October 15th, 2010

Успокоение: от чего и зачем?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЛюди сегодня всё больше тревожатся за свое существование. По сути, каждого человека в мире можно обеспечить всем необходимым, однако мы не в силах это сделать.

Даже самые властные и богатые не ощущают абсолютной безопасности и наполнения, которое может дать любовь всех - поручительство. Это возможно только при условии, если мы будем заботиться друг о друге.

Человечество полагало, что материальное изобилие наполнит людей, но американская мечта, общество потребителей, разрушило само себя. Мы достигли необходимости изменить отношение к жизни.

Ощущение блага, покоя, совершенства зависит не от того, как много я имею. Мы не в силах успокоить себя никаким наполнением.

Подлинное успокоение возможно лишь тогда, когда между нами потечет свет. А для этого мы должны открыть ему путь, обоюдной заботой друг о друге.

Думая о других, я разблокирую систему, благодаря чему успокоение обязательно наполнит всех и меня.

Это успокоение нам необходимо для реализации поручительства, чтобы обратить свою тревогу к наполнению Творца.

Вначале мы полагаем, что в результате приложенных усилий нам просто будет хорошо. И лишь когда все действительно начинают думать обо всех, аннулируя эгоизм каждого, тогда наше намерение сменяется на альтруистическое.

Так от ло-лишма мы приходим к лишма – в мере того, насколько между нами реализовывается поручительство.

Из урока по статье "Поручительство"", 08.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как перестать думать о себе?

Когда все думают обо всех

Мы все ответственны друг за друга

Прочистка духовных артерий

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне дать группе поручительство? О чем я должен заботиться?

Ответ: Ты заботишься о товарищах, желая дать им чувство уверенности. Во всей реальности нет недостатка ни в чем, кроме нашего желания, направленного на всеобщую взаимосвязь.

Свет готов наполнить всех, но мы преграждаем ему путь. Я не думаю о тебе, даже ненавижу тебя, – и тем самым закрываю канал, через который свет должен поступить к тебе. Выходит, все твои беды – из-за меня и таких, как я: мы не позволяем бесконечному изобилию попасть к тебе.

Это и есть разбитая система. Творец создал мир Бесконечности, все души, каналы между ними и вверил нам эти каналы. Я же своей ненавистью перекрываю их все, ко всем. И так каждый из нас.

Теперь, говорят каббалисты, настало время, когда нам нужно вместе открыть в каналах путь свету. Благодаря общим усилиям свет снова начнет течь по ним – и тогда каждый обнаружит, что ни в чем не испытывает недостатка. Таков закон замкнутой системы природы. И мы в нашем мире все больше ощущаем его отрицательное воздействие.

Выхода нет: там, где свыше перекрыли каналы между нами, мы должны пробить эти пробки усилиями каждого. Ведь они представляют наш эгоизм, а я хочу вопреки ему расширить закупоренный канал.

Прилагая старания, я привлекаю свет, позволяю ему действовать, течь по каналам тоненькой струйкой и возрождать к жизни всю систему.

Из урока по статье "Поручительство"", 08.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Капельница не работает. Что делать?

И свет заструится по всем каналам

С чего начинается группа?

Чистая прибыль

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы ожидаем на Конгрессе семь с половиной тысяч человек. Требуется очень большая команда, чтобы обслужить их.

Однако не все готовы принять участие в этой работе. Как помочь им, чтобы они поняли, насколько это важно?

Ответ: Вы можете поучиться у наших товарищей из-за рубежа. Они платят тысячи долларов за билеты и за сам Конгресс, чтобы все эти дни провести на кухне. Мы не понимаем всей степени их величия.

Кроме того, Конгресс начинается с подготовки. Нужно обеспечить питание всех участников, установить необходимое оборудование и аппаратуру, развернуть павильоны и позаботиться еще о множестве вещей. Над их планированием мы работаем несколько месяцев.

Уже много лет мы проводим эту работу. Думаю, что мы бы не справились с ней, если бы не знали о том, какую большую духовную пользу она несет. Здесь кроется огромная выгода, и, даже рассуждая эгоистически, мне стоит вложить в это как можно больше усилий.

Вообще, всякая полезная вещь стоит затраченных усилий, но здесь речь идет о духовной прибыли в чистом виде. Товарищи из разных стран приезжают и включаются в эту работу, понимая, что именно там кроется единство, там – максимальная выгода.

