November 4th, 2010

Бааль Сулам. Изгнание и освобождение (конспект)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

 Бааль Сулам

Бааль Сулам. Изгнание и освобождение (конспект)

Гармония между религией и законом развития или слепой судьбой

"Среди тех народов не найдешь ты покоя, и не будет отдыха ногам твоим".

"И задуманному вами – не бывать тому, что говорите вы: "Будем, как другие народы, как племена других стран".

Не может народ Исраэля существовать в изгнании. Не найдет он там покоя, подобно прочим народам, которые смешались с другими и растворились в них без следа.

Не таков народ Исраэля. Не найти ему покоя среди народов – пока не "возжелаете оттуда Творца".

Если же мы думаем, что это случай и судьба, то есть лишь одно лекарство – вновь наслать на нас бедствия в такой степени, чтобы мы увидели, что они – не случай, а Высшее управление.

Благодаря применению науки Каббала наше развитие происходило быстрее, чем у прочих народов. А потому на нас возложена обязанность идти вперед и исправлять себя.

Но поскольку не продолжили исправлять себя, а захотели привнести также себялюбие, страсть к богатству и господству силы, как у прочих народов, это привело к разрушению Первого Храма.

А поскольку наука каббала запретила всё это – отвергли ее и переняли нравы соседей, чтобы наслаждаться жизнью.

И раздробились силы народа: некоторые последовали за эгоистичными царями и сановниками, а некоторые – за каббалистами. И раскол этот продолжался до разрушения Храма.

А во времена Второго Храма это разобщение стало еще более заметно из-за эгоистичных учеников, которые восстали против обязательства в альтруистичном намерении лишма, так как не желали выходить от эгоизма.

И создали они сообщества – секту саддукеев, богатых и знатных людей, утолявших свои вожделения.

Они воевали с прушим (вышедшими из эгоизма), и навлекли Римское царство на Исраэль, и не пожелали заключить мир с захватчиками, как советовали каббалисты. В итоге Храм был разрушен, а народ Исраэля отправлен в изгнание.

Отличие светских идеалов от религиозных

Светский идеал вытекает из человеческой природы – возвышать себя, подобно человеческой природе.

Духовный идеал проистекает от Творца – возвышать себя над человеческой природой.

Основа светского идеала – признание. Человек действует, чтобы прославиться в глазах людей, даже если они не знают о нем.

Духовный идеал – прославиться в глазах Творца, и потому человек возвышает себя над человеческой природой.

В изгнании, пока мы сохраняем намерение лишма, у нас остаются силы. Но эгоисты возобладали, и мы утратили цель жизни, променяв ее на эгоистические цели.

Вместо того чтобы отдавать экономические избытки на благо общества, их расточали на прелести жизни.

Наука каббала, закон естественного развития и слепая судьба идут рука об руку. И потому причиной всех наших невзгод в изгнании является злоупотребление – мы злоупотребляли Торой. Если бы мы хранили духовную цель (объединение и лишма), с нами не случилось бы ничего плохого.

Согласованность и единство между наукой каббала и слепой судьбой и становление человеческого расчета

Как следствие, мы обязаны сказать своим бедам: "Довольно" и произвести человеческий расчет также и на нашей земле: у нас нет никакой надежды удержаться на этой земле в качестве народа, пока мы не примем работу в намерении лишма, а не ради себя.

Если же мы не наведем у себя порядок, то вынуждены будем кругообращаться намного больше всех народов. Ведь природа развитых такова, что всякий разумеющий не склоняет голову и не знает компромиссов, а стоит на своем.

Это психологический закон, который мы видим в народе.

Хотя они и полагают, что противоположная сторона поймет опасность и примет их мнение, однако природа развитых такова, что не уступит один другому из-за опасности и не откажется от реализации своих устремлений.

Поэтому пока мы не возвысим свою духовную цель над материальной жизнью, не будет нам и материального возрождения.

