December 4th, 2010

Нескончаемый поток наслаждения

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала говорит о том, что человек может себя наполнить, только передавая наслаждение другим. Проблема же в том, что человек желает получить наслаждение, удерживая его внутри себя.

Но если от него наслаждение перейдет к кому-то другому, а от того еще к кому-то, - и так распространится между всеми, то превратится в нескончаемый замкнутый поток!

И тогда ты будешь ощущать жизнь не только в то краткое мгновенье, когда наслаждение наполняет тебя, но тут же исчезает, оставляет пустым.

Так вот, если мы сможем соединиться между собой в общую замкнутую систему, когда через нас, как по клеткам нашего общего "тела", все время будет переливаться поток наслаждения, - то  мы ощутим вечную жизнь в абсолютном добре, приходящем от всех.

А что такое абсолютное добро? Непрерывное, непрекращающееся, бесконечное наслаждение!

2010-10-30_rav_lecture_unityday_kenes-rishon-sheli_01

Если таким образом ты соединяешься с остальными, и через тебя протекает наслаждение, свет, ощущение жизни, - то, подобно клеткам биологического организма, которые, передавая необходимое друг другу, обеспечивают его существование, - ты даешь жизнь всей этой системе.

Но, помимо животной жизни, которой живет наше тело, в этой системе возникает осознание уровня "человек". Потому что каждая ее "клетка" передает другой не только жизненную энергию, но еще желания и мысли.

Наслаждение, само по себе, – это нечто абстрактное, как электричество, которое можно использовать сообразно потребностям: и для нагревания, и для охлаждения, и для создания давления, и для образования вакуума, и т.д. И когда в такой замкнутой системе наслаждение переливается между всеми, - каждый наполняется именно тем, чего он желает, к чему стремится.

Но, кроме ощущения вечной и совершенной жизни, в такой системе возникает ощущение жизни всей системы – Творца, Его уровня и Замысла. Как наше тело, в результате своего биологического функционирования, создает условия для ощущения нас людьми, на уровень выше себя, животного.

2010-10-30_rav_lecture_unityday_kenes-rishon-sheli_02

Из лекции на тему "Мой первый конгресс", 30.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

В "613" раз больше Бесконечности...

Мы – Бесконечности, соединяющиеся в круг

Стволовые клетки души

Весь мир с тобой

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если в духовном мире вся реальность находится во мне, то получается, что я существую один. Это вызывает во мне страх, ведь никто не хочет быть один в мире.

Ответ: Не волнуйся, мы находимся в тебе! В духовном мире я раскрываю, что все творение находится во мне, но это не мешает тому, что так чувствует каждый из нас, ведь каждый состоит из всех.

Поэтому и я называюсь Адам (Человек) - подобный (домэ) Творцу, и также чувствуешь ты, и каждый их наших товарищей.

Если ты начинаешь получать силы связи, как свои, то чувствуешь своих товарищей как свои неотъемлемые части. Это намного больше твоего нынешнего состояния, ведь именно сейчас ты одинок: тебя окружают эгоисты, которым ты совершенно безразличен.

А по мере нашего духовного продвижения и взаимного включения друг в друга, каждый чувствует, что с ним - весь мир, наполненный Творцом. Творец должен заполнить пространство между нами так, чтобы мы связались в единое целое мыслями, желаниями, намерениями. Тогда ты не один!

Из программы "Недельная глава", 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Капля к капле…

Смени очки, и увидишь...

Трансплантация моей души

Капля к капле…

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стоит ли пытаться различать в происходящих событиях и окружающих меня людях такие понятия, как левая и правая линии?

Ответ: Нет, это относится только к внутренней работе. Лишь когда человек постигает силы своей души и начинает работать с ними, то различает, какие из них относятся к правой линии, а какие – к левой, как сказано: "левая отталкивает, а правая приближает".