Будем надеяться, что всё больше людей станут принимать в этом участие. Не то чтобы мы не могли обойтись без их физической помощи – но если они приедут и захотят участвовать, мы будем рады поделиться с ними духовным выигрышем.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от веры в успех!

По закону подобия свойств!

Все услышат голос Творца

Раскрутить цепочку решимот

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Могу ли я форсировать темп раскрытия решимо, или это постоянная величина?

Ответ: Из мира Бесконечности (Эйн Соф) через пять миров мы достигли этого мира и теперь должны подняться отсюда назад в мир Бесконечности.

Бааль Сулам довольно подробно пишет об этом в Предисловии к Книге Зоар. На пути вниз в нас остаются разбитые решимот от спуска. Этот мир существует 15 миллиардов лет, и сегодня, в 2010 году, мы первыми начинаем подъем, исправление.

Нам надо взять разбитые решимот и реализовать их заново в пяти мирах: АБЕА и Адам Кадмон. Мы должны делать те же самые шаги, но уже в исправленном виде.

На самом деле это не два разных пути вниз и вверх, а одна лестница, одна линия. Спуск по ней был безотчетным, неосознанным процессом. Даже в этом мире мы еще совершенно не в курсе происходящего.

Начиная реализовывать свои решимот, мы не знаем, что с нами происходит, – до определенного уровня, пока не пройдем махсом.

А за махсомом мы начинаем поднимать решимот через миры Асия, Ецира и Брия в Малхут мира Ацилут, которая называется Шхиной. В мире Ацилут находится механизм исправления – здесь мы исправляем всё, и тогда начинаем понимать, ощущать и осознавать весь процесс.

Решимот мы не выбираем. В каждого заложена "спираль", цепочка решимот, и мы последовательно проходим их с первого до последнего.

2010-10-15_rav_rb-shamati-016-yom-ashem_lesson_bb_01

Свет будет воздействовать на них, если мы его вызовем. Таким образом, от нас зависит только темп.

Если я подключаюсь к группе и учебе, если думаю, забочусь об этом в свободное время, тем самым я ускоряю темп своего развития.

При этом совершенно неважно, сколько свободных часов мне выпадает каждый день. Кому-то дают двадцать часов, кому-то – два, но разница не в этом, а в том, как ты используешь их.

Каждого помещают в оптимальные для него условия, это от нас не зависит. Мы же должны искать свободному времени самое эффективное применение на нужды нашего духовного развития.

Об этом говорится в статье "Свобода воли": необходимо как можно глубже погружаться в группу и там, в объединении между нами, направлять усилия дальше – на распространение и учебу.

Таковы наши основные действия: объединение в группу, и переход от объединения к распространению и учебе. Этим ты пробуждаешь свет, а всё остальное зависит уже не от тебя.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отвечать постоянством на постоянство

К бесконечности – по лестнице решимот

История и развитие решимот

Работа Творца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман"Кнопка", на которую мы все время нажимаем, чтобы вызвать на себя свет, – это группа.

Я участвую в ее жизни, стремлюсь к объединению с товарищами, хочу раствориться среди них и тем самым вызываю свет, возвращающий к Источнику.

Это, по сути, мое единственное действие – вызывать свет, который и осуществляет перемены.

Ситуация проста. Есть я, желающий прийти к правильной цели – уподобиться Творцу. И есть средство: через группу требовать от света, чтобы он воздействовал на меня и постепенно производил во мне все необходимые изменения. Так мы продвигаемся.

Каждый раз я могу проверять себя: что для меня "день" и что для меня "ночь"? Сейчас "день" для меня – это наполнения всех сортов, а "ночь", "тьма" – опустошение разума и сердца. Так выглядит картина в эгоистических желаниях.

Теперь нам нужно вызвать в себе такие перемены, чтобы обрести дающие желания, в которых мы будем оценивать "день" и "ночь" так же, как оценивает их Творец.

"День" для Творца – это отдача, вера выше знания, противоречащая логике и чувству нынешней ступени.

Чтобы достичь ее, от нас не требуется сверхчеловеческих усилий, на которые мы неспособны.

Нет, мы прилагаем старания в группе, в объединении между нами и вызываем силу света, – а он приходит и делает дело.

Вообще, вся духовная работа называется "работой Творца". Он производит ее, а я должен только захотеть этого, подобно малышу, который хватает взрослого за руку и тащит за собой.