Ведь мы – носители идеи. Духовное и материальное в нас не могут сосуществовать. И хотя мы погружены в материю, но не откажемся от идеи. А потому нам нужна духовная цель.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бааль Сулам. А это о Йегуде

Бааль Сулам, "Созидающий разум"

Индивидуум и народ

Нелегкая это работа…

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему эгоизму больно аннулировать себя?

Ответ: Это зависит от важности цели. И в нашем мире нам приходится себя аннулировать: на работе следовать указаниям начальства, дома ухаживать за детьми, снабжать семью и т.д.

После всех обязанностей у меня остается час-два личного времени. Выходит, что я постоянно себя аннулирую - от безвыходности, потому что должен жить. Но я получаю вознаграждение в том же эгоизме!

А здесь, мы отказываемся от эгоизма, чтобы получить "нечто более важное": духовную жизнь, вечность, совершенство, гармонию. Пока важность этого, как вознаграждение, мы не ощущаем. Окружение должно меня в этом убедить.

В нашем случае - я выбрал окружение, связан со всеми. Никогда в истории не было такого состояния, в котором мы сегодня находимся.

Мы – первое поколение исправления, и уже удостоились получить методику и начать ее реализовывать, вместе, тысячи товарищей.

Что же осталось сделать? – Аннулировать себя! Если мы сделаем это вместе, то всем будет легко. Именно так и произойдет!

Из лекции в День единства, 31.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Объединение – духовная работа

Вглубь до Бесконечности

Такое простое намерение

Объединение – духовная работа

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманСилу достижения духовного я получаю от окружения, и это особенная сила.

Мы приходим к науке Каббала, обладая желанием к духовному, но это желание эгоистическое: приобрести весь мир – и этот, и будущий.

Это огромное желание толкает человека вперед, но когда он собирается соединиться с товарищем, то должен аннулировать себя и повысить важность товарища.

Этим он поднимает отношение к товарищу на минимальный духовный уровень: отменяет себя, хочет соединиться, принимает товарища как важного.

Это очень неприятно, отталкивающе, но выхода нет – мы обязаны объединиться. И тогда от товарища ко мне приходит важность цели – сила подъема.

2010-10-31_rav_lecture_unityday_ihud

Эта сила духовная, ведь чтобы обратиться к нему, я себя аннулировал, а важность его поднял. И тогда я получаю от него - хотя он такой же, как я - силу подъема, поскольку отнесся к нему согласно духовному принципу: важность ближнего!

И хотя я это делаю от безвыходности, потому что эгоистически хочу приобрести духовный мир, но от товарища получаю реальную силу, поднимающую меня над собой.

Действуя так с товарищами, я обретаю правильный подход к духовному. Причем товарищи могут не обращать на это внимания и даже не знать, что снабжают меня духовной силой.

Я приобретаю ее за счет того, что выполняю эгоистическое действие, аннулируя себя относительно них наперекор силе отталкивания.

Это очень трудно, но если мне удается себя переломить, то я получаю от них силу для дальнейшего продвижения.

В этом состоит наша работа, и этому посвящен предстоящий конгресс.

Из лекции в День единства, 31.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нелегкая это работа…

Вглубь до Бесконечности

Такое простое намерение

Когда цель зовет

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

МАКВопрос: Как мне укреплять группу и товарищей, если действовать приходится виртуально?

Ответ: Ну и что, если виртуально? Расстояния не помеха, и нам вовсе не обязательно держаться за руки. Нежели ты думаешь, что если я знаю тебя в лицо, знаю твой характер, то я знаю тебя самого?

Как ты нашел нас?  - Через интернет! По-твоему, это была случайность? - На самом деле, твои желания связали тебя с общей системой Адам – связью всех частей мира вместе.

В этой системе есть множество обществ/кругов по интересам/желаниям: научные, банковские, деловые, семейные и т.д.

А еще в ней есть особый круг, объединяющий тех, кто стремится к цели жизни, к знанию о том, ради чего стоит жить.

