October 17th, 2010

Во всем нужна сноровка

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работающей женщине, имеющей детей, сочетать подготовку к конгрессу с повседневными домашними делами?

Ответ: Я рекомендую во всех домашних работах все время слушать наши передачи, с нашего телеканала или интернетовского сайта.

Женщине это сделать проще: она, занимаясь домашними делами, включает телевизор и слушает. Уже этим человек находится под влиянием правильного окружения.

Кроме того, если есть возможность, заходить на мой блог, читать его каждый день, сколько позволяет время, заходить на сайт стимулятора и отвечать на вопросы.

Обычно женщина более ограничена во времени, чем мужчина, но если на все это у нее есть время, то стараться слушать каббалистическую музыку.

Если человек стремится, но не способен делать больше, значит, такие условия устроены ему свыше, и этого ему достаточно для подготовки. А все остальное мы сделаем вместе на конгрессе.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 12.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовить сердце для духовного подарка

Духовная скорая помощь

Все благодаря женщинам...

В выигрыше даже начинающий

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нужно готовиться к встрече с товарищами из мировой группы тем, кто на конгрессе впервые?

Ответ: К этому не нужно готовиться. У нас есть товарищи во всех странах мира. Даже если вы не знаете их язык, вы не почувствуете различия между ними, потому что все устремлены к Творцу.

Каждый, у кого есть такая же искра к духовному, пробуждается к той же цели, и вы находитесь вместе, и не чувствуете отличия. Не нужно опасаться, что вы столкнетесь с чем-нибудь незнакомым. Вы почувствуете, что все – близкие вам люди.

Вопрос: Если я – новичок и ничего не понимаю в этой науке, но хочу приехать на конгресс, стоит ли мне это делать? И если – да, то, как к нему подготовиться?

Ответ: Прежде всего, если время позволяет, стоит пройти материал, выставленный для подготовки. Но вы и так все поймете "из воздуха", которым будете дышать…

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 12.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильно влиться в конгресс

По закону подобия свойств!

Есть ли среди нас чужие

Подготовить сердце для духовного подарка

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли отличие между мужчинами и женщинами в подготовке к конгрессу?

Ответ: Нет никакого отличия в подготовке. Мы должны подготовить свое сердце.

Мы должны заранее знать программу конгресса, темы всех лекций, семинаров, обсуждений, культурных программ, мы должны выучить все песни. Пусть нас ожидает духовный сюрприз!

Если мы подготовим себя в материальном и будем все знать заранее – это к лучшему. Мы раскроем свое сердце для внутреннего сюрприза, для раскрытия связи между нами, и мужчинами, и женщинами, и тогда между нами раскроется Творец. Амен!

Из программы "Каббала для начинающих", 14.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во всем нужна сноровка

Сюрпризы – только в духовном!

Вперед на волнах конгрессов

Во власти недостатка

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует известная молитва " Благодарю тебя за то, что не сотворил меня женщиной".

Почему не сказано "Благодарю тебя, что не сотворил меня мужчиной? " справедливо возмущаются женщины?

Ответ: Речь идет о силе преодоления. Когда человек преодолевает свое эгоистическое желание, он благословляет Творца за то, что дал ему силу преодоления. И все мы, и женщины, и мужчины находимся под влиянием женской части, во власти недостатка.

Женщина это "некев", "некева", "нуква", то есть  пустота, потребность, место недостатка. А мужчины испытывают  не меньшее ощущение недостатка, чем женщины и еще более сильную опустошенность.

Поэтому если мы говорим о духовном исправлении, каждый из нас, и мужчина и женщина, кто может преодолеть свое эгоистическое желание, благодарит за то, что удостоились этого анализа и исправления, могут подняться над своим эгоизмом, соединиться с другими  и достичь слияния и раскрытия Творца.

Мы приходим к таким исправлениям, где и мужчины, и женщины проходят одни и те же этапы. Женщины, которые идут вместе с нами по духовному пути, проходят те же состояния, подъемы и падения, объединение, выяснение, как и мы.

В силу их природы мы не чувствуем в них таких взрывов, как в мужчинах, но они проходят те же процессы, прекрасно нас понимают, изучают тот же материал, впитывают его и реализуют.

Из программы "Каббала для начинающих", 14.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Брит мила" для всех

Подготовить сердце для духовного подарка

Творец слышит желание женщины

"Брит мила" для всех

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый человек на своем духовном пути обязан выполнить исправление, называемое "брит мила".

Оно называется "брит" (союз), потому что устанавливает связь между духовными структурами (парцуфим).

Высший парцуф может передать нижнему только то, что у него есть от сфиры кетер до сфиры есод, но не ниже.

