October 7th, 2010

Трепет и любовь

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман

Есть два последовательных исправления: 1. возвращение в трепете и 2. возвращение в любви.

1. На первом этапе я работаю против своего эгоизма, выстраивая над ним свое отношение к ближнему, каким бы эгоизм большим ни был, какие бы наслаждения в нем ни раскрывались, я - выше него.

Мое отношение к ближнему измеряется мерой эгоизма, над которым я могу подняться. Потому это исправление называется "возвращением в трепете" – я возвращаюсь по лестнице вверх, откуда снизошла моя душа, в мир бесконечности.

Трепете – потому что эгоистическое желание бурлит внутри и сбивает меня с пути, а я в трепете, в тревоге, в противостоянии ему выстраиваю свой подъем.

2. При "возвращении в любви", мой эгоизм уже не сопротивляется. Я не сражаюсь со страхами упасть в него, но напротив, я обретаю желания ближнего, как свои. Это тоже работа поверх желаний, но желаний чужих, воспринимаемых, как свои.

Скажем, раньше ты презирал других, а теперь обнаруживаешь, что они еще ближе тебе, чем ты сам, – как твои дети, ради которых ты готов отдать всю жизнь.

И снова выясняется, что в тебе говорит эгоизм, только обращенный на других. Ведь они – это ты, и даже более того.

Таким образом, процесс исправления всегда протекает над желанием наслаждений, разнятся только виды этого желания, свои и "чужие". Мы всегда работаем "верой/отдачей выше знания/получения".

Из урока по статье Рабаша, 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одна заповедь

Главная заповедь

Ступень трепета

Оправдать Творца по фактам

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я оправдываю Творца и принимаю всё как благо, то откуда мне знать, что я не впал в иллюзию и самообман?

Ответ: Оправдание Творца – это не голословная декларация, а результат целой серии действий. В ее итоге я обращаюсь с просьбой к Творцу, и Он спаивает воедино все детали и причины пережитого.

Картина, которую я начал проявлять из тумана и сумбура, наконец, проступает, обретает четкость и взаимосвязь. Я раскрываю себя самого и весь мир как группу, раскрываю Творца как изначальный источник.

И вот, достигнув этого единства, я вижу, что всё делалось мне во благо, всё продвигало меня по пути.

Таким образом, я оправдываю Творца не искусственно, а "по результатам проверки", когда раскрываю реальное положение дел.

Из урока по статье Рабаша, 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовим себя к правильному отношению

Мастерство победителей

Радость - это оправдание Творца

Мастерство победителей

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЭтап подготовки к раскрытию высшего мира – означает достижение свойства отдачи, потому что свет находится вокруг нас, а его получение зависит только от подобия ему нашего желания.

Подготовка – многогранный процесс, требующий правильного подхода. Во-первых, надо понимать, что готовиться можно только в группе. Ведь все исправления сводятся к объединению душ в одну общую душу.

Сказано в статье "Свобода воли", что любовь к ближнему – это общий принцип, совокупность всех исправлений. А вся его реализация может быть только вместе.

Во-вторых, мы полагаем, что можем исправить себя сами. Приходит помеха, и мне кажется, что я должен противостоять ей собственными силами.

В действительности, наша работа заключается не в том, чтобы побеждать зло, а в том, чтобы сливаться с Творцом. Лишь посредством этого зло будет побеждено.

Я не бегу от зла, как от могучего Фараона, а использую этого Фараона как средство слияния с Творцом.

Сказано, что именно Фараон приблизил сынов Израиля к Творцу. Фараон для меня, как заслуга, – я заслужил в помощь его силу, благодаря которой, над которой, могу слиться с Творцом. Без нее это было бы невозможно.

Я действую в системе, в поле сил. Они не хорошие и не плохие – вопрос в том, как я применяю их, находясь между ними. Всё зависит от моего умения использовать их для продвижения.

Таким образом, я никогда не сражаюсь сам. Изначально у меня нет никакого "оружия", кроме силы анализа. Правильно применяя свои силы только для анализа, я правильно выявляю ситуацию и, используя силу Творца, могу одержать победу.