Если человек понимает суть этих взаимоотношений, ему становится легко: каждый раз он реализует свободу выбора в группе и вызывает на себя свет, возвращающий к Источнику.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильная инвестиция

Познавая имена Творца

Свет и тьма

Правильная инвестиция

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманРаботая в группе, участвуя в учебе и распространении, мы вызываем воздействие света, - и он приносит нам новые ценности. Тогда отдача становится настолько важна, что человек меняет свои приоритеты.

Раньше он хотел получать всё более качественное наполнение, быть хозяином жизни, держать все в своих руках – а теперь постепенно приходит к осознанию и признанию нового смысла. Оказывается, когда он наполняет других, эта отдача представляет еще большую выгоду.

Казалось бы, что в этом есть, кроме красивых слов? Почему же это привлекает человека? - Всё идет от света, согласно законам духовной физики: человеку приоткрывается глобальное кли, общая душа, взаимосвязь между всеми.

И тогда он чувствует, что правильная "инвестиция" – это вложение в других, гарантирующее вечную, максимально возможную выгоду.

Человек еще не видит этого воочию, но уже предугадывает, что здесь кроется система, в которую стоит вложиться. И он вкладывается в нее.

Теперь он согласен, чтобы Тора, т.е. свет, возвращающий к Источнику, изменял и исправлял 613 его желаний, что и является выполнением 613-ти заповедей.

Именно воздействия света мы ожидаем от учебы, распространения и жизни группы. Тогда, вместо требования о наполнении себя, мы предпочтем наслаждение других. Нам будет выгодно наполнять их.

Это тоже эгоистический расчет – намерение ло-лишма. Я хочу совершать отдачу другим, и от этого мне будет хорошо.

Однако свет продолжает воздействовать на меня: я всё больше включаюсь в группу, т.е. во внешнее общее кли, я всё больше погружаюсь в учебу и требую от нее больше света. Я вызываю перемены в себе и, наконец, становлюсь отчасти подобен Творцу.

Вместо личной выгоды и "надежной инвестиции", я обретаю ощущение отдачи без отклика, и она становится для меня величайшим открытием. Даже наполнение, которое она приносит, остается безвозмездным и тоже целиком устремлено на отдачу.

Тем самым я действительно становлюсь подобен Творцу. Ведь по моему собственному желанию и выбору, благодаря моим усилиям в группе, свет преобразил мою природу.

Его силой я изменяю себя, пока не сравниваюсь с Творцом во всех своих желаниях и действиях – до такой степени, что между нами невозможно провести отличие. Это подобие и называется слиянием.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа Творца

Вечная зависимость от света

Жизнь – это слияние с Творцом

Беседа "Неизвестные псалмы" - 2

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу в рамках программы "Неизвестные псалмы".

Ведущий программы - известный израильский актер Шмуэль Виложный.

288 - Неизвестные псалмы

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Неизвестные псалмы" - 1

Есть ли у меня группа?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каждую пятницу я приезжаю к вам на урок, а кроме того, у себя в городе мы открыли центр, который носит скорее общинный характер. Достаточно ли этого? Есть ли у меня группа?

Ответ: Есть ли у тебя группа – этого я не могу сказать. Сколько бы наших центров и мероприятий ты не посещал, я не знаю, есть ли у тебя группа.

Более того, некоторые приходят сюда ежедневно (а не так, как ты, раз в неделю), участвуют в дежурствах, платят маасер, выполняют много поручений – и я знаю, что у них нет группы. Казалось бы, чего же больше, если человек физически здесь находится? Но группы у него нет.

Вопрос: Что же делать? Что такое группа?

Ответ: Группа – это внутреннее единение с другими людьми, если я знаю, что только посредством этого единения достигну света. Я раскрою свет, который воздействует на меня и исправляет меня, только при условии, что объединюсь с ними. Ведь свет кроется именно в нашем единстве.

Вопрос: Могу ли я выбрать этих людей?

Ответ: Конечно. Как пишет Рабаш в статьях о группе, ты выбираешь их по устремлению, по цели. Ставят ли они себе целью достичь единства, а через единство – отдачи, а через отдачу – Творца?

Хотят ли они раскрыть духовный мир, полюбить ближнего, как себя? Если я вижу, что в целом они тянутся именно к этому, если не пренебрегают этой целью, если прикладывают усилия – тогда я с ними.