Эти люди находятся географически везде, и также в любых кругах, но, в то же время, составляют между собой даже не ощущая и не осознавая свой круг – некое поле внутренней взаимосвязи. Обозначим его желтым цветом.

Когда в человеке раздается зов цели, он начинает контактировать с этим полем, он выходит из своего круга и включается в этот особый круг. Так ты и нашел нас в интернете.

2010-11-04_rav_kitvey-rb-1988-16-kdusha-nivnet_lesson_bb_02

А теперь новая связь продолжает укрепляться. Пускай мы не видели и не знали друг друга раньше, со временем мы всё больше влияем друг на друга, и каждый день ты получаешь мысли и желания миллионов людей со всего мира, которые тоже задумались о цели творения – и таким образом находят друг друга.

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё внутри нашей связи

Виртуальная группа или физическая

Мир равных возможностей

Сила нашей слабости

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как поскорее обратиться к Творцу с молитвой и не судить Его при этом?

Ответ: Творцу неважно, судишь ты Его или нет. Творцу не так важно, благословляешь ты Его или проклинаешь, важнее для Него, чтобы ты не забывал Его.

Ты не забываешь, что Творец есть, что Он добр и Творит добро, что Он – причина всех событий твоей жизни.

А значит, что бы ты сейчас ни получал, это к лучшему – но не просто к лучшему: это продвигает тебя к цели. Даже если ощущения скверные, ты получаешь и понимаешь в точности то, что необходимо, чтобы из этой точки устремиться на цель.

Как я устремляюсь на цель? Путем включения в группу. Как связать себя с группой? Посредством всевозможных действий. Что из этого выйдет? Я получу от группы более сильные желания.

И вот тут я почувствую, что ничего не стою и не могу продвигаться. Сильное желание, полученное от группы, вызовет как будто бы противоположную реакцию.

Как это может быть? Возьмем к примеру боевой отряд из двадцати человек. Здесь каждый получает поддержку от всех, и с двадцатикратно умноженными силами команда выходит на задание.

Но в группе каббалистов всё совсем не так. Вместо того чтобы помножить свои силы на силы товарищей и броситься в атаку, я чувствую себя в двадцать раз слабее, а цель становится в двадцать раз важнее в моих глазах.

Мы думаем, что станем сильнее, включившись в группу. А на самом деле мы ослабеваем – но вместе с тем проникаемся от товарищей важностью цели.

Теперь я смотрю на цель, как зачарованный, но …решительно не вижу возможности ее достичь. Именно так, – в противоположность тому, что происходит в нашем мире.

Группа должна поддерживать меня, показывая, что это и есть желательное состояние. К нему мы должны прийти, а Творец "не собьет нас с ног" и "не бросит на лопатки", оставив "бездыханными на поле боя".

В свое время разведчики, посланные в землю Исраэля, попали именно в такую ловушку. Все прегрешения народа Израиля, т.е. идущих к Творцу, описанные в Торе, - только потому что люди не могут правильно, т.е. целенаправленно оценить/осознать возникающие в них впечатления о себе, группе, Творце, пути и цели.

Несмотря на упадок сил, цель высока и важна в наших глазах. Теперь-то и время, именно благодаря упадку сил, закричать: "Где свет!? Ты же обещал!" Творец любит, когда мы требуем, – это называется: "Победили Меня сыновья Мои". Тогда мы и получим силы.

Таким образом, наряду со слабостью и важностью цели, группа должна придавать каждому уверенность в том, что мы все равно добьемся своего.

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искусство молниеносной перезагрузки

Мы все поручились друг за друга!

Победили Меня сыновья Мои…

Приправь свое желание

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему мы начинаем духовную работу в Торе и заповедях с эгоистического намерения ло-лишма?

Ответ: Наш материал – злое начало. Сказано об этом: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу". Выходит, на злое начало нанесена некая приправа, словно крем.

Тора несет окружающий свет (ор макиф), который "облицовывает" наш материал и возвращает его к Источнику. Говоря иначе, Тора – это свет, исправляющий намерение и переориентирующий его с собственной пользы на благо ближнего.