Все ситуации исходят от Творца, чтобы "натаскивать" нас, как в обучающей игре. Играя в нее, я должен лишь отыскивать средства, оптимально подводящие меня к очередному шагу навстречу слиянию и единству, навстречу любви к ближнему.

В таком случае, я вижу, что все силы призваны служить мне в этом. Нет ошибок и злоумышлений – только заслуги, только благо. Я оправдываю всё и чувствую, что всё мне в помощь.

Такое отношение нужно держать постоянно, и тогда путь развертывается предо мною красной ковровой дорожкой.

Из урока по статье Рабаша, 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовим себя к правильному отношению

Оправдать Творца по фактам

Мои года - мое богатство

Готовим себя к правильному отношению

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВся наша работа направлена на подготовку. От нас требуется не стирать раскрывающийся в нас эгоизм, а быть готовыми всегда ощущать его, как раскрывающегося в нас высшим светом, Творца, - чтобы мы его сразу же распознавали в свете, как хоть и горькие, но радостные признаки нашего развития.

После ступенчатого нисхождения душ (желания и света) сверху вниз, мы обязаны раскрыть эти же ступени, состояния, снизу вверх, прочувствовать их во всех деталях - иначе будет изъян в общем кли, в окончательном исправлении.

Мы не в силах изменить судьбу, какой она приходит сверху вниз. Однако мы можем подготовить себя к тому, что иначе видеть и принимать ее. Неприятные ощущения в эгоизме, в желании наслаждаться, вызваны тем, что я отождествляю себя со своим эго.

Если же я приподнимаюсь над ним, если готовлю себя, чтобы видеть лишь добрые перемены во всем, что идет от Творца, тогда те же состояния неприятного раскрытия эгоизма, я ощущаю хорошими, позитивными, полезными. Я благодарен за них.

Когда я начинаю по-другому воспринимать отношение Творца, все мои умышленные и неумышленные нарушения становятся для меня возможностями для исправления на отдачу и обращаются затем в заслуги. Так что всё зависит от меня, от моей подготовки.

Из урока по статье Рабаша, 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мастерство победителей

Оправдать Творца по фактам

Не стирать помехи - а подниматься над ними

Духовный контактор

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманДуховное существует не в каком-то далеком пространстве. Оно скрыто между нашими эгоистическими отношениями.

Но как только мы сможем соединиться – на контакте между нами, мы раскроем духовное, вся система заработает, раскроется свет и создаст в тебе духовную картину.

Об этом и нужно думать при чтении Книги Зоар.

Из урока по Книге Зоар, 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где скрывается вход в духовный мир

Зоар – связной с высшей силой

Между нами – все мироздание

Бизнес исправлению не помеха

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если во время чтения Зоар, меня одолевают разные мысли, даже о моем новом бизнесе?

Ответ: Это замечательно! Пусть ваш эгоизм молится вместе с группой, о раскрытии зла и его исправлении - и также о процветании бизнеса. Но только вместе обо всем!

Нет ничего, выходящего за рамки системы исправления. Сказано, что все "грешники" (эгоистические желания) исправляются и присоединяются к праведникам (желаниям отдачи и любви).

Так почему ваш бизнес не может быть внутри? Не выбрасывайте ничего, а включайте в исправление!

Когда говорится "убегают от Фараона", - имеется в виду не побег от него, а подъем над ним. Сказано: "И вышли из Египта с большим имуществом". Мы берем все, что только возможно, все эго  - и выходим - это эго становится исправленным.

Из урока по Книге Зоар, 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Земных проблем не бывает

Не просите, чтобы "грешники" умерли…

Когда "грешники" выходят на волю…

Беседа "Смерть Моше"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Смерть Моше" в рамках программы "Рассказы о духовном с Эраном Курц".

254 - Рассказы о духовном с Эраном Курц

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Борьба Якова с ангелом"

Беседа "Йосэф и братья"

Беседа "День любви"

Фуникулер, поднимающий к Творцу

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильное намерение при чтении Книги Зоар – это получить силу отдачи?

Ответ: Кроме силы отдачи, нам больше ничего не нужно. Во всей реальности есть только две силы – получения и отдачи.