Вопрос: Могут ли двое быть группой?

Ответ: Да. Группа – это понятие, означающее, что я выхожу из самого себя. Не имеет значения, навстречу кому я выхожу. Пускай это будет кто-то один: Творец или товарищ, либо пускай это будет много людей – неважно. Главное, что из себя.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

С чего начинается группа?

Группа сегодня – это ты завтра

Бинокль на пути к цели

Кто крайний на чистку лука?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что если на Конгрессе я дежурю в охране во время урока? Все сидят и слушают вас, а я снаружи проверяю пропуска. Даже если я слышу радиотрансляцию через наушник, это уже не то…

Ответ: Это как раз и есть твой "заработок". Ведь ты обслуживаешь других: всё, что они "ловят" на уроке, ты организовываешь и обеспечиваешь. Иными словами, они сейчас получают наполнение твоим посредством.

Вопрос: Но как же так, ведь до меня не долетает ничего из их впечатлений?

Ответ: Напротив, все их впечатления приходят свыше через тебя. Ты словно получаешь вознаграждение каждого из них. Разве плохо?

Вопрос: А что если я стою в охране и испытываю от этого удовольствие, потому что помогаю распространять науку каббала? Можно ли получать такое наполнение?

Ответ: Получай свое наполнение. А в целом – поменьше теоретических расчетов. Действие есть действие.

Вопрос: Допустим, я приехал на Конгресс и не хочу работать на кухне. А мне поручили почистить лук – каких-то сто кило (!), работы на полдня. Я делаю это без всякого желания, мне неприятно, меня воротит, я проклинаю товарищей, проклинаю весь этот Конгресс и каждую секунду хочу сбежать…

Ответ: Только посмотри, какую большую работу ты проделываешь. Какие мысли о важности группы и цели пробегают в голове ежесекундно в работе над этим луком, сколько расчетов тебе нужно выстроить, чтобы пробыть эти часы на кухне!

Ты столько всего передумаешь, ты выявишь свое отношение к товарищам и к Творцу, ты будешь бороться с собой, маяться – и увидишь в итоге, что у тебя просто нет другого места. Где еще ты прошел бы все эти выяснения?

В таких ситуациях четкость анализа очень высока. Как только ты приступаешь к какой-либо работе – от самой приятной до самой неприятной – сразу же накатывают мысли и сомнения. Это замечательная возможность.

Если бы все могли работать на кухне и параллельно слушать лекцию, то я сидел бы у себя в комнате и вещал по радио, без телекамеры. Пускай даже на кухне никто не нужен – неважно, лишь бы были помехи и преодоление. Это самое лучшее условие для продвижения!

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чистая прибыль

ТЫ будешь зажигать свечи…

Хочешь стать духовным зародышем?

Поручительство приносит свет

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли сказать, что первый этап – это соединение между нами и создание духовного сосуда (кли, желания), а второй этап – это поручительство?

Ответ: Поручительство не зависит от нас, оно приходит с помощью света. Все исправления, все состояния – это результат воздействия света на решимот. Но готовность к этому, наше желание, чтобы это случилось, - мы сами должны проявить.

Я открываю книгу, чтобы вызвать создание общего желания, свойством которого будет отдача. В мере его отдачи, согласно закону подобия свойств с Творцом, Творец раскроется внутри этого желания.

Мне не нужно притягивать Творца, чтобы Он раскрылся внутри желания. Я не должен силой раскрывать Его. Я должен только позаботиться о том, чтобы желание приняло форму отдачи – и тогда Он раскроется.

Ведь закон подобия свойств уже существует, это условие заложено в природе. Если оно выполняется – Творец раскрывается. Я должен беспокоиться только о своих желаниях (келим). Свет пребывает в абсолютном покое, нам не хватает только подходящих желаний - свойств для его восприятия.

Поэтому я должен только желать исправления. Исправления я тоже не совершаю сам, я лишь даю свету возможность исправить меня. И потому мы собираемся вместе и думаем о том, чтобы свет исправил нас – то есть связь между нами.

Мы хотим, чтобы свет исправил разбиение, произошедшее в наших корнях. Тогда, поскольку мы думаем об этом и будто поднимаем Шхину (нашу общую душу) из праха, мы достигаем раскрытия духовного, Творца в 620 раз более высокого света, НАРАНХАЙ, чем исходное состояние, до разбиения, где был только свет нэфэш.