То, что отталкивает меня от духовного, относится к левой линии, а то, что приближает - к правой. Свое продвижение я должен основывать на двух силах, а иначе над чем буду подниматься?

Левая линия представляется в виде горы Синай (ненависти), и именно она определяет высоту ступени на лестнице духовного подъема.

Мое эгоистическое желание, левая нога, отторгающее всех остальных людей, раскрывается постепенно, ступень за ступенью этой лестницы, по мере того, как я готов исправить его силой правой линии, правой ноги, - свойством отдачи. Так я поднимаюсь по ступеням лестницы (Яакова).

Именно тогда я могу классифицировать свои внутренние силы - насколько они за или против соединения между собой, - но не окружающих людей или события.

Ты можешь сказать, что согласно восприятию реальности весь мир находится внутри тебя, ведь человек – малый мир, и все видимое снаружи находится внутри него. Почему же нельзя одинаково относиться к его внутренней и внешней части? – Когда ты почувствуешь находящееся снаружи внутри себя, тогда присоединишь это к правой или левой стороне!

А до тех пор ты можешь работать только относительно товарищей, присоединяя их к себе как части своей души. Если мы хотим быть "как один человек с одним сердцем", то наше желание включает всех, и в нем нет различия между тобой, мной и еще кем-то. Так капли воды - одна, две, три, - сливаясь, образуют одну большую каплю.

Когда у нас будет такое общее желание, то мы сможем относиться  к его внутренней структуре как к трем линиям.

Из программы "Недельная глава", 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир с тобой

Столкновение – это признак желания объединиться

"Я" – между двумя магнитами

Работа на полную ставку

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каковы конкретные действия для достижения объединения и свойства отдачи?

Ответ: Наше единственное свободное действие – соединиться с группой, причем как можно теснее.

Но физические действия – это не объединение. Объединение должно быть внутренним: для чего я это делаю?!

Пытаясь объединиться, я должен постоянно обращаться к Творцу: помоги достичь объединения!

Я тяну Его с собой на урок, на собрание товарищей, хочу, чтобы Он постоянно был рядом со мной. Я требую от Творца выполнить надо мной это действие и не отпускаю Его ни на минуту.

Высшая сила обязана выполнить мое требование, ведь она сама этого хочет, как большой хочет создать маленькому условия для развития. Но если ребенок не хочет развиваться, нет ситуации хуже - это мы. Нас не волнует наше состояние, а Творец хочет, чтобы мы требовали постоянно!

Поэтому я должен знать: моя работа - соединиться с группой и найти в этой связи духовный мир.

Эту работу я делаю вместе с Творцом. Я постоянно Его тяну, как написано: "Пойдем к фараону!" А кроме этого, ничего не нужно!

Чего же нам не хватает? Первое: разочарования в собственных силах. Второе: уверенности в том, что Творец может нам помочь. Третье: просьбы к Нему, чтобы завершил действие.

Действия всегда выполняет Он, а потому наша работа называется "аводат а-Шем" (работа Творца). Парадоксально, но работаю и прикладываю усилия я, а работа называется работой Творца – я ее лишь вызываю!

Но мне надо много трудиться, чтобы узнать, что именно Он должен сделать. Действие выполняет свет, а я должен оказаться в нужном месте и сказать: здесь действуй! Если я нахожу это место, то Он выполняет.

При этом не важно, где я и что делаю: нахожусь в группе, на уроке, дома, на работе, в дороге – я всегда этим занимаюсь. Это и есть наша практическая работа.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка невозврата

Не пчелы, а мед

Работа Творца

Не пчелы, а мед

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что должно входить в это решение, кроме нашего желания?

Ответ: Решение, к которому мы должны прийти, включает в себя разочарование в том, что мы способны объединиться своими силами, а также в том, что каждый из нас или все вместе мы сумеем пробить барьер и раскрыть духовный мир.

Каким чувством я его раскрою, если не ощущаю в себе? Это чувство должно образоваться между нами как дополнительное, новое явление, которое сейчас нам не знакомо.