В силе получения мы не испытываем недостатка. Если мы подготавливаем себя правильно в работе в группе и изучении каббалы, нам раскрывается сила получения – наше злое начало.

Но если я еще не начал организовывать себя с группой и учебой, то не обнаруживаю в себе эгоизм против Творца, как мешающий мне, как зло.

Сначала мне нужно раскрыть свое зло. А если я не вижу в себе зло, то мне не с чем приступить к исправлению.

А когда я раскрываю в себе зло, то раскрываю его уже в группе, и потому у меня уже есть свет для его исправления. Ведь там где я обнаруживаю свое отторжение от товарищей, там же я и нахожу силы для преодоления этого отторжения.

Вопрос: Если я не чувствую необходимости читать Зоар, надо ли мне его читать?

Ответ: Человек, начинающий изучать науку каббала, в любом случае должен знать, что именно чтением книги Зоар, он проходит стадии раскрытия своего зла и его исправления.

Зло будет раскрываться все больше, а он будет подниматься над ним все выше - пока не раскроется всю высоту зла, все 125 ступеней между нашим миром и миром Бесконечности.

Он будет подниматься на высоту, над раскрывающимся злом, как на фуникулере к вершине горы.

Поэтому ему нужна и эта гора – раскрывающееся зло, и фуникулер – сила света, который поднимет его на вершину.

И потому мы должны изучать каббалу, которая раскрывает нам зло. Это называется "Я создал злое начало", а затем нуждаемся в силе исправления, что называется "И дал Тору для его исправления, потому что свет в ней возвращает к Источнику", на вершину горы.

Поэтому вначале Творец сказал Аврааму: "Пришельцами будет потомство твое в чужой стране", во власти эгоизма, но выйдут с большим богатством, эгоизмом, и будут нуждаться в его исправлении, получении Торы, методики исправления силой Творца, светом.

Прекращая применять эгоизм (Египет), обратив его в "пустыню", затем применяя его ради отдачи, обратят его в "Землю Израиля".

Есть ведь только одно желание, а ступенчатое изменение над ним намерения, делает из этого желания "Египет" (на иврите "Миц-раим" – это "концентрат зла"), затем пустыню Синай (на иврите "Синай" – ненависть), вплоть до обращения в добро, в "Землю Израиля" (на иврите "Эрец Исраэль" – желание к Творцу).

Злое начало, "Египет" - затем "отдача ради отдачи", "пустыня Синай", - затем "получение ради отдачи", "страна Израиля". Желание насладиться остается тем же, ты лишь определяешь к нему свое отношение - каждый раз  все более исправленное.

Из урока по Книге Зоар, 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

С книгой Зоар – до конца исправления

Ждать от Зоара исцеления

Когда открывается Зоар

Твоя душа, поднимающаяся в Бину

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы так педантично стараетесь объяснить нам механику духовных миров, описанную в ТАС, а я так ничего и не понимаю…

Ответ: Я не могу относиться к этому педантично, потому что тут есть множество деталей, которые вы не способны запомнить.

Проблема в том, что человек способен запомнить ощущения, а не просто механические данные. Даже и их он переводит в ощущения и только тогда запоминает.

Хотя кажется, что память относится к разуму, но внутри клеток памяти запоминаются чувственные состояния.

Допустим, я сейчас вношу какую-то информацию в память компьютера – но это следствие моих чувственных переживаний, потому что мой материал – чувствующий.

Он воспринимает плохое и хорошее в множестве разных видов.  А когда я вношу эту информацию в память, я даю определение своему ощущению – иначе оно там не запишется.

Мне нужно отвести этому определенное место в памяти, дать имя, определение, подобно тому, как в ссылке на страницу в интернете мы точно определяем полный путь через множество слешей. Так же определяется "адрес" и в нашей памяти.

И хотя эта память "механическая", но она записывает ощущения. Если я начинаю вспоминать событие из далекого прошлого, то во мне вдруг всплывают забытые ощущения, и я вспоминаю какой-то запах, звук…

И потому, если мы никогда не ощущали духовный мир, мы не можем запомнить информацию о нем.