"Злое начало" – это желание, обращенное на зло, т.е. на личную выгоду. Приходит свет и превращает его в "доброе начало" – в желание, устремленное на добро, на пользу другим.

2010-11-04_rav_kitvey-rb-1988-16-kdusha-nivnet_lesson_bb_01

Вот и выходит, что Тора – это "приправа". Ведь она добавляет "самую малость" – приправляет желание правильным намерением. Раньше ты использовал его во зло, а теперь – на благо.

Ну а заповеди – это действия, посредством которых ты реализуешь цель, чтобы всё твое желание было подобно Творцу.

В тебе разворачивается цепочка действий, следующих малыми дозами друг за другом. Ты осуществляешь их, чтобы в итоге все твои желания были устремлены на отдачу. Тем самым ты и выполняешь "заповеди", т.е. повеления Творца – исправления в себе.

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступень духовной смерти

Ген разбиения/соединения

Настройка на духовную волну

Хочешь войти в Сеть? Сначала купи компьютер

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мои чувства и духовные переживания отражаются на реальности, которую я вижу. Значит ли это, что по внешнему я могу судить о внутреннем?

Ответ: Вовсе нет. Сказано, что "мир живет как заведено". В материальном мире у меня бывают разные состояния и взаимоотношения, более или менее приятные, но я совершенно не собираюсь навешивать на них духовные ярлыки.

Над всеми событиями моей материальной жизни я должен постоянно держаться за духовную цель. Даже если Творец устроит мне нечто ужасное, нельзя разжимать эту хватку.

Мне неизвестно, почему и для чего всё происходит именно так. Ведь я связан с другими душами, событиями и состояниями, о которых не имею понятия. Сегодня во мне еще нет ощущения всей системы, которая позволила бы расследовать дело.

Глупо думать, что я могу проследить связь между духовным и материальным. Ведь я не разбираюсь ни в том, ни в другом.

У меня нет никаких инструментов для исследования: ни разума, ни ощущения, ни восприятия. Я не вижу перед собой высшую систему/мир, низшую систему/мир и связи между ними/мирами.

Всё это еще далеко от меня. Даже на первых духовных ступенях я этого не постигаю. Ведь они основаны на самоотречении, там я ничего не могу выявлять, да и не желаю ничего кроме как включиться в высшего.

Что у меня есть сейчас, кроме эгоизма? И чего я должен достичь, кроме отдачи? А для этого я должен аннулировать свое эго и вести внутреннюю работу в группе с товарищами.

Мы выстраиваем внутреннее единство, стремясь обрести общую силу, находящуюся вне каждого в отдельности и принадлежащую всем.

Так неужели вместо этого я начну строить домыслы о тайном духовном смысле моих болезней, банковских проблем, семейных неурядиц и конфликтов с начальником? Это просто глупо.

Я еще совершенно не готов к подобным расчетам. Так же новый компьютер представляет собой просто "железо", пока я не включу его, не установлю операционную систему, не инсталлирую необходимые программы и не внесу в них требующиеся данные.

Только тогда, разбираясь в программном обеспечении и загружаемой информации, я смогу приступить к работе.

У нас пока что нет келим, "компьютера", не говоря уже о "софте". Поэтому судить по внешнему о внутреннем мы не в состоянии.

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда цель зовет

Баги несовершенного восприятия

В каждом мире – свои законы

Богатство, собранное по грошам

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "Грошик за грошиком складываются в большое достояние". Каждый человек вносит свой "грош"? Или это наш общий "грош" на пути к цели?

Ответ: Человек складывает эти "грошики" – маленькие желания, почерпнутые у всех товарищей.

Объединяясь с ними и стремясь войти в поручительство, он обретает устремления всех, и они соединяются в нем, придавая силы на пути.

