October 23rd, 2010

Место, достойное женщины

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНаш мир – мир эгоистический. В нем все построено на эгоизме, силе, положении, власти. Поэтому женщина в нашем мире играет как бы второстепенную роль.

Мужчина от природы обладает большей силой и независимостью. Он не так связан с домом, с детьми, он покоряет пространства, открывает материки, в нем больше развита фантазия, азарт, страсть к игре. Мужчины безумствуют в мире.

А  женщина, согласно своей природе, сила более умеренная, серьезная, она уравновешивает мир, это сила дома, семьи. С точки зрения продолжения рода человеческого – важнейшая часть природы.

Но поскольку наш мир эгоистический и агрессивный, мужчины, обладая силой, свободой и способностью пробиваться, занимают в нем даже те места, которых не заслуживают.

И таким образом они в основном определяют положение вещей в нашем мире, а женщины относятся к ним снисходительно, уступают им место.

Это касается всего: религии, науки, повседневной жизни, продвижения по службе, зарплаты… Только те места, которые мужчины занять не заинтересованы, они оставляют женщинам. Так несправедливо устроен наш эгоистический мир.

Но наука Каббала говорит о совершенно ином, обратном мире, где все управляется силой отдачи и любви, царящей над всеми различиями и противоречиями.

Мы должны предоставить всему существующему то положение и тот вес, который ему положен. Именно этого требует природа, гармония, совершенство – и наука Каббала.

Если мы перейдем от получения к отдаче, мы увидим противоположный мир, в котором женщина, малхут, что в переводе означает царство, занимает центральное место, царит.

Это исходит из строения духовных миров. Женщина – малхут, находится в центре всех миров и все существует для нее, ведь от нее и через нее происходит рождение и развитие нового мира.

Поэтому только в науке Каббала женщина сможет найти свое истинное предназначение и достичь того правильного и справедливого положения, которого она достойна от природы.

Из программы "Каббала для начинающих", 14.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Мужчины с Марса, женщины с Венеры"

Тайная сила женщины

Есть ли женщины за махсомом?

Вся действительность - это один Закон

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВсе статьи каббалистов о взаимном поручительстве - результат ощущения ими высшей реальности. Так они передают нам ее законы. Безусловно, эти законы можно выразить формулами или графиками, как и в любой науке.

Но поскольку, в противовес другим законам природы, эти явления нами ощущаются, и желательно, чтобы мы их прочувствовали, а не восприняли как сухие знания, разумом, - каббалисты стараются писать о них в форме рассказов, писем, притч.

Но нельзя забывать, что то, о чем они пишут, - не нравоучения или советы, а непреложный закон. Только его приводят нам в таком виде, чтобы мы смогли как можно более чувственно и душевно привести себя ему в соответствие.

Ведь и природа этого мира, в том виде, как мы ее ощущаем, представляет собой некий закон. И когда мы вводим в жизнь маленьких детей, то знакомим их с этим миром очень постепенно.

Постепенно открывая для них мир, мы создаем вокруг них охраняющие их системы. В природе таких систем нет, ограничений не существует, - их создаем мы.

Точно так же поступают с нами наши духовные "Отец и Мать" (АВ"И), знакомя нас с высшим миром. Там тоже есть такие вспомогательные системы, которые они от нас скрывают, постепенно раскрывая нам, что вся действительность - это один Закон.

Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Великий закон мироздания

А иначе у природы нет права на существование

Не преступи закон

Через ограничение – к бесконечности

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как путем ограничения можно достичь бесконечности (бескрайности, неограниченности)?

Ответ: Скажем, ты желаешь дать мне много наполнений, но я хочу получить только нечто определенное, - тогда ты делаешь сокращение на свое большое желание отдавать и приносишь мне то, чего желаю я.

Я получаю от тебя в форме окружности, чего пожелал, а ты даешь мне ограничивая себя, т.е. в форме прямой линии. Это называется "связь окружности и прямой" (сферы и трубы).

А если ты ни в чем себя не ограничиваешь, потому что все, что я хочу, заранее не является для тебя ограничением, потому что ты совершенно не думаешь о себе, а думаешь только о том, как наполнить мои желания.

Тогда для тебя – любая возможность отдавать является бесконечностью, даже если ты даешь мне, только то, что я хочу, и для меня – это тоже бесконечность, поскольку я получаю все, что пожелал.

