October 16th, 2010

Кто такой я?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если нет никого, кроме Него, то это означает, что Все исходит от Него, что все, происходящее вокруг меня, - все это Он?

Ответ: Да. И то, что ты сейчас говоришь, думаешь и чувствуешь, - это тоже Он.

Вопрос: А где же тогда я? Кто такой я?

Ответ: Это ты должен раскрыть. То есть ты не раскрываешь Творца, а раскрываешь свое "Я".

Вопрос: В итоге я раскрываю, что я - это тоже Он?

Ответ: Нет. Существует некая точка разрыва, которая называется "есть из ничто" (еш ми айн). И эта точка – единственно, где существует творение, а все остальное – это Творец. В той мере, в которой эта точка желает стать подобной Творцу, она раскрывает себя или раскрывает Его, что одно и то же.

Вопрос: Если все, что я говорю, и все, о чем я думаю, приходит от Него, то что эта за точка такая, которая раскрывает, что нет никого, кроме Него?

Ответ: Это та самая точка, над которой ты работаешь, чтобы раскрыть, в чем заключается твой свободный выбор. При этом ты поднимаешься над природой, которую Творец вложил в эту точку.

Он создал ее желающей получать наслаждения, и, более того, придал ей намерение наслаждаться эгоистически. А когда ты стараешься приподняться над этой точкой, - это означает, что ты раскрываешь Его, Его природу: отдавать и получать ради отдачи.

Из программы "Каббала для начинающих", 29.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы - существующие из ничего

Тайна акта Творения

Соединяя Творца и творение

Согревающий свет любви

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что чувствует человек, когда впервые раскрывает, что находится внутри Высшего Света?

Ответ: Это ощущается как тепло, как некий греющий свет, такой окутывающий туман, который заполняет мир. Это та Сила любви, та добрая Сила, которая обнимает, ласкает, поддерживает, оберегает тебя.

Ты ощущаешь себя словно плод в чреве матери. Ты именно так можешь раскрыть Высшего: через отношение - высшей духовной Матери к нам, как к зародышу, находящемуся в ее матке.

Из программы "Каббала для начинающих", 29.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первая встреча со Светом

Мир, напоенный любовью

Ощущая дыхание вечности

За лицами людей скрывается Творец

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман"Человек видит лица других людей, но он должен верить в то, что за лицами людей стоит Творец и совершает действия" (Рабаш, статья "Что означает: Тора называется средней линией – в работе")

Вопрос: Значит, исходя из этого, я должен так относиться к людям, которых встречаю в течение дня?

Ответ: Нет, ты должен относиться к людям, как это принято в твоем обществе, времени, поколении, чтобы не подумали, что ты странный. Ты должен быть таким, как они, во всем, что касается внешнего поведения, как принято.

Но если речь идет о внутреннем, если ты хочешь раскрыть Творца, то обязан за каждым проявляющимся внутри и снаружи действием видеть, что все исходит от "Нет никого, кроме Него". Но этот анализ - для твоих внутренних выяснений, а не для открытой реакции.

Существует две плоскости нашего поведения: плоскость материального мира и плоскость внутреннего, духовного. Во внутренней духовной плоскости я хочу раскрыть эту внутреннюю Силу природы "Нет никого, кроме Него", Она управляет всем и мной.

И я буду видеть эту картину такой, пока не закончу все свое исправление, пока, на самом деле, не постигну, что нет никого, кроме Него. А тогда этот мир поднимается и включается в ту самую точку, которая называется Малхут мира Бесконечности.

Из программы "Каббала для начинающих", 29.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жить в намерении

Научиться говорить на языке Творца

Беседа "Нет никого кроме Него"

60 – время сходить с поезда?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ну, в первую очередь я беспокоюсь. Мы читали цитату о стоянии у горы Синай, о разновидности заботы.