Ниже находятся желания, которые невозможно исправить. Поэтому их надо отсечь (обрезать) и использовать оставшиеся желания ради отдачи.

Каждый человек в любом своем действии обязан сделать анализ и отсечь "орла" (крайнюю плоть): желания, которые на данный момент не пригодны для духовного продвижения.

Это исправление происходит в сфире есод. А малхут использовать нельзя – к ней высший свет не может поступить и исправить.

2010-10-15_rav_lesson_bb_parashat-ashavua_leh-leha

Поэтому я отсекаю малхут и произвожу другие исправления, благодаря которым могу быть уверен, что правильно использую оставшиеся желания.

Вопрос: Если это исправление обязательно для духовного продвижения, значит, женщина, развивающаяся духовно, тоже делает себе "брит милу"?

Ответ: Исправление делает именно женское свойство в человеке, как сказано в Торе, что Аврааму сделала обрезание его жена - Сара, а Моше – его жена Ципора.

Оно исходит из самого желания получать: проверяя себя, желание получать обращается к желанию отдавать, включается в него и в таком виде выполняет обрезание.

В этом смысле нет различия между женщиной, изучающей каббалу, и мужчиной – обрезанию подлежит любое желание.

Разумеется, у женщины есть те же желания, что и у мужчины, которые нельзя использовать, и она должна выполнить те же исправления, тем же образом, по тем же этапам.

Поэтому она тоже выполняет исправление, называемое "брит мила", т.к. ее душа состоит из тех же 10 сфирот.

Из программы "Недельная глава", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во власти недостатка

"И открылся ему Творец в Алоней Мамре"

Почему обрезание делают мужчинам

Так ли плох Сдом?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему понятие "Сдом" ассоциируется с плохими взаимоотношениями между людьми?

Ответ: Если рассмотреть само свойство, то оно якобы призвано охранять общество, установив в нем четкий порядок: каждый заботится о себе и о своей семье, не выходя за общепринятые рамки. В этом есть нечто глубоко рациональное, и достичь такого состояния не просто.

Принципы существования Сдома просты: мое – мое, твое – твое, не касайся меня – я не трону тебя. Запрещено давать кому-либо, но запрещено и брать. Каждый живет согласно приложенному усилию: сколько заработал – все твое.

Воров убьем, обманщиков уничтожим, тот, кто помогает ближнему, портит его, ведь тем самым в человеке формируется лень и ложь. Он думает, что теперь всегда будет получать, и не хочет работать.

В этом смысле наш мир хуже Содома!

Свойство Сдом означает, что я никому не завидую: у меня есть то, что положено мне, а у тебя - то, что положено тебе. Эта жизненная философия особенная и непростая! Мы употребляем это слово в качестве порицания, но до этого состояния даже не доходим.

Свойство Сдома отрицательно не само по себе, а относительно Земли Израиля: желания достичь любви к ближнему, свойства Авраама. На этом пути Сдом останавливает человека, но сам по себе подход весьма полезный для желания получать.

Если не переходить в желание отдавать, то уровень Сдома представляет наиболее благоприятные отношения в обществе: ничего никому не давай и ничего ни от кого не получай!

Таково здоровое отношение к желанию получать: тебе что-то полагается – живи, не полагается – умирай. Ведь все, что сверх необходимого, идет во вред нашему желанию – этим оно приучается использовать ближнего во вред себе.

Жители Сдома поняли, что нельзя одобрять желание получать: насколько приложил усилия – настолько получил, "по страданию - оплата". Что же в этом плохого?

Поэтому Аврааму трудно расстаться с Лотом - их связь продолжается длительное время. И только когда он видит необходимость продвинуться, чтобы в будущем сделать из Сдома (земли Кнаан) Землю Израиля, то совершает переворот, меняя местами желание получать и желание отдавать по их важности. Об этом сказано, как о землетрясении в Сдоме.

Это очень серьезное решение человека, который чувствует необходимость изменить свое отношение к эгоизму. Приняв это решение, человек действительно становится свободным.

Из программы "Недельная глава", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Сдом был уничтожен

Не оглядываться назад…

Беседа "Сдом"

Геометрия чувств

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманТЭС, том 1, стр.37, п.1: Эта линия, как тонкая трубочка, через которую распространяется и проходит свет от высшего света Бесконечности в миры, в то место, где существует пустое пространство.

Я рекомендую представлять не геометрические фигуры: линию и окружность, а отношения между двумя объектами, я представляю два качества, связь между которыми может быть через окружность (без границ), и посредством линии (ограничения).

Возьмем, к примеру, отношения между двумя людьми. Связь между ними может быть в форме окружностей и в форме прямых линий.