Иначе говоря, в наших отношениях нет окружностей и линий, а есть только то, что мы для себя определяем, в какой мере каждый из нас включен в желание другого. И если мое желание определяется только твоим желанием, то я всегда - в бесконечности.

Поэтому и есть правила, чье желание определяет действие: 1. моё моё, твоё моё. 2. моё моё, твоё твоё. 3. моё твоё, твоё твоё.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Геометрия чувств

Свет, вытягивающий в струнку

Уникальный диапазон каждой души

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.7

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Об обязанности каждого человека изучать науку Каббала

Суть слова "духовное" вообще не имеет никакого отношения к философии, потому что каким образом можно обсуждать то, чего они никогда не видели и не ощущали? На чем это основано (их мнение о духовном)?

Ведь если есть какое-то определение, позволяющее различить и отделить духовное от материального, то дать его не может никто, кроме тех, кто постиг однажды духовное и ощутил его, - а это истинные каббалисты.

Бааль Сулам. Наука Каббала и философия.

Духовное освобождение возможно только благодаря изучению науки каббала. (Потому что только изучение Каббалы, изучение действия высшего света над желанием, способно вызвать его воздействие и на нас. И это наша единственная возможность измениться, подняться в высший мир, раскрыть Творца)

Виленский Гаон, "Эвен Шлема", часть 11, 3

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.6

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.5

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.4

Беседа "Нет никого, кроме Него"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Беседа "Нет никого, кроме Него" в рамках программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

219 - Каббалисты пишут

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Другие выпуски программы:

Беседа "Зависть"

Беседа "Скрытие и раскрытие"

Беседа о книге

Психологический барьер

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман  0-бВопрос: Вы говорите, что перед нами лежит лишь психологическое препятствие. В чем оно заключается?

Ответ: Мы не в состоянии понять, что огромные, вечные наслаждения, которые мы даже не можем себе вообразить, заложены в отдаче, а не в получении.

К примеру, перед тобой ставят стакан с ядом и говорят: "Выпей, умри и наслаждайся!" А ты не можешь сложить между собой три эти вещи. Вот что такое психологическое препятствие.

Нам нужно помнить, что вторая часть любого действия всегда принадлежит Творцу. Мы работаем над желанием, а Он исполняет его. "Хочу этого", – говорю я, подобно малышу. И Он дает, снова и снова. А значит, мы все время должны требовать самого важного в жизни – зная, что мы это получим.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему эгоизму не выгодно поручительство

Психологический барьер на пути к отдаче

Как влиять на свои состояния?

Когда мир сжимается в точку

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вы сравниваете подъем к поручительству с узким проемом, который еще надо отыскать?

Разве поручиться – не значит смести все границы и барьеры, отдать всё, а не выискивать какую-то одну точку?

Ответ: Переход между двумя мирами всегда узок. Это как рождение, как выход из материнского чрева на свет. Мы словно проходим через теснину бедствий под давлением "родовых схваток". Это и есть та маленькая точка, которую мы расширяем, чтобы она стала узким проходом.

А кроме того, поручительство – это сильнейшая концентрация мыслей, желаний, страстей, намерений и целей человека, когда он вдруг видит, что все они объединяются, проявляя его зависимость от ближнего.

Именно от ближнего, а не от ближних. Всё сжимается и спрессовывается в одно единое целое. Эта точка открывает нам отверстие в мир Бесконечности, но для этого нужно пройти через нее всем вместе.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручиться за жизнь товарища

Проем в стене

Самый крупный выигрыш

Поручиться за жизнь товарища

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: За что мы должны поручиться друг перед другом?

Ответ: Бывают в жизни трудные ситуации, когда остаешься без денег и друзей, и не к кому обратиться за помощью.

Попробуй представить себе, что ты беспомощен и полностью зависишь от других – так же, как шахтеры, заваленные под землей. Если там, наверху, о тебе не позаботятся – тебе конец.

Вот что мы должны чувствовать – отчаянную зависимость от товарищей. Без них нам не прожить, без них нам не достичь цели, без них нам просто не прокормиться. Дело доходит уже до материального, животного страха, который заставляет человека ценить поручительство.

Нам раскрывается система, в которой мы тотально зависим друг от друга. За что же мы поручаемся? За кислород, за всё, что необходимо для жизни.

Это ощущение зависит от того, насколько каждый старается раскрыть его. А затем, поднимаясь по духовным ступеням, мы прочувствуем эту зависимость до мозга костей, до каждого вдоха – как водолазы, которые остались с последним кислородным баллоном и дышат через одну трубку, передавая ее друг другу.