Из урока по Книге Зоар, 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда происходит связь со светом…

Объединитесь – и раскроется!

Движущая сила света

Как увидеть настоящий мир?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВ сущности, мы и сейчас представляем собой не физические тела, а души. Ведь Творец создал желание, и кроме желания ничего нет. А если мы ощущаем какую-то земную материю, - это не потому, что есть еще другая, отдельная реальность.

Есть только желание, которое ощущает себя в физическом теле, - это та же душа, которая чувствует только саму себя и лишь внутри себя, а снаружи ничего не воспринимает.

Поэтому она ощущает себя существующей в своем материальном теле, а вокруг нее будто бы находятся другие такие же тела. Так я воспринимаю себя и окружающую реальность, поскольку весь замкнут внутри себя вместе со своим эго.

Как только я начинаю приобретать новые желания, свойства воспринимать вне меня, я начинаю по-другому видеть действительность. Она называется "высший мир" – реальность, которую я вижу вне себя.

Как я выхожу из себя (из своего эго) и вижу существующее вне меня? – Я соединяюсь с другими душами, со своими товарищами, и, в связи между нами, все в большем единении, мы раскрываем общие ощущения и явления, которые называются "духовный мир".

Поэтому мы читаем Зоар, помня о том, что мы все вместе желаем раскрыть высший свет, раскрыть все, о чем рассказывает Зоар. А Зоар передает нам состояния и картины, которые говорят лишь о связи между нами, о различных ее видах – это и есть вся реальность.

Из урока по Книге Зоар, 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только согласитесь – и раскроется!

Строим новую реальность!

Зоар – связной с высшей силой

Только согласитесь – и раскроется!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНеважно, с какой части и с какого пункта мы начинаем читать Зоар. Даже если человек впервые слышит урок – это совершенно неважно. Ведь "В Торе нет времени", она говорит о духовных состояниях, все это происходит внутри нас, но мы не ощущаем пока этого.

Но это не имеет значения. Нам важно пробудить свет, находящийся в Книге Зоар – в самой высоком, верном и сильном источнике. Ни одна книга не может даже сравниться с книгой Зоар, по ее воздействию на душу.

Вызвать на себя ее свет, чтобы он воздействовал на нас, можно только уподобившись по свойствам ему. Поэтому мы читаем Книгу Зоар вместе, т.е. прежде всего, до того как мы еще открываем эту Книгу, каждый должен подготовить себя к связи с другими.

Так же написано о даровании Торы: если вы согласны (понятно, что неспособны, но только согласны!)  стать "как один человек с одним сердцем", достичь братской любви (в будущем), то получите Тору, то есть методику исправления светом, возвращающим к источнику/Творцу. Тогда на вас воздействует этот свет и возвратит к Источнику, к добру, к подобию с Творцом.

Поэтому, во время чтения Книги Зоар, мы должны все время стараться соответствовать этому условию – быть готовыми соединиться, чтобы свет воздействовал на нас, соединил нас – а в нашем единении, как в одной душе, мы раскроем свет/Творца. Ведь отдельная душа может ощутить только нашу нынешнюю реальность, которую мы сейчас воспринимаем.

Из урока по Книге Зоар, 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа Творца

Тора даруется каждый день – давайте же получим ее!

Объединитесь – и раскроется!

О чем не знает ни одна гадалка

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманСвобода начинается там, где я решаю: управляюсь ли я свыше или нет, есть ли Творец, завишу ли я от Него на все 100%? И если нет – то в чем моя свобода?

Если нет никакой свободы, и ничего нельзя изменить – то не о чем думать. Но если мы способны на свободные действия – то в чем они?

И тут начинается выяснение: для чего я живу, в чем смысл моей жизни, что будет с ней, какая в ней польза? То есть я хочу знать, хозяин ли я своей жизни и могу ли в ней что-то изменить? Это уже вопросы с человеческого уровня в человеке.

Все выяснение в том, где я сам могу действовать, в противоположность Творцу, природе, которая властвует во всем – существует ли такая свободная точка вне меня, отдельно от всей природы.

На уровне обычной, животной жизни, мы ничего не можем изменить – и поэтому можно заранее предсказать, как все случится. Но что будет в высшей жизни, на ступени "человек" в тебе, в твоей связи с Творцом, в области твоей свободы – об этом не знает ни одна гадалка. Она может тебе угадать, что произойдет на уровне этого мира, с твоим животным телом.