Так что попробуйте не рисовать себе эти отношения в геометрической форме, а представлять их чувственно.

Вопрос: Что значит относиться к товарищам через окружность?

Ответ: Чье желание здесь превалирует: мое или товарищей? Ведь мы говорим о желаниях и ограничениях на них, верно? Свет изобилия присутствует и наполняет все.

Все зависит от желания: насколько ты округляешь или выпрямляешь его. Значит, в соответствии с этим решай, как ты относишься к другим.

Если их желания определяют для тебя все, и тогда ты принимаешь их в такой форме, что не судишь их дела или поступки, то значит, ты будто бы наполняешь окружность.

Чем ты ее наполняешь? – Своим отношением. Твое отношение к ним может быть либо через прямую линию, либо через окружность.

И если уже так, то, может быть, тогда вы вообще превращаетесь в две окружности или даже одну окружность, в наложении ваших двух. Самое главное пока: стараться перевести эти понятия в чувства.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Голливуд Творца

Духовная геометрия: от пирамиды к точке

У кого скрывается моя душа?

Беседа "Каббала и социум" - 5

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу в рамках новой ТВ программы "Каббала и социум".

Ведущий программы - Олег Яалом, системный аналитик, психолог.

285 - Каббала и социум

[media 1] [media 2]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Каббала и социум" - 4

Беседа "Каббала и социум" - 3

Беседа "Каббала и социум" - 2

Правильно влиться в конгресс

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На Конгрессе, где соберутся семь с половиной тысяч человек, я хочу раскрыть связь между нами.

Как я должен работать в течение трех дней Конгресса?

Ответ: Это очень просто. В духовном смысле, мы говорим о месте, обладающем очень большой мощью.

Приехав туда, ты почувствуешь, с какой силой оно воздействует на тебя. Ты поневоле вольешься в этот поток – и от тебя самого ничего не останется.

Под влиянием столь большого и сильного окружения, ты естественным образом вовлекаешься внутрь.

Каждый, кто приедет на Конгресс с позитивным настроем, растворится в общем устремлении. Такова человеческая природа.

И все-таки, насколько человек работает внутри? Использует ли он разум и чувство не только на то, чтобы держаться в общем течении, стремительном и в чем-то даже дезориентирующем?

Делает ли он выводы, производит ли расчеты? Добавляет ли собственное воодушевление? Гребет ли сам, не отдаваясь целиком на волю течения?

Это очень важно, и здесь всё зависит от подготовки.

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главная мысль

Конгресс: объединение искр

Конгресс приближает нас к Творцу

Независимый анализ

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы ощутить Творца, мне нужно не собственное "Я", а нечто внешнее – связь между нами. Тогда для чего Он создал меня как такового?

Ответ: Чтобы из этой формы, из себя как ты есть, со всеми заложенными в тебя свойствами, ты начал анализировать, проверять, изучать и раскрывать Творца, независимо от Него.

Ведь сейчас ты находишься вне системы духовного мира. А значит, ты можешь, подобно независимому исследователю, приступить к раскрытию (Творца).

Для этого мы и находимся в нашем мире, полностью отрезанном от духовной системы, даже от ее нечистой части.

Моя задача здесь – вести независимое расследование (анализ). Я всегда, с любой духовной ступени, могу вернуться к этой форме – в моем теле, чтобы снова подняться и продолжить исследование духовного пути.

Этот мир важен тем, что в нем я как будто самостоятелен, поскольку не вижу Творца, оторван от духовных явлений – тем, что нахожусь на животной ступени.

Пожелав стать человеком, я вступаю в духовную систему, а если не желаю – снова возвращаюсь к животному состоянию.

Таким образом, у меня есть возможность находиться на двух ступенях: животного и человека. Потому и сказано в Псалмах: "Человека и животное спасает Творец".

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное скорость или глубина анализа?

Анализ собственного эгоизма

Невидимые вехи пути

Отпечаток света

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом в нашей правильной взаимосвязи раскрывается Творец?

Ответ: Есть сосуд, и есть свет. Творец раскрывается только в сосуде, в творении.

Творение является желанием, которое может испытывать или хорошее, или плохое ощущение – наличие чего-то или недостаток в чем-то.

Творец же – это отношение. Раскрыть Творца – значит раскрыть Его отношение к нам. Не Его самого, а именно отношение, т.е. форму, облаченную в материал, или свет, облаченный в сосуд.

Свет облачается в сосуд, когда тот принимает его свойство. Что такое свет как таковой, я не знаю. А облачение света означает, что он отпечатывает себя в сосуде.