Но даже этого еще не достаточно. Силы у меня есть, а "материала" нет. Этот "материал" проявляется маленькими порциями: во мне по кусочкам раскрывают эгоизм, и я преодолеваю его, по мере появления этих порций.

И здесь тоже "грошик за грошиком" складываются в большое достояние.

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ночь как день

Сквозь игольное ушко в новый мир

Мы все поручились друг за друга!

Ночь как день

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман"Каждый, кто хочет построить здание, должен сначала вырыть фундамент. И по числу этажей в здании должна быть глубина фундамента в земле.

Вырывают его не за один раз, а работают каждый день, чтобы он был глубже, – и тогда на нем можно возвести высокое строение…

Но поскольку здание строится путем подъема над знанием, каждый раз стопорится рытье фундамента.

Иными словами, снова пропадает у человека желание, и снова ему нечего просить, так как он не чувствует нужды в том, чтобы Творец приблизил его.

И потому он обязан снова начать рыть фундамент – работать в поисках желания, которое станет основой, чтобы обратиться с просьбой к Творцу и достроить свое строение".

Рабаш, Шлавей Сулам, 1987/88, статья 16, "Основа, на которой выстраивается святость"

Вопрос: Строит ли человек новый мир каждый день?

Ответ: Каждое мгновение. Вообще, "день" – это любая возможность для продвижения. Если возможности эти появляются, только когда человеку светло, то у него есть день и ночь.

Однако сказано в Псалмах: "День – твой, и ночь – твоя". Пускай ночь тоже покажется человеку днем – местом работы и продвижения.

Ведь во тьме - ощущении, когда ничто не брезжит и не влечет вперед, когда человек запутан и наталкивается на помехи в себе, он должен понимать, что сейчас в нем просыпаются новые желания, с которыми он не работал раньше. И их тоже нужно присоединить к цели.

А значит, надо радоваться происходящему: по-видимому, я достаточно силен, и окружающий свет пробуждает во мне более глубокие пласты желаний, которые я могу заложить в основу своего здания. Завершив этот фундамент, я достигну первой духовной ступени.

Поэтому надо стараться, чтобы все мгновения моей жизни были "днями". Неважно, какие ощущения я испытываю: горькие или сладкие. Если я всегда устремлен на истину, тогда всё для меня – день.

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Богатство, собранное по грошам

Две птицы, слышавшие вестника

И был вечер, и было утро – день один

Факторы счастья (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Гены отвечают за чувство счастья. Британские ученые изучили девятьсот пар разнояйцовых и однояйцовых близнецов, и в результате исследования им удалось доказать, что уровень счастья зависит от черт характера человека, а это в основном связано с генами

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 70

"Спроси каббалиста" – 69

"Спроси каббалиста" – 68

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.19

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Занятие Каббалой не требует особых способностей

Цель Творения могут достигнуть не только особо одарённые люди, а все создания без исключения, и не обязательно иметь для этого особые способности.

Мудрецы сказали в "Мидраш Раба" (книга "Великий комментарий"): "Сказал Создатель - вся мудрость и вся Тора легки для того, кто боится Меня (стережет себя от эгоизма) и соблюдает условия Торы (действовать только ради отдачи и любви), и вся Тора и вся мудрость (в таком случае) будут в сердце его".

Рабаш. Шлавей Сулам. Любовь товарищей-2, ст. 6, 1984 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.18

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.17

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.16

Как найти ключ от "банка"?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы приняли решение, что на предстоящем конгрессе мы идем ва-банк. Где находится этот "банк"? И еще важнее – где от него ключ?

Ответ: "Банк" находится "на небе". Но его можно достичь. Это свойство Бины, отдачи. А ключ от него – это единение между нами.

В нашем единении, мы раскроем настоящее сокровище, не сейф, а свойство, с помощью которого открываются все сокровищницы миров! :-)

Мы раскроем его – при условии, что соединимся друг с другом. В единении между нами он раскроется тотчас же.

Это чудо, существующее в духовном, - свет начинает светить в тот же миг, как только мы достигаем первой ступени подобия с ним.