Поэтому ниже махсома нет свободы воли – она только в духовном. Если у животного нет свободы, то почему твое животное тело должно в чем-то отличаться? Но душа находится выше и подчиняется другим силам – в другом мире, ином измерении. Относительно нее мы и можем говорить о свободе.

А какая может быть свобода в этом мире, если наши биологические тела жестко управляются наслаждением и страданием. Свобода выбора существует только в духовном мире в средней линии.

И не тратьте зря энергию на материальную жизнь сверх насущно-необходимого. От этой земной жизни больше ничего нельзя получить, а если ты будешь требовать больше необходимого, ты только усложнишь свою жизнь.

Но если ты используешь оставшиеся силы на духовное – выиграешь. Таков закон природы: в этом мире надо обеспечить себе нормальное существование, а всю остальную энергию и разум посвятить достижению духовного, и там найдешь настоящее наполнение.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как перевернуть судьбу

Неуловимая точка свободы

Как найти точку своей свободы?

Узкий туннель к свободе

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНаша душа разделяется на две части: Г"Э (248 желаний) и АХА"П (365 желаний). Желания Г"Э мы должны исправить на "отдачу ради отдачи", а затем АХА"П – на "получение ради отдачи".

Наша свобода воли находится между ними, посередине, есть особая область, которая называется средняя треть сфиры Тиферет.

2010-10-15_rav_bs-maamar-herut-1_lesson_bb_n2_01

Сверху в Г"Э: Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гвура, верхняя треть Тиферет.

Снизу в АХА"П: нижняя треть Тиферет, Нецах, Ход, Есод, Малхут.

А между ними - средняя треть Тиферет, которая называется клипат Нога – это и есть место нашей свободы выбора.

Это словно узкая перемычка в песочных часах. Сверху от нее – желания отдачи, а снизу – желания получения. А посреди, между отдачей и получением, мне оставлено пустое место.

Это не неопределенность, когда я не знаю, куда склониться и что выбрать, какое эгоистическое наполнение - а выход в совершенно другое пространство, новое измерение. Если я найду его и выйду, то там я буду находиться в одном пространстве с Творцом!

Мы рождаемся через этот узкий туннель в новый мир – словно выходим из матери наружу и реализуем свой свободный выбор.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

На нейтральной полосе между добром и злом

Неуловимая точка свободы

Выбор без подсказок

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.8

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Предпочтение изучения скрытой Торы открытой Торе

Предостерегает нас "Брайта" (трактат Хулин, 24), что не следует ожидать (исправления светом простой Торы) более пяти лет (занятий). А рабби Йоси (даже) говорит: (что) и трех лет совершенно достаточно, чтобы удостоиться мудрости Торы.

И если человек не увидел хорошего знака за это время (начала своего уподобления Творцу), то пусть не обманывает себя тщетными надеждами и лживыми отговорками (оставаясь в изучении простой Торы), но пусть знает, что не увидит больше (в его учебе) хорошего знака (т.е. исправления) никогда.

А потому сразу же почувствует необходимость найти для себя хорошее средство, с помощью которого он сумеет прийти к лишма (свойству отдачи) и удостоиться мудрости Торы…

…наиболее удачное и надежное (легкое) для человека средство – это изучение науки Каббала. И пусть совсем отступится от занятий открытой Торой – ведь он уже попытал в ней свое счастье и не преуспел (исправить себя). И пусть отдаст все свое время науке Каббала – верному средству достижения успеха (достичь цели своего сотворения – подобия Творцу).

Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.23.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.7

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.6

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.5

Как стать первым министром Творца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне непонятно, что эта за свобода, которой мы должны достичь?

Ответ: Наша свобода – в достижении желания отдачи, и это наполняет нас бесконечным наслаждением.

Цель в том, чтобы изменив и исправив себя – достичь самого лучшего состояния. Творец, добрый и творящий добро, хотел создать творение для того, чтобы дать ему наслаждение! И Он нам его даст!

Я, как маленький ребенок, мечтаю только о том, чтобы родители подарили мне велосипед – это для меня предел всех моих мечтаний.

А родители опасаются, что я буду ездить по шоссе между машинами, и вместо велосипеда хотят учить меня играть на скрипке. Вы понимаете разницу?

Вот так и Творец хочет, чтобы мы "играли на скрипке" – а мы хотим "велосипед" для своего эгоизма!