Скоро мне исполнится 60 лет. Как-то Вы говорили о возрасте людей – от 20 до 60 лет, подчеркивая эти цифры. Так что же теперь меня высадят из поезда?

Ответ: От нас не зависит, когда мы пробуждаемся к духовному, к осознанию важности поручительства, к беспокойству о своем духовном состоянии, как перевести заботы о себе - в заботу о ближних, о Творце. Все эти ступени скрыты, зависят от развития многих душ. И мы не можем пока говорить о том, почему всё именно так происходит.

Рядом с тобой сидят 20-летние. Потом ты раскроешь, что согласно корню своей души, твое состояние сегодня – оптимальное состояние для твоего духовного развития.

То, что тебе дают это беспокойство именно сейчас – заботиться о правильном пути, о цели мира – значит это оптимально и нельзя иначе. А сейчас всё зависит от тебя, как ты реализуешь обращение свыше к тебе, своим свободным выбором.

Из программы "Каббала для начинающих", 13.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беспокойство – это вид опустошенности кли

"Возлюбить ближнего" или "беспокоиться о нем"?

Что я возьму с собой в вечность?

"Возлюбить ближнего" или "беспокоиться о нем"?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова разница между "возлюбить ближнего как самого себя" и "беспокоиться о ближнем как о самом себе"?

Ответ: "Беспокоиться о ближнем, как о самом себе" - это уровень беспокойства, заботы, а "возлюбить ближнего, как самого себя" - это уже наполнение.

Когда я на уровне "беспокойства о ближнем, как о самом себе" - это "отдача ради отдачи", когда мне нечего дать.

2010-10-13_rav_program_kabbalah-lemathil_daaga-adadit

Когда мы поднимаемся по ступеням духовного исправления, от периода подготовки мы переходим к периоду страха/заботы/беспокойства - человек учится заботиться о других.

Он пока не может их наполнять, а только тревожится о них. Создается пространство, желание беспокоиться. А далее идут ступени любви, где уже известно, как наполнить другого.

Из программы "Каббала для начинающих", 13.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беспокойство – это вид опустошенности кли

60 – время сходить с поезда?

Истинный альтруизм и помощь ближнему

Беспокойство – это вид опустошенности кли

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Почему мы воспринимаем заботу/беспокойство, как нечто отрицательное? Может быть это лучше рассматривать как неравнодушие?

Ответ: Забота может быть как положительной, так и отрицательной. Нами это воспринимается как отрицательное чувство, поскольку я озабочен, встревожен.

Но если я забочусь о хороших вещах, об отдаче другим? Есть заботы о своих потребностях, и есть забота о свете, Творец же пребывает в постоянной заботе о своих творениях.

Мы должны достичь свойства бины, а от него далее – ступени кетер. В этом свойстве человек пребывает в постоянном беспокойстве, как сказано "больше чем теленок хочет сосать, корова желает накормить", и это уровень Бины/Элоким, страдания Шхины в заботе о душах.

Но эта забота говорит о совершенстве, а не о недостатке. Когда я забочусь о других, я сам пребываю в совершенном состоянии.

Духовный мир переполнен взаимным беспокойством, но это заботы об общем благе. Это ощущение беспокойства – сладостное, как поручительство за других.

Различия между неживым, растительным, животным и человеком находятся на уровне формы беспокойства – что его беспокоит?

Беспокойство – это важная, центральная точка внимания. Творец так же беспокоится о творениях.

Человек избавляется от земных забот уже на первой духовной ступени. Когда ты не волнуешься об этом, а только каждый раз переводишь беспокойство о себе в беспокойстве о других, ты не воспринимаешь это как нечто отрицательное.

Поэтому такой человек называется праведником, поскольку оправдывает весь этот процесс, ему хорошо с такими заботами.

Из программы "Каббала для начинающих", 13.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Возлюбить ближнего" или "беспокоиться о нем"?

60 – время сходить с поезда?