Из урока по статье "Изгнание и освобождение", 02.11.2010

Изменить свою природу

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПрирода человека полностью эгоистична. Поэтому он сам не может преобразить ее и нуждается во внешней силе, которая его изменит. Эту силу можно вызвать только изучением в группе науки каббала.

"Действительно, я признаю, что не в силах человек своими силами изменить свою эгоистическую природу, желание получать только для себя, на противоположную, так, чтобы ничего не получать для себя, а все действия совершать только ради других.

Но потому Творец и дал нам науку каббала (Тору) и действия в группе (Заповеди), в попытках выполнять которые, не для собственной выгоды, а чтобы доставить удовольствие Ему, мы изменяем свою природу". (Бааль Сулам. Статья в завершение Книги Зоар)

Беседа "Неизвестные псалмы" - 4

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу в рамках программы "Неизвестные псалмы".

Ведущий программы - известный израильский актер Шмуэль Виложный.

288 - Неизвестные псалмы

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Неизвестные псалмы" - 3

Беседа "Неизвестные псалмы" - 2

Беседа "Неизвестные псалмы" - 1

Как дозвониться на "небеса"?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если во время конгресса меня атакует желание наслаждаться, я ощущаю бессилие и "падаю" вниз, на какую кнопку вызова помощи нажать, кого оповестить?

Ответ: Номер телефона для чрезвычайных ситуаций каждый получит при входе. А как дозвониться "на небеса"?..

Я не думаю, что это имеет отношение к "небесам". "Небеса" – это следующая ступень, а значит - это группа, сплоченная воедино, которую я представляю себе, находящейся в поручительстве и совершенстве.

И она действительно существует в таком состоянии. А я могу быть вне ее или тоже представлять себя внутри.

"Небеса" – это общее желание/кли более высокой ступени. Это все мы – только все более сплоченные. Нет духовного в готовом виде. Мы строим его. Перед нами ничего не существует.

В нас есть решимот, которые постепенно  пробуждаются. Но они только пробуждаются, а ты входишь в различные состояния и строишь их по своему желанию и намерению.

Мы сами создаем миры и ступени. До наших действий, есть только информационные данные, из которых мы строим ступени. Но перед нами нет миров.

Поэтому ты можешь представить себе будущие состояния лишь в виде все большего сплочения нашего общего желания/кли.

К нему и обращайся – это и есть "небеса". А они ответят: "Хочешь – приближайся, не хочешь - оставайся…".

Верно, что человек не может сам вытащить себя из тюрьмы, но он должен просить, требовать, прикладывать усилия, чтобы ему помогли.

Если человек не старается быть с нами в одной связи, он не получает возможности продвигаться. Если ты спрашиваешь: "Кого просить о помощи?" – Сказано: "Братьев своих ищу (прошу) я" - единения.

Из урока по Книге Зоар, 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Объединение – духовная работа

Три дня - в Конце Исправления

Ничего не раскрывается в готовом виде

От любви до ненависти – всего одна ступень

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНе пытайтесь сделать из человека животное и заковать духовный мир в механическую схему.

Это мир полный приключений и неизвестностей, которые вдруг раскрываются по пути и видишь, что это было не так, как ты думал, а может даже наоборот.

Когда связь между вещами раскрывается на более внутреннем уровне, ты делаешь полный "upgrade" (новую установку) на всю свою "программу". Ты видишь, что можешь теперь пользоваться новыми инструментами/келим, новыми связями.

Понятно, что основа остается неизменной: Творец, творение, процесс развития с помощью окружающего света, желания Г"Э и АХА"П, большее единение душ – но конкретные явления могут быть совершенно противоположными.

Внутри того же желания отдачи, я вдруг открываю, на большей глубине/авиюте совершенно новые связи! Я не думал, что враг на моей ступени окажется любимым другом на более высокой ступени! А на высшей ступени я обнимаюсь с Аманом – этот законченный преступник становится святой личностью.