Поэтому Бааль Сулам так рассердился, встретив "каббалистов" в Иерусалиме, которые пытались механически зазубривать теорию и считали, что этим все исчерпывается.

Мы действуем не так. Мы пытаемся изучать ТЭС, но мы не оцениваем наше духовное продвижение мерой наших знаний, а мерой наших ощущений!

Что вы можете знать, если не ощущаете слова, как сказано "Вкусите, как прекрасен Творец"? Знает ли человек, что означают эти слова, почувствовал когда-то, что они значат? Если нет, то его знания ничего не стоят.

Мы учимся для того, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику! Наше желание понять написанное в Книге Зоар и в Учении Десяти Сфирот дает нам возможность связаться с материалом.

Но мы не понимаем, что такое З"А, погружающийся в сон, или поднимающийся с МАН в Бину - для нас это пока просто слова.

Поэтому вся каббала - это пока пустая наука, но она дает основу для желания, подготовку, причину раскрытия. Я хочу узнать, ведь говорится обо мне, о происходящем внутри моей души!

Кто поднимается от Малхут в З"А и Бину? Моя душа поднимается, получает там наполнение и возвращается вниз!

Все эти действия происходят во мне и прямо сейчас, только я их не чувствую. Я хочу их наконец ощутить - что это! Почему во мне вдруг есть такое стремление? Во мне проснулся духовный ген, решимо

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подпрыгни и замри

Спасительная забывчивость

Требуйте ощущения!

Почему я должен работать на Творца?!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит действовать только ради Творца? Меня это сильно раздражает, как будто я должен на кого-то работать…

Ответ: Этот "кто-то" – абсолютный закон природы, общая сила, включающая в себя все мироздание и тебя.

Кроме этого закона – ничего более не существует! И когда ты "отдаешь", ты делаешь это "не ради кого-то", а чтобы установить этот закон над всем творением, чтобы он раскрылся для всех.

Творцу это не нужно, Он ничего не получает, Он – желание отдачи, которое не может получать. Он сам не ощущаем в тебе, а ощущаются тобою только твои представления о Нем.

Закон отдачи – это словно стена, он ничего не чувствует, можешь считать его неживым. Это закон природы – абсолютный закон отдачи, от которого ты чувствуешь реакции в себе.

Ты не делаешь Ему одолжений! Ему не нужно, чтобы ты прилепился к Нему и Его любил, Он не ощущает нашу работу так, как мы ее ощущаем.

Мы даже не можем говорить о Его сути, она непостижима. Все, что мы о Нем говорим – это наши собственные ощущения, то, как мы Его воспринимаем, в своих испорченных или исправленных желаниях.

Поэтому нельзя сказать, что я на Него работаю. "Прилепись к Творцу", "Полюби Творца своего" – речь идет обо мне, о моем исправлении, - и тогда я достигну добра.

Поэтому нам дали группу, по отношению к которой мы должны работать, вместо того, чтобы работать с каким-то абстрактным принципом, с силой, которую невозможно почувствовать, или с условием, которое каждый поворачивает так, как ему хочется.

Возьми науку каббала – это программа того, как тебе нужно относиться к человеческому обществу. Построй свое отношение к обществу по этой программе, и этим достигнешь своего полного исправления.

Любовь к творениям, которую ты раскроешь благодаря свету, возвращающему к источнику, и будет твоим отношением к Творцу.

Вместо того, чтобы действовать относительно неощущаемого света – душа разбилась и ее части действуют, вместо света, относительно друг друга.

И поэтому у них есть возможность связываться, действовать вместе и проверять – чего они не могут сделать относительно абстрактной силы.

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для кого же я работаю?

Группа сегодня – это ты завтра

Секрет группы

Стыд - полезное свойство

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманТворец заложил в нас особое свойство, как средство развития, которое называется "стыд".

Если я обнаруживаю себя получающим от кого-то – мне становится "стыдно", потому что это задевает мое "Я", мой статус, ощущение своей личности.

Ведь Творец создал нас своим светом, и мы приходим из этого очень высокого источника, а ощущение себя получающим – противоположно свету. Поэтому мы чувствуем себя униженными.