Для этого кли должно быть "мягким", иначе говоря, испытывать недостаток, желать света. Ведь свет оставляет в сосуде противоположный себе отпечаток, а сосуд должен расшифровать эту противоположность в обратном направлении, вернуться от негатива к позитиву, чтобы понять свет.

Поэтому нам надо снабдить сокращением (экраном) и намерением (отраженным светом) наше желание наслаждений. Мы можем ощущать и правильно интерпретировать свет по мере того, как он формирует в нас экран и отраженный свет.

В результате мы ощущаем собственную форму – но именно свет создал ее в нас, и потому мы называем ее, форму, его же именем, именем света.

Точно так же АВАЯ – это форма творения, названная по имени Творца. Только так мы познаём Его – по форме, а суть Творца не постигаем никогда.

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как из неживой материи родился человек

АВАЯ – Элоким

Наука получения света

Все дороги ведут на конгресс!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

В преддверии всемирного каббалистического конгресса, который пройдет в Израиле 9-11 ноября, на всех главных магистралях страны появились новые дорожные указатели с информацией о конгрессе:


Добрая судьба

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек пробуждается, его приводят в группу, где он начинает понимать, что его выбор – в объединении с другими, что Творец "возложил его руку на добрую судьбу".

Иными словами, человеку нужно объединяться с правильным окружением, получая от него духовные ценности, чтобы работать так, как это правильно с точки зрения товарищей. Это и есть "добрая судьба".

Нужно понимать, что если я действую согласно собственному разуму и чувству, это идет мне во вред, поскольку не направляет к духовной цели.

Если же я действую согласно ценностям окружения, если постоянно поверяю себя по связи с товарищами, то обретаю добрую судьбу, которую предложил мне Творец.

Мой выбор, мой анализ на каждом шаге – в том, до какой степени я склоняю голову и принимаю на себя власть мнения группы.

Приняв это решение однажды, я навсегда принимаю товарищей в качестве своих проводников и чувствую, что иду последним, вслед за ними.

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две ступени поручительства

Как захотеть главного?

Как работает механизм исправления

Две ступени поручительства

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЧье желание устремлено прямо к Творцу, тот осознает, что Творец раскрывается в верной взаимосвязи между душами. Эта связь развивается в группе в два этапа:

1. Подъем на ступень Бины, хафец хесед, где человек чувствует себя посланником, действующим выше знания.

Сначала он постигает, что находится во власти эгоизма. Как же выбраться из этой западни? - С помощью примера, который человек можно почерпнуть только у окружения.

Если человек принимает этот пример выше разума и чувства, что называется "выше знания", если он действует а) сообразно с группой и б) вопреки себе – это и есть правильное действие, обращенное на то, чтобы опознать и исправить разбиение и этим совершить духовный подъем.

Придерживаясь ценностей окружения, а не своих собственных ценностей, мыслей и расчетов, я вызываю на себя действие света.

Ведь в таком случае мои действия соответствуют свойству света, и потому я вызываю свет через окружение – через систему, в которой восстанавливаю единство.

Так, постепенно во мне формируется сосуд, который называется "хафец хесед" или "выше знания". В результате я использую только свойство отдачи, силу отдачи, сосуд отдачи.

Что это значит? Разум и чувство – не мои, я заменил свои на групповые, я посланник товарищей к Творцу. Что они ценят, - то я принимаю и выполняю.

Мне совершенно неважно, что там в посылке, зачем она отправлена. Расчет лишь один – отречься от себя и выполнить их желание. Так я поднимаюсь на первую ступень поручительства.

2. А затем я хочу играть более активную роль, не ограничиваясь функциями посланника. Я обнаруживаю, что могу стать переходным звеном: не просто отправлять дальше то, что мне дают, а самостоятельно привлекать и передавать свет.

Таков второй этап – возвращение в любви, над Биной. Здесь я раскрываю свечение хохма и передаю его другим в той же сети, которую выстроил на ступени Бины. Я наполняю других всем, что только могу получить для них, – и тогда начинаю ощущать цель творения.

В этой работе я и позна́ю Творца, позна́ю, что нет никого, кроме Него. В итоге я обретаю устремление "прямо к Творцу" и становлюсь поручителем для других.

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрая судьба

Правильная инвестиция

Этапы развития – мини-реферат

Высшая математика творения

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманТворец – постоянный и существующий, в нем нет изменений. А творение не может ощутить что-то, в чем нет перемен. Неизменное нами не различается, не ощущается.

Все наши ощущения действуют на измерении контраста – "Все постигается в сравнении". Мы различаем только то, что меняется, движется, разницу между одним и другим – во времени, движении, силе, в тысячах изменений. Но только если они будут!