У меня есть пять чувств, и ими, как локаторами, я пытаюсь обнаружить духовное: что это такое, где находится? Пытаюсь, но не нахожу, ведь кли, в котором улавливается духовное, находится не во мне, а между нами. Как же мне его создать?

Сам я это сделать не могу, поскольку не чувствую других – они как бы не существуют. Чем же я с ними соединюсь, если лишен чувствительности?

Помочь соединиться с ними может только высшая сила, которая намеренно создала перегородки между нами, поместив каждого в отдельную ячейку - как сидят пчелы в улье.

Разбить эти перегородки мы не можем, где же почувствуем духовное? - В общем желании, достичь которого можно только с помощью Творца, который удалит между нами перегородки!

Так устроено намеренно, чтобы мы Его раскрыли, ведь разрушение перегородок строит кли для раскрытия свойства отдачи, присущего Творцу.

Выходит, что к этому решению меня приводит потребность в новом кли. Это называется усилием, и мы должны приложить его вместе, помогая друг другу в подъеме важности наших ожиданий.

И как только мы принимаем общее решение: объединиться и в этом чувстве прорвать махсом, - это происходит, поскольку мы действительно хотим раскрытия Творца как существующей между нами силы и свойства отдачи каждого. Это и есть духовный мир.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка невозврата

Работа на полную ставку

Творец по обе стороны от передовой

Точка невозврата

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны приложить максимальные усилия в достижении желаемой нами цели и убедиться в своей неспособности.

А затем проверить, должны ли мы идти в том же направлении и, возможно, обрести способность в будущем, или с помощью разума, чувства и анализа понять, что никогда не будем способны и нуждаемся в помощи Творца?

Можно уже сейчас принять решение, что только Творец способен выполнить прорыв в духовный мир, реализовать наше духовное рождение - переход из чрева, в котором мы отделены друг от друга, в состояние объединения.

Проходя в процессе родов через узкое место из одного мира в другой, мы должны объединиться на минимальной духовной ступени, создав первоначальную связь. Способны мы это сделать или нет?

Если да, то давайте, сделаем, а если нет, то потребуем от Творца, чтобы выполнил – одно из двух. Быстро решим и быстро выполним, а не будем бесполезно тратить время!

Как правило, злое начало обещает нам успех в следующий раз, нашептывая, что мы еще не все сделали, не все прочитали, есть еще что учить, чем заниматься.

Так мы действовали в течение многих лет, а сейчас благодаря силе воздействия группы должны признать, что сами прорваться в духовный мир не способны и нуждаемся в помощи Творца.

И тогда все вместе мы начнем кричать и просить Его, а это и есть правильное направление, ведь у нас нет силы отдачи, а есть лишь сила получения.

Воздействие группы обеспечит каждого пониманием, что только Творец может выстроить систему связи между нами и объединить нас. Мы требуем, чтобы это произошло, и категорически не согласны с эгоизмом, который предлагает нам продолжать работать самостоятельно.

Продолжать нет смысла, и окружение способно повлиять на нас таким образом, что каждый сможет принять такое решение.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не пчелы, а мед

Работа на полную ставку

Сейчас – самое время!

Приблизить День Творца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Предисловие. Статья "Ночь невесты", п.140: "А все единения, совершенные последовательно, один за другим, раскрывшие подъемы и отдельные, последовательные друг за другом ступени, собрались сейчас в одну ступень одного большого единения – Единства, светящегося от края мира и до края.

Поэтому сказано: ДЕНЬ ЗА ДНЕМ ПРИНЕСЕТ СНОП, т.е. разрывы между днями обращаются сейчас большим величием, потому что обратились в заслуги. А потому становится все одним великим днем Творца!"

Описываемые состояния не приходят со временем, а только в результате наших исправлений. Мы читаем, что вот-вот нечто произойдет. Ничего не произойдет, если мы не вызовем его своими усилиями. Всегда есть иллюзия, что высшие состояния придут сами по себе.