Только животное не ощущает стыда. Собака съедает брошенный ей кусок без всякого стеснения. Если же бросить так что-то человеку, то все зависит от того, в каком состоянии он находится.

Если он уже умирает от голода и спасает свою жизнь, то есть опустился с человеческого уровня до животного – тогда он тоже не ощутит стыда. Или ему не до стыда от страданий, или он вырос в условиях, где получать естественно.

Но если дать подачку человеку, у которого есть гордость и ощущение личности, то он почувствует себя оскорбленным.

Творец специально создал нас такими, чтобы мы почувствовали, насколько наше желание насладиться презренно и ничтожно рядом с желанием отдачи Творца, и это отличие дало нам силу подняться.

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд, который сильнее смерти

Путь из Райского Сада и обратно

Стыд – это духовная ступень

Каббалисты – о языке каббалы, ч.18

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Все языки включены в язык науки каббала

Знай, что имена, названия и гематрии – (также) принадлежат науке Каббала. А причина того, что они встречаются и в других языках, в том, что все языки тоже включены в язык науки Каббала (произошли из науки Каббала и являются ее частными языками), поскольку все эти названия – (не что иное, как) выражение особых частностей, которые помогают всем остальным языкам.

И не думай, что эти четыре языка, используемые для объяснения раскрытия Творца, развились по времени один после другого.

На самом деле эти четыре языка раскрылись вместе в устах мудрецов Каббалы, и на самом деле каждый из них включает в себя все (остальные три языка), так что (например) язык Каббалы есть и в ТАНАХе, как например: тринадцать мер милосердия, встречаемые в Торе, а в книге Миха они присутствуют в каждом разделе, и меркавот (высшие системы управления мирами, описанные) у Йешиягу и Йехезкеля, и над всеми – Песнь песней (Царя Соломона), которая (несмотря на ее внешне земной любовный характер) полностью написана языком Каббалы.

Точно так же и в отношении Алахи (свода законов, описанных в юридическом стиле) и Агады (сказаний), и, я уже не говорю, что святые нестираемые имена (Творца) приведены во всех языках в едином понятии (т.е. все говорит только об одной сущности – раскрытии Творца человеку).

Бааль Сулам. "Наука Каббала и ее суть".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о языке каббалы, ч.17

Каббалисты – о языке каббалы, ч.16

Каббалисты – о языке каббалы, ч.15

Это не просто игра

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманТворец скрывает себя от нас, ведь иначе, мы никогда бы не вышли из своего эгоизма. Мы бы гордились своей связью с Ним чисто эгоистически.

И потому, Он дал нам вместо себя весь этот мир. Он говорит: "Научись любить их – и это будет значить, что ты любишь Меня! И тогда мы соединимся с тобой, и нам будет хорошо вместе!

И знай, что Я даю тебе эту игру, чтобы ты увидел, что в этих отношениях с другими людьми скрыты огромные средства для продвижения – каких у тебя со Мной не будет!

Ведь Я вечный и совершенный – ты не можешь прийти ко мне сегодня с одним настроением, а завтра с другим.

Я – закон абсолютной отдачи, и  сегодня ты не соответствуешь ему. А потому у тебя нет возможности ко Мне приблизиться, мы не можем быть вместе!

Но пока, играй в этот мир. Я устроил так, чтобы тебе казалось, будто люди меняются, и ты менялся. Я даю тебе товарищей, которые стремятся к тому же и хотят ко Мне прийти.

Это только игра, но они могут пробудить в тебе желание ко Мне. Ты будешь играть с ними, а они с тобой, и если ты организуешь их так, чтобы они искали меня – это будет означать, что ты сам на пути ко Мне.

Начни исправлять связь с другими и достигать любви к ближнему – и вдруг раскроешь, что это все равно, что любить Творца. Я сам не могу играть с тобой сегодняшним. Но я устроил тебе на твоем уровне целый мир! Все только для этого!"

Если я воспринимаю мир таким образом, то весь этот мир превращается для меня в средство для достижения Творца!  А иначе, как бы я ни относился к миру – он будет становиться все хуже. Он все равно будет пытаться пробудить меня в направлении Творца.