Поэтому Творец показывает нам Себя, дает нам возможность узнать Его через множество изменений, которых нет ни в Нем, ни в желании наслаждаться. Но Он обязан организовать миллиарды перемен в отношениях между Ним и желанием, чтобы из них творение получило знание о Нем.

После всех этих изменений мы достигаем покоя и совершенства. Но чтобы достичь этого и познать Творца, мы обязаны их пройти. Все эти изменения – искусственные, намеренно созданные Творцом.

Желание насладиться и желание отдавать, отдача и получение, клипа и святость – все это создано только лишь для того, чтобы передать нам постоянное впечатление от Творца.

Без этого мы не могли бы ничего различить в простом белом свете. Мы даже не распознали бы, что он "белый". Невозможно передать творению незыблемое  совершенство и вечность – только за счет бесконечного числа изменений.

В какой-то степени это можно увидеть в технике. Чтобы передать любое явление, мы обязаны расщепить его, разделить на множество импульсов, дискретных данных, и передать их на высоких частотах.

С помощью такой дифференциации (разделения), передачи множества мельчайших изменений, их приема и последующей интеграции (соединения), мы можем передавать информацию по линиям связи.

Другого человека тоже можно узнать только из различных изменений, которые в нем замечаешь, из столкновений с ним. Иначе нет. Но после того, как соберешь все эти впечатления вместе, ты можешь сказать, что теперь его узнал.

Из урока по Книге Зоар, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реальность или хаос желаний?

Как познать совершенство

Высшая математика духовных ступеней

Как познать совершенство

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманДуховное – это совершенство, в нем ничего не меняется. Но я вижу в нем перемены. Творец кажется мне далеким, близким, разным.

Если я распознаю все правильно, то из всего я изучаю уже не внешнюю сторону происходящего, а вижу во всем "Доброго и Творящего добро", понимая что "Нет никого кроме Него" и все происходит лишь во мне.

Но если все меняется во мне, я должен воспринимать все эти перемены как идущие мне во благо и понимать, что несмотря на них, именно на их основе я должен удержаться в своем неизменном отношении к Творцу.

Тогда получается, что все мои внутренние изменения строят во мне, обратно, из противодействия себе, образ Творца.

Решимот будут все время сменяться во мне, а я хочу над ними, верой выше знания принимать решение о том, что "Творец добрый, творит добро плохим и хорошим" и "Нет никого, кроме Него".

Выходит, что все изменения, происходящие во мне, на фоне моего убеждения в том, что "Нет никого кроме Него – Доброго, Творящего добро", - рисуют во мне образ Творца.

Тогда я отношусь к этой реальности правильно. Различая в каждом своем внутреннем изменении то же отношение Доброго и Творящего добро, я тем самым исправляю эти изменения, восполняя их.

Но, в отличие от "обывателей", я не аннулирую эти изменения, будто бы их нет. Напротив, принимая их и работая с ними, из всех этих противоположных форм и несуществующих в Творце изменений, я познаю Творца и понимаю Его.

Из урока по Книге Зоар, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реальность или хаос желаний?

Высшая математика творения

Зоар раскрывает нам самих себя

Реальность или хаос желаний?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар. глава "Ваехи", п.808: В час, когда ушел Яаков, светила луна, и стремление высшего солнца, Зеир Анпина, пробудилось к ней.

Поскольку, когда встает солнце, Яаков, поднимается другое солнце, Зеир Анпин, и сливаются Зеир Анпин с Нуквой. И луна, Нуква, светит от Зеир Анпина.

Все это говорится только лишь относительно человека, постигающего духовное. А в человеке происходят всевозможные изменения, поскольку его желание наслаждаться постоянно обновляется, своими неисправностями и исправлениями

показывая человеку различные формы в общем неизменном духовном состоянии. Все постоянно, кроме меня, а во мне все изменяется.

Но, как объясняет Бааль Сулам в статье "Введение в Книгу Зоар", мы воспринимаем мир с помощью некого подобия "фотоаппарата", который проецирует нам картину реальности на "экране" в затылочной части мозга. И потому мне кажется, что все, происходящее у меня внутри, - существует снаружи.

Выходит, что я вижу окружающую действительность как проекцию внутреннего хаоса моих желаний, мыслей и связей между ними.

На самом деле это не хаос, так только кажется мне, ведь я не знаю, в каком именно порядке выходят мои внутренние решимот.

Но когда они пробуждаются в определенной последовательности, то в постоянном высшем свете я вижу изменения.

Эти решимот вдруг скрывают этот свет, раскрывают его в различных проявлениях, раскрашивая его в разные цвета, придавая ему всевозможные формы и картины.

А мне кажется, что все это происходит снаружи, хотя все эти решимот пробуждаются изнутри. Так Зоар описывает процессы, происходящие внутри нас.