Как может быть, что на нижней ступени - это мой самый большой враг, к которому невозможно приблизиться, а на высшей ступени я сливаюсь с ним?

И если два каббалиста находятся на этих ступенях, хотя обе они духовные, – они не согласятся друг с другом! Как же ты можешь любить моего врага? Мы с тобой уже не можем быть друзьями?

Для человека, достигшего окончательного исправления/Гмар-Тикун - Аман, Гитлер, Ахмадинежад, все человеконенавистники – силы святости. Ты ненавидел их на прежних ступенях, а на высшей ступени примиряешься с ними.

Вся проблема, что мы своим ограниченным разумом не способны соединить две противоположности: как электрон может быть одновременно и волной, и частицей, как частица может быть одновременно в разных местах?

А тем более нам непонятно, как выше этого, в духовном мире, все состоит из двух противоположностей, сосуществующих вместе: ангел смерти и ангел святости, Творец и Фараон.

Мы, своим земным разумом, не можем этого понять и хотим услышать, какой из двух противоположных ответов правильный, а они оба - правда! И именно на соединении противоположностей раскрывается духовный мир, Творец!

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 04.11.2010

Каждый день – новый Творец

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если каббалист видит реальный духовный мир, то как у него могут быть какие-то сомнения или даже ошибки?

Ответ: Духовный мир – не вкладывается в неживую схему, которая раскрывается уже готовая перед тобой.

В тебе проявляются исходные данные/решимот, а ты из них сам строишь свое полное отдачи отношение к окружающим – группе и Творцу. Правильное отношение образует в тебе высший мир.

Поэтому, нас не должно удивлять, что у каббалиста в духовном мире могут быть сомнения, теории, догадки, как у ученого в нашем мире. Ведь именно благодаря неясностям и их выяснению, мы развиваемся.

Я всегда сомневаюсь, и уже знаю по опыту, что сегодня понимаю лучше то, что было вчера, в чем вчера мог ошибаться.

И вообще, любая ступень постигается только из ступени выше ее, потому что рождается и управляется высшей ступенью.

Каждый день Творец становится все понятнее, как сказано одним великим каббалистом: "Каждый день у меня новый Творец!".

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость разрешения сомнений

Каждый день новое раскрытие

Да будет каждый день как заново

Реанимационная служба мира

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "внутреннее распространение"?

Ответ: Внутреннее распространение означает, что между собой мы, устремленные к раскрытию Творца, находимся в сильной связи, а поскольку мы связаны также в общей системе Адам со всеми душами, то наша сильная связь начинает их реанимировать.

Если в организме есть какие-то больные места, но основные системы здоровые и хорошо работают, то благодаря этим здоровым системам, тело излечивает проблемные места.

Свет, который раскрывается в нас, благодаря нашему единению, "выплескивается" наружу – на всех тех людей, которые сами бы не смогли его получить, и они начинают чувствовать, что такая сила существует, и она несет спасение.

Их пока волнуют только земные проблемы, но и они настолько усиливаются, что человек не находит на них ответа: экологические катастрофы, террор, наркотики, депрессия, разрушение семьи.

Все эти проблемы приходят от природы, от Творца, и потому человек не найдет им никакого решения на уровне нашего мира. Человечество будет скатываться все ниже, пока не поймет, что остановить это сползание невозможно!

Ведь природа должна привести нас к осознанию зла, как сказано: "Я создал злое начало и Тору (каббалу), как средство для его исправления". А если я не чувствую своего зла, то мне нечего исправлять, и не нужна каббала, как средство исправления.

И поэтому каждый, у кого возникнут такие вопросы, он инстинктивно найдет нас. Мы уже проделали такую большую подготовку, что во внешнем распространении уже есть все возможности.

Из урока по статье "Изгнание и освобождение", 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение: обертка и начинка

Центр распространения света

Правильное распространение

Электрические вибрации отдачи

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман

Нам нужно постараться построить такое постоянное состояние, словно мы всегда на вечном конгрессе, под впечатлением многих тысяч человек, собравшихся в одном месте.

