ему.


Исправление в единении. Каждое препятствие приводит нас к молитве. Я вижу, что не способен соединиться с товарищем и потому обращаюсь к Творцу. Т.е. я нуждаюсь в Творце, насколько нуждаюсь в товарище. Так мы строим Храм и стену против помех.


В развитии в группе мы проходим раскрытие зла в каждом из нас и устремляемся к добру. Это групповая работа, никто не может помочь самому себе. Все усилия лишь в том, чтобы соединиться с товарищами в одном намерении, похоже думать и стремиться.


Народ Израиля – это особая группа жителей Вавилона, желающих постичь цель творения. К этой группе предъявляется требование: выйти из эгоистической природы и прийти к свойству отдачи. Иными словами: соединить сердца, стать выше своей природы.


Свобода - основа жизни. Если мы отрываемся от программы наслаждений, которая нами управляет, мы поднимаемся к состоянию свободы. Хочу организовать свое желание в программе отдачи, а не получения.

Это следующий уровень существования.


Познать истину - стремление из точки в сердце. Из нее я обнаруживаю, что нахожусь под властью программы получения, которая ведет меня к ненужным состояниям. Я не хочу быть в постижении наслаждений! Хочу быть свободным от их власти! Но как?


Collapse )

@Michael_Laitman

Мои мысли в Twitter, 03.07.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Сказано, что Храм разрушился потому что не благоловляли Тору перед занятиями. Т.е. Тора, как ОМ, свет возвращающий к Источнику, Творцу, к Лишма, как средство исправления, не была нужна. Поэтому Храм - особый высший свет, исчез. Строить Храм - значит просить о любви к ближнему.


Каббалистический хайку:

Появилось желание расстаться со всем

Взамен "отдачи и любви".

Но возник страх потерять мир.


Надо много раз испытать это желание,

Чтобы привыкнуть к нему

И согласиться!


Вначале согласие – от зависти,

Затем – от бренности мира,

Затем – от величия Творца!


Collapse )

@Michael_Laitman

Отрывки из утреннего урока 02.07.2018

каббалист Михаэль Лайтман

Беспричинная ненависть, раскрывающаяся в духовной работе, отличается тем, что она относится только к нашим свойствам, сопротивляющимся объединению. Это не бытовая ненависть, существующая в этом мире из-за того, что каждому кажется, будто другие вторгаются в его владения и забирают его наслаждения, наполнения.

В каббале же идет речь не о ненависти к другим, а только к самому себе, к эгоистическим свойствам, заложенным в нас с начала творения. Мы должны выяснить их зло и попросить об их исправлении. А в добрых исправленных свойствах мы соединимся между собой и создадим сосуд, в котором сможет воцариться Шхина.

В этом смысл Храма и его крушения, работы "народов мира", то есть наших эгоистических желаний. Все это происходит внутри самого человека. В духовной работе человек не предъявляет никаких требований к другим людям, все начинается и заканчивается внутри него.

* * *

Работа в Храме – это работа над объединением. Все свойства человека: неживого, растительного, животного и человеческого уровня должны включиться в соединение и работать на отдачу, что называется работой Коэнов. Это святая храмовая служба в любви и отдаче между людьми и между ними и Творцом.

* * *

Второй Храм разрушился оттого, что выполнение Торы, заповедей, помощь ближнему – все это приняло формальную форму, то есть с целью на этом заработать будущий мир, получить силу, власть над другими, почетный титул, уважение. Хотя все это называлось Тора, заповеди и милосердие, но по сути было эгоистическими действиями для собственной пользы, а потому привело к разбиению.

Collapse )

Из утреннего урока 02.07.2018

Чтобы тело не мешало работать духовно

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Можно ли использовать материальные блага как инструмент для духовной работы?

Ответ: Каббалист, находясь в своем животном теле, естественно, желает чувствовать себя комфортно, чтобы тело не мешало ему работать духовно. Никто не должен зря навязывать себе страдания.

Вопрос: Как тело может мешать работать духовно?

Ответ: Если тело неуправляемо, оно мешает духовной работе. Но если человек управляет им и использует животные желания, чтобы успокоить себя и сделать так, чтобы его духовные побуждения двигали им, тогда все нормально.

Из урока на русском языке, 25.02.2018