Из урока по Книге Зоар, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как познать совершенство

Высшая математика творения

Две птицы, слышавшие вестника

Высший мир раскрывается в любви

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар воздействует на нас скрытым в ней светом. Если мы желаем использовать этот свет для нашего исправления, то единственное место, которое требуется исправить, - в связи между нами.

Поэтому каждый из нас должен постараться представить себе, где именно нужно совершить исправления. Ведь пока мы даже не вполне ощущаем, что между нами царит беспричинная ненависть и отторжение – вместо братской любви.

Это свойство должно превратиться обратно в любовь. Сила Книги Зоар способна это сделать. Тогда в обновленной связи между нами мы раскроем весь высший мир.

Из урока по Книге Зоар, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только согласитесь – и раскроется!

Как увидеть настоящий мир?

Зоар – рассказ о жизни общей души

Линия и круг, избранность и равенство

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как найти правильное равновесие между всеми выполняемыми нами действиями: распространением каббалы и внутренней работой в группе?

Ответ: Это два противоположных направления работы, которые, в то же время, поддерживают друг друга.

С одной стороны, нам нужно, как можно сплоченнее соединиться в группе, быть исключительными и соблюдать устав, написанный каббалистами, правила и законы, описанные Рабашем.  Внутри группы должно существовать соблюдение правил.

С другой стороны, мы должны быть абсолютно свободными и открытыми для внешнего мира,  объясняя все самым популярным образом и очень деликатно.

Надо как можно сильнее соединиться и хранить себя, чтобы идти по узкой, прямой линии вперед, к цели! Это работа "в линии".

А относительно внешнего мира мы представляемся кругом: нет различий и границ, нет верха-низа, все равны – получайте все сколько хотите, без всякого давления.

Это два противоречащих друг другу подхода, и нужно себе их представлять.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение и духовная работа

Распространение: обертка и начинка

Распространять - духовную силу

"Материальные заповеди" и исправление сердца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как реализовать правильное соединение между нами? Здесь необходимы чисто духовные действия?

Ответ: Нет, нам необходимо выполнить всевозможные действия, направленные на соединение в этом мире: в группе, в распространении.

Нужно установить в мире новый подход к воспитанию детей и взрослых, в отношениях между людьми, чтобы все наши отношения служили духовному возвышению, раскрытию Творца в нас.

Все такие действия называются заповедями, мы должны их исполнять, чтобы исправить наше эгоистическое желание, пока в нем не раскроется Творец во всю силу.

Разбитые желания, вся взаимная ненависть, называется "анти-заповедями", анти-Творцом. Если я исправляю ненависть на любовь, значит, я выполняю заповеди – действия, связывающие нас.

А формы раскрывающейся связи, которые показывают, как каждое желание должно соединяться с другими – воспринимаются во мне как образ Творца.

То есть Творец – это правильная связь между нами! Мы ощущаем Его как правильную связующую сеть, соединяющую нас и включающего в эту систему.

Все это и называется Творцом, этого состояния я должен достичь, и потому Он так и называется "Бо-рэ" (приди и смотри).

Это включает и физические действия: работа в группе, собрания товарищей, конгрессы, совместная учеба – но после всех этих внешних действий необходима внутренняя работа, истинные внутренние исправления, исправления души. Ведь Творец требует исправления сердца.

И эти действия называются "материальными заповедями", хотя они не выполняются руками или ногами. Это духовные действия, и исполнить я их могу только, если у меня будет свет, возвращающий к источнику.

Я не делаю это сам! Все вместе: Я, Группа и Творец – трое мы делаем всевозможные превращения. Только вместе! Ни одно исправление невозможно сделать в одиночку, нужно сочетание всех трех компонентов.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ген разбиения/соединения

Есть свечи - но нет огня зажечь их

Почему я сейчас не чувствую духовный мир?

Каббала говорит самым точным языком

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман"Не все части Торы одинаковы, с точки зрения содержащегося в них света". Наука каббала представляет их по своему – она берет оттуда самые важные моменты, относящиеся к развитию души, и передает своим языком.

Существует четыре разных языка изложения Торы – передачи методики исправления, которая называется Тора (от слова инструкция – "ораа"): сод, ремез, друш, пшат (тайный, намек, иносказание, простое толкование).

Наука каббала – самый точный язык, она лучше всего объясняет методику. Она передает ее не в виде описаний нашего мира, законов земного поведения, сказочных ситуаций – и все это в описаниях далеких современному человеку – и поэтому мы пользуемся произведениями каббалистов - Книга Зоар, комментарий на Пятикнижие Торы, а из Зоара вышли все остальные каббалистические книги (каббалистов АРИ, Рамхаль, АГРА, Бааль Сулам).