Но после того, как мы сделаем свое желание таким, как Его желание, изменим себя и почувствуем, что игра на скрипке – это самое большое удовольствие, тогда мы достигнем приготовленного Им наслаждения.

Ведь Творец заложил наслаждение в "скрипке", а не в "велосипеде", и мне придется по пути поменять свое желание - нет выхода! Но в итоге я достигну наслаждения, как задумано в замысле творения.

Моя свобода тут только в том, чтобы постепенно построить для себя нужное окружение. Я сам ищу и выясняю, какое нужно окружение, чтобы продвинуть меня к тому примеру, который дал мне Творец.

И этим я строю себя. Из всех данных мне возможностей я строю себе "обертку", в которую смогу облачиться. Человек создает для себя новый мир, свою следующую ступень.

Он не просто отдает себя в руки высшего, разрешая делать с ним, что угодно – он должен точно выяснить, каким он хочет стать, и за счет каких сил, каких влияний. Он заново создает себя и весь свой мир.

Это такая свобода, которая делает из тебя Творца!  Ты начинаешь понимать все составляющие природы, каждый раз собирая ее словно новый пазел, согласно своему мнению, своему продвижению к форме Творца.

Ты строишь мир! Этот свободный выбор дает тебе новые желания и инструменты восприятия. За счет того, что ты строишь этот мир – ты понимаешь и узнаешь Творца, Его высшую силу, программу творения и законы, по которым все действует – а поэтому можешь всем управлять.

Получается, что ты вместо Творца один управляешь всем! Приглашая эту силу, управлять тобой – ты берешь ее и с ее помощью управляешь миром. Именно ты, в этом твоя свобода воли. Ты уже не управляемый – а руководитель. Для этого надо только узнать, в чем наша свобода.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неуловимая точка свободы

Не потерять духовную траекторию

Точка свободы

Свобода подлинная и мнимая

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманУ нас есть одно единственное свободное действие в этом мире в нашей жизни, а все остальное разворачивается с абсолютной неизбежностью и по приказам свыше.

Но непросто найти эту оставленную нам свободу, ведь мы жестко управляемся сверху болью и наслаждением, связанные тысячью нитей.

Мы послушные марионетки, которых сверху дергают за эти веревочки, управляя нашим желанием, мыслью и телом, словами и действиями.

Мы полные рабы своей природы, начиная с клетки эмбриона, развивающегося внутри материнской утробы – и вплоть до такого возраста, когда человеку кажется, будто он уже самостоятельно действует и существует.

Он управляется силами природы, - да и откуда в нем может взяться что-то новое, если все - природа? И поэтому тут нет никакой свободы выбора, и человек всегда выбирает самое для себя приятное и бежит от страданий, как и любое другое создание: растение или животное.

И хотя изначально в человеке существует эта иллюзия свободы, ведь, что хочу, то и делаю! Но это иллюзия, а подлинная свобода – в выходе над природой, т.е. выходе над эгоизмом.

Сказано в Торе, что это "свобода от ангела смерти". Такие слова никого не оставят равнодушным! Свобода от смерти предполагает не то, что наше животное тело получит бессмертие, чтобы бесконечно влачить эту земную жизнь, полную страданий и приносящую нам так мало радости.

Свобода от ангела смерти заменяет эту жизнь на достижение совершенного и самого лучшего существования: одновременно и вечного, и совершенного! И это можно достичь через это понятие, называемое "свобода воли".

Такая свобода становится действительно заманчивой и желанной, ведь в обычной жизни, нам обычно и не нужна никакая свобода, и нас больше устраивает, когда жизнь устроена, как налаженные часы: дом, семья, работа.

Меньше свободы – меньше головной боли. Но если можно достичь вечности и совершенства, освободившись от ангела смерти – что же может быть лучше…

И надо еще понять, что ангел смерти – это наше собственное эго, которое роет нам могилу. Оно дает нам это ужасное ощущение, что мы никогда не можем наполнить себя, и ощущаем эту жизнь стесненной и временной.

Свобода от ангела смерти означает достижение отдачи, ее бесконечного наполнения и включения в вечный поток жизни.

Исходя из этого, и попробуем выяснить из произведений каббалистов – как же можно достичь такой свободы?

Из урока по статье "Свобода воли", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто мы – свободные люди или винтики творения?

От обманчивой свободы – к истинной

Освобождение от ангела смерти