Это и есть поручительство. Ведь мы точно также "повязаны" в единой душе, только пока что не видим этого. Но постепенно Творец приоткрывает нам реальное состояние дел – снимает сокрытие.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда мир сжимается в точку

Прочистка духовных артерий

Капельница не работает. Что делать?

Ниточка к началу перемен

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда человек может знать, что Творец зовет его к Фараону?

Ответ: Это понимание приходит постепенно. Прежде всего, человек ощущает отторжение, но не относит его на свой счет: "Нет, это не я отклоняюсь от цели. У меня тяжелый период, я не виноват".

Затем человек прилагает старания, представляясь себе героем, и продвигается дальше.

В следующий раз ему снова отягощают сердце, черная туча затмевает горизонт – и виноват опять-таки не он. Но теперь он уже связывает это с высшим управлением и сердится на Творца: "Почему такая несправедливость? Ведь я этого не заслужил". Он вновь старается что-то сделать или ждет по безвыходности, пока пройдет тяжелая полоса.

И вот она проходит. Эту смену состояний человек почти не соотносит с Творцом: "В конце концов, в жизни всё когда-нибудь кончается".

Следующее падение несет больше впечатлений. Человек уже лучше понимает, что такое случается время от времени. Теперь его отношение строится на прошлом опыте: ведь падение всегда завершается некоей сменой состояний.

Человек беспомощен, он видит, что не в силах управлять ни падениями, ни подъемами. Тогда он начинает кричать и предъявлять требования Творцу, не желая оставаться в падении. Беспомощность порождает определенное отношение.

Так, постепенно, человек сознаёт, что его подвергают своего рода "терапии".

Если бы я сразу видел, что всё идет от Творца, это успокоило бы меня: "Наверняка, у Творца есть план, даже если сейчас мне плохо. Сегодня плохо, завтра хорошо. Подожду". Таким образом, знакомство с Источником управления может очень ослабить нас и свести на нет личное участие.

Так что к Творцу обращаться бесполезно – ведь это закон природы. Единственная ниточка, которую нам дали, – это возможность вызывать на себя воздействие окружения, устремленного к цели. Всё остальное – жесткие законы, и лишь одна формула в их системе позволяет нам изменить коэффициент – воздействие окружения.

Таким образом, мы можем добиться результата простыми действиями, пускай не по желанию, но по решению, из безвыходности. В душе я не согласен – но все равно прошу товарищей будить меня и побуждаю их к этому. Так, на материальном уровне, мы начинаем менять всю систему законов.

Из урока по статье Рабаша, 18.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взять Творца за руку

Все перемены идут изнутри

название поста

Искусство молниеносной перезагрузки

Взять Творца за руку

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек осознаёт важность группы для своего исправления, он распахивает себя, словно открывает крышку капота, и позволяет товарищам "вести ремонт" внутри. Так же больной с радостью ложится на операционный стол, чтобы врачи спасли ему жизнь.

Ведь человек чувствует, что он на сто процентов зависит от доброй воли товарищей, что только с их помощью он изменится, исправится, излечится от смертельной болезни.

И тогда окружение начинает воздействовать на него. Чем больше он тянется к товарищам, тем яснее ему показывают, как трудно обратиться к ним, как его воротит от этого.

С одной стороны, человек понимает, что просто обязан обратиться к товарищам, поскольку от этого зависит вся его жизнь, а с другой стороны, эгоизм и упрямство не позволяют этого сделать. Они-то и называются "ненавистью", "нечистой стороной", "скверной".

Бывает, что мы должны попросить у кого-то прощения – и не можем себя заставить. Вот и здесь я обнаруживаю две противоположные силы: я обязан сделать это, чтобы спастись, – но неспособен.

А затем я вижу, что моя неспособность вызвана чужой властью, – и как следствие, у меня появляются силы. Так происходит на каждой ступени: я начинаю понимать, что Творец устроил всё это, чтобы отныне я держал Его за руку, как маленький ребенок держится за взрослого, – и тогда с Его помощью я смогу пойти к Фараону.

Таков наш путь до самого конца исправления: я сознаю зло своей природы, обособляюсь от нее, и вижу, что она – это Фараон, мой ненавистник. Тогда я желаю искоренить его и прошу, чтобы высший свет сделал это.

Из урока по статье Рабаша, 18.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ниточка к началу перемен

Все перемены идут изнутри

Постарайся схватить Творца за руку!