Только изучив произведения каббалистов, мы можем перейти к тексту Торы и понять о чем она говорит – разумеется, вся Тора рассказывает о наших последовательных исправлениях - состояниях наших душ в мире Ацилут.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все начинается с Тайны

Продвигаясь от ветви к духовным корням

Самый реальный язык

Почему я сейчас не чувствую духовный мир?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИсполнить заповедь можно только, если сначала ненавидел, а потом исправился, за счет света, возвращающего к источнику, который можно притянуть только изучением каббалы, в группе, в правильном окружении, достижением поручительства.

Тогда считается, что я исполнил заповедь и может даже не одну, а вообще все - и достиг личного конца исправления.

Но для этого нужно выполнить условия: действовать относительно соединения, в правильном окружении, впечатляться от окружения, а не делать то, что самому приходит в голову.

Я каждый раз выбираю все лучшее окружение, которое внушает мне свои ценности, и реализую их как свои собственные. То есть я отменяю себя перед их мнением и хочу включиться в них – в ту самую систему духовных принципов, которым они следуют, а не просто в людей.

И тогда мы все будем действовать в одном общем направлении и реализовывать один принцип – это и будет нашей молитвой (МА"Н), на которую мы получим МА"Д, свет исправления, и установим контакт с духовным.

Это будет контактом от нашего общего соединения - а у каждого по отдельности не может быть духовного. Духовное ощущается только внутри связи, в Творце – в силе, соединяющей души.

Поэтому, я не могу получить что-то свое духовное у группы, и оставить их, и отправиться домой со своим духовным "куском".

Я все время остаюсь внутри этого общего соединения, и только все больше и больше вкладываю себя в него. Там я и открываю духовный мир.

А если я на одно мгновение вдруг подумаю только о самом себе, отделяя себя от остальных, то снова возвращаюсь к ощущению лишь этого мира, как и сейчас.

Почему я сейчас ничего больше не чувствую? – потому что у меня нет связи с другими. Как только я ее достигаю - я ощущаю духовное, а отключаюсь - ощущаю материальное.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ген разбиения/соединения

Есть свечи - но нет огня зажечь их

"Материальные заповеди" и исправление сердца

Есть свечи - но нет огня зажечь их

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам. Статья "Наука каббала и ее суть". Сказано: "Заповедь – свеча, а Тора – свет", - это похоже на человека, у которого есть свечи, но нет огня зажечь их, а потому он сидит в темноте, как тот, у которого есть заповеди (действия), но нет Торы (света), сидит в темноте, поскольку Тора – свет, освещающий темноту желания.

Есть люди, которые совершают множество действий. Они думают, что их действия правильные, т.е. приближают их к большому духовному вознаграждению. Но все это, к сожалению, не так.

Человек подводит итог своей жизни, думая, что исполнил так много добрых дел, выполнил много желаний Творца (заповедей), изучал Тору, выучил  наизусть множество "святых" текстов, исполнял все предписания – и, в итоге, он раскрывает, что ничего не сделал, ведь "заповедь без намерения – словно тело без души".

Получается, что все эти физические действия не создают никакого положительного итога в его жизни.

Жизнь ушла, и он напрасно старался и страдал – ему придется снова вернуться в эту реальность, родиться и заново начать расти с пеленок, в надежде, что в следующем перевоплощении ему удастся чего-то достигнуть.

Так мы продвигаемся из поколения в поколение, из жизни в жизнь, всё те же души – пока не достигнем правильной своей реализации. Ведь смысл жизни не в выполнении определенных физических действий, а в исправлении нашей природы.

Заповедь – это исправление эгоистического желания намерением отдачи. Исходя из этого определения, надо посмотреть: исправил ли я хоть одно желание, восстановил единение с другими?

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему я сейчас не чувствую духовный мир?

"Материальные заповеди" и исправление сердца

Главная заповедь

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.1

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Об обязанности каждого человека изучать науку Каббала

Изучать Каббалу обязан каждый человек (иначе он не выполняет своего предназначения и проживает жизнь зря).

Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого".

Нет у Творца большего удовольствия, чем когда занимаются Каббалой (ведь с ее помощью раскрывают Его). И более того, человек создан только для того, чтобы изучать Каббалу (потому что только ее применением он достигает цели своего создания).

Рав Хаим Виталь, "Введение к Шаар Акдамот". Стр. 6, 7

Абсолютная (беспрекословная) обязанность (свыше) возложена на весь народ Израиля, на каждого, кем бы он ни был, заниматься внутренней частью Торы и ее тайнами (Каббалой), без чего не достигнет своего совершенства.

Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого".

Избавление Израиля (от эгоизма а, значит, от всех его проблем) и все его величие (самостоятельность, безопасность, место среди народов мира), зависит только от изучения книги Зоар и внутренней части Торы.

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.9

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.8

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.7

Ген разбиения/соединения

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как проверить, учишься лишма или эгоистически?

Ответ: Все зависит от цели, которую я ставлю себе. Если моя цель – отменить себя перед группой, чтобы получить от нее правильный духовный ген, "решимо", и его реализовать – значит, эта учеба правильная.

Я со своей точкой в сердце прихожу в группу и включаюсь в нее. И тогда группа внедряет в мою "точку в сердце" то решимо, которое в ней есть.

У меня не было такого решимо, от меня исходило только стремление. Это новое для меня решимо – от бывшего соединения, от его разбиения.

2010-10-17__bs-kabbala-ve-mahuta_lesson_bb_n3_001

Если я соглашаюсь с мнением окружения, подставляя себя под его влияние, и принимаю это решимо, как самое важное - то оно становится моим, и его я поднимаю в просьбе исправить.

Получается, что я действую через соединение с группой и хочу, чтобы это соединение осуществилось. То есть я исправляю разбиение и этим действием притягиваю высший свет - ведь это единственное, на что он действует.

С моей стороны, исходит правильная просьба (МА"Н), и соответственно приходит правильный ответ, свет исправления (МА"Д).

Поэтому, если я действую в группе и отменяю себя перед важностью духовной цели и соединения, которое демонстрирует мне группа, значит, я правильно продвигаюсь.

Больше нет никаких критериев – я могу отлично знать все, что написано в книгах, усердно работать в группе, в распространении – но мое духовное продвижение зависит только от сознательного исправления связи между нами - больше нам нечего делать в этом мире!

Все проверяется только по тому, произошло ли какое-то движение к соединению. Есть люди, которые десятки лет занимаются каббалой, но даже о нем не думают.

В таком случае, нельзя упрекать человека - значит, он еще не дозрел – все же он как-то продвигается, и это лучше, чем ничего не делать.

Но пока человек не приступил к реализации этой точки, он пока не вступил на духовный путь.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему я сейчас не чувствую духовный мир?

"Материальные заповеди" и исправление сердца

Связь сердец – связь Бины и Малхут

Урок на русском языке 17.10.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПодготовка к конгрессу, 17.10.10, с 16:00 до 17:00

[media 1][media 2]

Краткое содержание урока:

Общая природа мироздания, или "Творец", – это вечная, совершенная система, которая пребывает вокруг нас в идеальной форме, в гармоничном содружестве противоположных сил и связей. Только наш мир, самый нижний в этой системе, заключен в скорлупу эгоизма и полностью противоположен Высшему измерению.

Замысел творения заключается в том, чтобы мы познали природу добра и отдачи из противоположных ей свойств и пожелали осознанно подняться над своим эгоизмом, пройти незримый барьер и уподобиться Творцу.

Каббалисты создали методику постижения Творца, которая укладывается в одно простое правило: "Возлюби ближнего, как себя". Осуществить его совсем непросто, потому что бескорыстное свойство любви и отдачи изначально отсутствует в природе человека. Нам необходим источник энергии, который бы возвысил в наших глазах ценность этих качеств.

Таким средством является группа единомышленников, устремленных к духовному постижению и слиянию с Творцом. Творец скрыт, мы не видим Его, не ощущаем, не чувствуем. Группа – это мини-модель духовного общества, в которой мы можем отрабатывать свое отношение к Творцу через отношение к товарищам, через единство желаний и общую взаимосвязь – чтобы раскрыть Его. Мы не в силах изменить сами себя, но можем подставить себя под влияние правильного окружения и просить Высший свет исправить нас.

Этому посвящены каббалистические конгрессы. Присутствие на конгрессе – залог мощных впечатлений, которые мы можем получить от общего духа единства и направленности к цели.

Но если Высшее управление не дает человеку возможности приехать на конгресс, то надо участвовать в нем виртуально и быть на связи с мировым кли. Этого достаточно. Все остальное возместится Творцом, ведь мы находимся под Его общим воздействием. От нас требуется только искреннее желание подставить себя под максимальное влияние Высшего света, который изменит нашу природу.

Успех конгресса зависит от нашей подготовки. Мы не должны рассчитывать на сюрпризы с чьей-либо стороны. Сюрпризы раскроются только в связи между нами. Своими внутренними усилиями мы создадим мощное духовное поле и придем к такому объединению, в котором раскроется свет Творца.

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 10.10.10

Урок на русском языке 03.10.10

Урок Зоар на русском языке 08.08.10