Но вместо того, чтобы быть моим другом и идти со мной вместе к Творцу – он будет действовать против меня. Ведь он будет обязан раскрыть мне, насколько я не связан с Творцом и не хочу использовать этот мир ради этого.

Жизнь будет бить меня, чтобы встряхнуть и сказать: "Что ж ты делаешь?! Начинай использовать меня правильно!"

Поэтому мы видим, что все попытки исправить этот мир на материальном уровне, делают его только хуже.

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир создан мне в помощь

Законы хитроумной игры

Зачем нам все человечество?

Где скрывается подлинное зло

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что подразумевается под слиянием с Творцом?

Ответ: Слияние – это большое исправление, соединение за счет подобия свойств, "формы".

Сам материал желания насладиться нам не нужно менять. Но у этого материала есть эгоистическая форма (намерение), которая называется "злом", обратным Творцу.

Само желание насладиться не считается плохим и противоположным Творцу – как вся неживая, растительная и животная природа.

И пока человек еще не почувствовал, что противоположен Творцу – тоже не считается, что в нем есть "злое начало".

Прежде нужно раскрыть, что твое намерение, "форма" желания, обратная Творцу. А иначе, в человеке нет зла - он просто действует согласно своей природе.

Злом в каббале считается свойство противоположное Творцу, Добру, Свету. Ощутить зло можно, только если тебе раскрывается свойство добра, связи, любви – и человек видит себя противоположным ему.

Тогда он становится "человеком", пусть пока еще плохим. И это приходит только с изучением науки каббала. А до этого в человеке нечего исправлять – во всех эгоистах мира. Это не та форма, которая нуждается в исправлении.

Исправить нужно только разрыв между мной и Творцом. Именно эту, обратную Творцу форму, я должен обратить в добрую, подобную Ему.

И когда мы станем подобны с Ним во взаимной отдаче, как сказано, тогда достигнем соединения, которое называется "слияние" (двекут).

Эта внутренняя работа (раскрытие зла/разбиения и его исправление), происходит только за счет света, который привлекается во время групповых занятий каббалой.

Человек, в одном из своих жизненных круговоротов, вдруг ощущает "укол в сердце", "искру", которая тянет его к какой-то новой, не материальной жизни.

Он хочет подняться над обыденным, земным существованием и приходит к учебе, в группу, - и с течением времени начинает ощущать, насколько не соответствует отдаче.

С этого момента он понимает, что его природа противоположна Творцу. Тогда и можно сказать, что в нем появилось "осознание своего зла".

А люди обычно думают, что "зло" – это значит быть просто плохим в обществе, а не против единения всех и с Творцом.

Земное зло, не перевести старушку через дорогу или не дать милостыню, каббала не исправляет, …потому что его вообще исправить нельзя, оно только растет, пока мы не искореним духовное зло.

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс приближает нас к Творцу

Раскрытие разбиения

Счастлив твой удел…

Конгресс приближает нас к Творцу

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как с помощью предстоящего большого конгресса приблизиться к  слиянию с Творцом?

Ответ: Это именно то, чего мы хотим достичь. Мы строим себе окружение, чтобы оно повлияло на всех нас, внушило новые ценности, и вызвало в каждом стыд за то, что я еще не внутри отдачи, не чувствую так, как почувствую себя на конгрессе.

Ведь там, в течение этих трех дней я буду чувствовать внутри себя пылающий огонь, восторг и воодушевление – так почему же я всегда не могу ощущать себя так?

И до, и после конгресса, я, видимо, переживу трудные состояния, подъемы и падения, и во время конгресса будут моменты, когда я буду хотеть и не хотеть, быть "за" и одновременно "против".

Так мы учимся тому, насколько нуждаемся в группе и в давлении со стороны товарищей, чтобы именно благодаря этому воздействию побыстрее достичь слияния с Творцом. Это то, что конгресс должен дать нам почувствовать.

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 07.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где скрывается подлинное зло

Сюрпризы – только в духовном!

Вперед на волнах конгрессов