Разумеется, мы раскроем все здесь написанное, но это не придет само по себе со временем. Новое состояние раскроется из того, в котором мы находимся сейчас, и мы увидим его совершенным и полным света Бесконечности, как описывает Зоар.

Когда это произойдет? Когда мы исправим свое восприятие и обнаружим, что и прежде были в этом состоянии, но не умели правильно его представить.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 26.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проснуться в истинной реальности

Не просто хотеть

Смена парадигмы

Бескрайний мир свободы

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит – "увидеть духовный мир"?

Ответ: Мы не можем увидеть духовный мир своим обычным зрением - глазами. Духовный мир воспринимается во внутренних ощущениях.

И хотя в них он представляется нам бескрайним и бесконечным, но это определяется не геометрическими мерками нашего мира, а нашими свойствами, нашими новыми органами ощущения – внутренним зрением.

И когда мы обретаем эти свойства, все становится проще и легче. Мы видим силы, которые стоят за каждым действием, за каждым объектом.

Все очень четко, ясно и определенно. Мы понимаем, что все мы управляемы свыше, и что у человека есть только одно свободное действие – захотеть увидеть духовный мир, чтобы отождествить себя с этими действиями.

Сам он действий не совершает, - только отождествляет себя с ними. Но тем самым чувствует себя свободным, потому что поднимается над своей эгоистической природой, и начинает выполнять все законы не вынужденно, как это было раньше, а по собственному желанию, ощущает и видит их. И это уже совершенно другое дело, - это придает человеку ощущение свободы.

Постепенно он до такой степени приравнивает себя к Высшей силе, что не только оправдывает Ее, но и требует, чтобы Она совершила все те действия, которые, в сущности, уже заложены в Ее программе, - еще до того, как Она намеревалась их исполнить. Он - словно малыш, который бежит впереди взрослого, требуя, чтобы тот это сделал.

И тогда, на самом деле, происходит полное соединение Творца с творением.

Из программы "Каббала для начинающих", 01.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Меняя себя – ты меняешь мир

Хочешь сам принимать решения?

Эта жизнь – сон, внутри сна, внутри сна…

Почему мы любим зажигать свечи?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нам становится уютно, когда в комнате горят свечи?

Ответ: Свеча связана у нас с теплом, светом, надеждой. Так мы ее ощущаем соответственно своему духовному корню.

Если мы говорим о ханукальной свече, то она олицетворяет результат борьбы человека со своим эго. Ведь что представляет собой свеча? Тело, в котором находится масло, внутри этого масла – фитиль, и на фитиле горит огонь.

2010-12-01_rav_program_kabbalah-lemathil_hanuka_1

Каждая из этих составляющих имеет свое значение: тело – это духовный сосуд/кли, масло олицетворяет свет Хохма, который нам раскрывается, фитиль означает выяснения, которые мы производим. И все это вместе дает нам огонь – свет.

Когда человек делает достаточно внутренних выяснений, ведя войну со своим эго, желая приподняться над ним, быть независимым от эгоистического подхода, когда все действия направлены лишь на то, чтобы наполнить себя, когда он жаждет избавиться от своей эгоистической природы, - это называется "войной Макковеев против греков".

Макковеи - на иврите Макабим, аббревиатура "Кто к Творцу за мной".

Мы, в сущности, отключаемся от своих внутренних "греков" – рационального мышления, эгоистического желания наслаждаться, чуть-чуть приподнимаемся от всей этой приземленности к отдаче и любви к ближнему. Ведь ступень Бины означает: "не делай другому то, что ненавистно тебе".

Иным словами, свеча – это добрый и красивый символ духовной природы. И потому нам так хорошо и комфортно, когда она горит.

Из программы "Каббала для начинающих", 01.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего я зажигаю свечу

Свет Хануки в твоем сердце

"Прославление чуда" Хануки