Такие же "электрические вибрации" я должен чувствовать, находясь в любое время в любом месте. На это духовное силовое поле не влияет расстояние! Оно зависит от нас, мы можем сделать это состояние постоянным.

Именно это поле духовной связи и направления - и называется каббалистической группой, - и каждый находится под влиянием не 7000, а миллионов наших товарищей в мире.

2010-11-04_rav_bs-galut-ve-geula_lesson_bb_n3

Прежде всего, мы создаем группу из нескольких тысяч студентов, где все связаны вместе в нашей общей сети. И если часть этой группы достигает состояния поручительства – она начинает проецировать это излучение наружу, его уже невозможно остановить.

Это называется подлинным распространением каббалы. И у каждого будет возможность придти, увидеть, узнать, проверить – подходит ему это или нет, и может быть сегодня нет, а завтра уже – да.

Этот конгресс должен дать нам пример такого состояния, которое нужно сделать постоянным, и  подниматься все выше и выше. Это и будет влиянием окружения на человека, и его нам нужно создать.

Если окружение определяет все мое будущее и всю скорость моего духовного продвижения, то я должен волноваться только о том, как сделать это окружение сильнее – чтобы все время вдохновляло меня и за ухо тащило вперед.

И тогда я, конечно, приеду на конгресс, ведь за счет чего еще я могу продвигаться – мне не дано никаких других средств, кроме этого. Я приеду, но мы обязаны организовать такое же влияние окружения постоянно! Ведь нет иного двигателя духовного развития!

Из урока по статье "Изгнание и освобождение", 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное распространение

Как выйти на духовную орбиту

Не позволяй себе падать

Мини-государство по закону отдачи

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам пишет в статьях "Изгнание и освобождение" и "Поручительство", что мы находимся на пороге окончательного духовного освобождения, и народ Израиля (любой устремленный к раскрытию Творца), должен служить проводником для общего исправления мира.

Все происходящее в сегодняшние дни предназначено только для реализации конечной цели, и на это нам надо настраивать себя.

Поэтому необходимо создать общество, союз, виртуальное государство, живущее только по духовным законам и ни в чем не берущее пример с внешнего мира.

Это государство должно существовать не физически, – это союз душ, существующих по законам отдачи без всякой оглядки на себя. Это единственное условие.

Если люди могут достичь таких отношений, они раскроют  между собой высшую силу – и станут духовным центром мира, к которому все смогут присоединяться.

А эта группа/государство должна построить внутри себя свои системы, необходимые для достижения/реализации цели - полного исправления.

Необходимо создать образовательную и воспитательную системы, призванные  сотворить человека, создать социальную систему по каббалистическому принципу, поддерживающую человека в нужде, болезни, старости, обеспечивающую работой, правовой защитой. По принципам, данным Бааль Суламом в статье "Последнее поколение".

Нужно исследовать и строить системы переходного периода, от кризисного состояния человечества к состоянию "Новое поколение".

Сейчас мы приближаемся к созданию между нами такой духовной системы. И все начинается с духовного – к внешнему, материальному. Не нужно во внешнем делать ничего такого, к чему мы внутренне не готовы.

Как нет смысла строить Третий Храм, как некоторые желают, пока в себе не построим это духовное состояние (мохин дэ-яхида).

Мы даже и не сможем его построить, потому что не понимаем, каким он должен быть. Только с высшей ступени, из постижения ступени 3-ий Храм, можно досконально знать низшую ступень и создавать ее.

Поэтому, только в мере нашего духовного продвижения, нам можно строить между собой материальные связи этого мира. И чем выше мы поднимемся и больше поймем внутренние духовные связи между нами, соответственно и усовершенствуем построенные нами материальные системы.

Из урока по статье "Изгнание и освобождение", 04.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Строим Государство Каббалы!

Внутренние изменения определяют внешние

В каждой песчинке скрывается бесконечность