Почему я вдруг полюблю ближнего больше себя

"Спроси каббалиста" – 69

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

242 - Спроси каббалиста

[media 1][media 2]

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 68

"Спроси каббалиста" – 67

"Спроси каббалиста" – 66

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.9

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Предпочтение изучения скрытой Торы открытой Торе

Если мы обратим внимание на его (рава Хаима Виталя) слова, они станут для нас ясны, как день. Ведь сказанное: "Лучше человеку отложить Талмуд, после того как попытал свое счастье в открытой части Торы", – подразумевает не счастье в остроте ума и знаниях (в изучении ради знания), а то, что мы уже разъяснили выше, объясняя выражение: "Я создал злое начало и создал Тору, как приправу для его исправления".

То есть, человек трудился и прилагал усилия в открытой Торе (не для знаний, а для исправления своего зла, эгоизма), однако злое начало все еще остается в силе и вовсе не смягчилось, поскольку он все еще не спасся от преступных размышлений (что изучает не ради исправления, а ради получения вознаграждения)… И потому Хаим Виталь советует человеку отложить Талмуд и заняться Каббалой.

Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС. п. 22.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.8

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.7

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.6

Самый крупный выигрыш

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманСейчас нам нужно только усерднее работать – мы уже вплотную приблизились к состоянию, из которого можем достичь поручительства. Может быть, полезно представить себе во всех красках, как много мы проиграем, если его не достигнем.

Представьте, что у нас не получилось сделать из ноябрьского съезда ничего большего, чем красивый фестиваль, и мы не внесли внутрь этого действия точку единства.

Что с  нами произойдет, ведь мы не сможем реально продвинуться! А мы решили, что в этот год должны достичь единения, и нужно помнить об этом во все время подготовки к съезду.

Нет никакой проблемы достичь этого единения, если мы отнесемся к нему со всей серьезностью и все вместе. Это доступно людям, гораздо менее продвинутым, чем мы.

Наша группа проделала огромную подготовку. Мы находимся просто перед психологическим барьером. Главная трудность, что мы не можем представить себе само это понятие, эту цель.

Так, нужно постоянно думать об этом, находиться в одной этой мысли, чтобы нам стало очевиднее: каков проигрыш относительно выигрыша, и что именно я теряю!

Мы уже находимся в связи в общей системе, нам надо только раскрыть это из своего состояния. Ничего кроме этого относительного раскрытия не происходит. Это все уже здесь! И также это относится ко всему миру – но у нас есть больше, ведь мы проделали большую подготовку.

Духовная система стала нам ближе: мы сами приблизились к ней и притянули ее к себе, она уже начала "всплывать" из глубины, приближаться к нам. Нам сейчас нужно лишь приложить усилия, чтобы раскрыть ее.

А после первого раскрытия, нам будет гораздо легче работать. Основная трудность – подняться на самую первую ступень.

Из урока по статье "Из плоти своей узрю Творца", 08.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вместе - в счастье и в горе

Все услышат голос Творца

Все зависит от веры в успех!

Вместе - в счастье и в горе

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманМы никак не можем воздействовать на духовную систему – только если входим в нее через отношения взаимного поручительства, потому что так ты открываешь себе связь с системой. А если ты находишься в ней, просто как статичный наблюдатель, то существуешь в ней, как "животное" (ангел).

Твои действия – в том, чтобы восстановить свою связь с этой системой, и это зависит только от тебя. И тогда через эту связь ты увидишь обновления в системе.

Написано: "Будете есть давно припасенное". Нет ничего нового! Все новости в том, как ты раскроешь свою связь с системой благодаря взаимной отдаче.

И в этом нам может помочь только группа. Ведь если ты не можешь потребовать помощи от людей, которые тебе знакомы и с тобой в связи – как ты можешь требовать от Силы, которую ты не знаешь и не чувствуешь? Мы обязаны построить между нами такую систему отношений, чтобы она все время нас будоражила и подталкивала.

Группа не должна оставаться равнодушной к равнодушию!  Каждый должен чувствовать, что он зависит от остальных: в счастье и в горе, в материальном и в духовном, во всем!

Из урока по статье "Из плоти своей узрю Творца", 08.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самый крупный выигрыш

Будем вместе, и в горе, и в радости…

Помогите понять: чего я хочу?

Окна в высший мир

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНет ничего нового – есть только его раскрытие относительно нас, находящихся на более низких ступенях.

А если бы мы находились на высшей ступени, явлению не нужно было бы реализовываться в материальном мире – мы бы восприняли его уже на духовном уровне.

И даже на духовном уровне не нужна реализация, если мы можем уже из информационного гена, из решимо понять, что это такое.

Если человек требует большей материализации, это говорит о его низкой ступени. То есть реализация действия – это недостаток совершенства.

И на самом деле, нет никаких новых раскрытий! Это мы поднимаемся по ступеням и постепенно открываем все более высокие корни того явления, которое раскрыли сегодня. И это мы для себя называем раскрытием!

Ты карабкаешься вверх по ступеням и на каждой ступени, будто выглядываешь в окно и смотришь: "Ого!" Поднимаешься еще повыше, выглядываешь в окно на следующем этаже и восклицаешь: "Ого!!" - Вот это и называется раскрытием!

То есть никакие раскрытия не происходят вне тебя – это ты развиваешься, и что-то тебе открывается. Не зря Эйнштейн говорил, что чувствует себя ребенком, играющим в песок и камешки на берегу океана.

Из урока по статье "Из плоти своей узрю Творца", 08.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постижение – только с помощью методики Каббалы

Взгляд на себя сверху

Нет ничего нового под солнцем…

Постижение – только с помощью методики Каббалы

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам пишет в статье "Из себя узрю Творца", в главе "Осознание постижения – только с помощью методики Каббалы", что отрицание высшего управления подобно тому, как если бы человека спросили: "Кто написал такую необыкновенно мудрую книгу?", а он бы ответил, что на самом деле такого мудреца в мире нет, и все произошло потому, что его маленький сын пролил чернила на чистые листы - чернила расползлись и собрались в буквы, которые и соединились в слова этой необыкновенной науки.

Отрицая наличие высшего управления, люди действуют по принципу: то, что я не чувствую – не существует!

Хотя они видят, что всему есть своя причина – и это самый материалистичный подход. Все наши научные исследования построены на изучении предварительных причин – иначе чего бы стоили все наши естественные науки. Но при этом, они отрицают, что есть причина у всего творения.

И хотя человек понимает, что его знание ограничено и он многого не улавливает и не понимает, он пытается доказать, что картина мироздания именно такая, как ему видится.

Но для того, чтобы исследовать мироздание, нужно подняться над природой. Я могу исследовать какое-то состояние, только если нахожусь выше него: я должен быть человеком, если хочу исследовать животное. Животное не способно исследовать само себя.

Я могу исследовать те ступени, которые ниже меня, а свою – нет! Примером тому, психология, поведение человека – мы в ней основываемся только на реальных, опытных фактах, и не можем подняться выше человека и, посмотрев на него свыше, понять саму методику человеческих отношений, систему связей, ментальность. Хотя нам кажется, что мы объективны и способны на это.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что уважает материалистическую психологию – то есть основанную на опытных данных, на исследовании материала и формы, облаченной в материал.

А пока человек не может исследовать материал духовного мира и форму, облаченную в этот материал – он ничего не может сказать о себе! Это все равно, что кот бы начал исследовать поведение человека и объяснять его поступки.

Поэтому Бааль Сулам говорит, что постижение возможно только с помощью методики каббалы, потому что она поднимает на следующую ступень сознания.

Из урока по статье "Из плоти своей узрю Творца", 08.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Окна в высший мир

Взгляд на себя сверху

Духовный микроскоп