September 29th, 2010

Ночной урок Ошана Раба. Статьи из книги "Шамати"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Статья 243, "Почему проверяют тень в ночь Ошана Раба"

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Статья 8, "Разница между святой тенью и тенью клипот"

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Начало новой ступени

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНам кажется, что мы получаем "тень", тьму, - но это оттого, что приходит больший свет, а я, не будучи готов получить его, ощутить его правильным образом, чувствую тьму, противоположность между нами.

То есть, наше ощущение падения – это раскрытие новых желаний (келим), в которых я пока ощущаю, насколько они обратны свету, который действует на меня.

Если я готов, то больший свет раскрывает во мне большее желание, но пока свет и желание противоположны по намерению, свет отдавать, а желание получать, то этот разрыв между ними я ощущаю как падение.

Но это состояние надо ценить, ведь, в сущности, это уже обратная сторона более высокой ступени. Все наши ощущения тьмы, падения, отторжения приходят от нового, более сильного света, который раскрывает в нас большие желания (келим).

Я пребываю в бесконечном желании (кли), моя душа – бесконечна. Ведь кроме меня нет творений, все остальные – части моей души. Свет постепенно увеличивается – и раскрывает во мне все большие пласты желания.

2010-09-29_rav_rb-shamati2-243-bdikat-zel_lesson_bb_oshana-raba_01

Чем больше он светит, тем большее желание раскрывает. Придет ко мне еще более сильный свет – раскроет еще более сильное, соответствующее ему, желание.

Но каждый раз раскрытие нового желания, поскольку оно обратно по свойствам свету, ощущается мною, как отдаление между мною и "духовным", силой жизни – и мне плохо.

Надо заранее готовить себя к такому состоянию, чтобы когда оно придет, понимать, что оно пробуждает меня к исправлению.

Если бы я не ощущал зло, упадок в разрыве между мной и светом, я бы не смог начать исправления. Раскрытие зла предназначено для того, чтобы подтолкнуть меня вперед.

Поэтому ощущение тени нечистых миров (цель дэ-тума) – обязательно для того, чтобы достичь "святой тени" (цель дэ-кдуша). Такие тени нужно ценить.

Из урока по статье 243 из книги "Шамати", 28.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечно приспущенная завеса

Падение? Ничуть не бывало!

Новое желание – новая ступень наверх

Тень для скрытия эгоизма

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В ночь "Ошана Раба" принято проверять "тень", то есть экран, с которым потом можно получить свет. Как он образуется?

Ответ: Каждый из нас – это эгоистическое желание. Желая достичь духовного, мы объединяемся в группу.

Естественно, что никто не желает заниматься упражнениями "отдавать", но у каждого из нас есть "искра" поверх его эгоистических желаний, которая тянет в неизвестное.

Каббалисты объясняют, что мы находимся в поле "света". Это поле охватывает всю реальность и воздействует на нас так, что "искры" в каждом просыпаются.

В мере своего возбуждения, они взаимодействуют с полем света, которое их ориентирует – и люди собираются в одно физическое и/или виртуальное место, и в итоге желают соединиться.

И это называется группа – связь людей их духовными желаниями: эгоизм остается сзади каждого, а соединяются они своими устремлениями к духовному.

2010-09-29_rav_rb-shamati-008-evdel-bein-tzel_lesson_bb_01

Если мы начинаем стремиться ко взаимной отдаче, то вызываем в общих усилиях воздействие света - и мы начинаем меняться.

Постепенно мы ощущаем все большие эгоистические желания, но, вместе с тем, их ценность падает в наших глазах. А духовное желание поднимаем по шкале ценностей.

Возведение Суки (шалаша) означает, поднятие свойства отдачи (крыша) выше желания получать. Мы хотим отделить отдачу и получение, чтобы сквозь покрытие Сукки свет не прошел в эгоистическое желание.

Свет исправляет нас так, что все наши духовные желания оказываются поверх крыши Сукки, а эгоистическое желание внутри. То есть мы спрятали его в тень.

Мы построили покрытие на каждое желание - не хотим использовать эти желания эгоистически.

Созданием "тени", мы обретаем духовное ощущение, в котором  ощущаем духовную реальность – мир, воспринимаемый в свойстве отдачи.

Из урока по статье 8 из книги "Шамати", 06.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Детектор отдачи

Правильное окружение

Чтобы не исчез из нас свет...

Детектор отдачи

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Притягиваем ли мы больше окружающего света О"М, если занимаемся в группе, и получают ли все его одинаково или каждый в мере своего стремления?

Ответ: В группе складываются все наши усилия. Когда много людей соединяются в группу, мы создаем между нами особую "область", где все находятся во взаимной отдаче.

В этой области и проявляется окружающий свет. Он и ранее был там, но в скрытом и пассивном виде, а теперь остается пока скрытым, но уже активно действует на наши устремления объединиться.

Мы изначально все находимся в поле света, но не ощущаем его. Там, где мы можем построить связь между нами и уподобиться свету – в мере наших усилий мы вызываем его воздействие.

Он нас исправляет, а когда возникает свойство отдачи между нами, то он явно раскрывается.

2010-09-29_rav_rb-shamati-008-evdel-bein-tzel_lesson_bb_02

Все вместе, стремясь к взаимной отдаче, раскрывают присутствие силы отдачи. Но каждый раскрывает эту силу отдачи, свет, согласно своим индивидуальным свойствам и в мере усилий в объединении группы.

Поэтому необходима совместная работа. В одиночку человек никогда не сможет раскрыть окружающий свет, ведь необходимо раскрыть усилие отдавать на ком-то, создать место для раскрытия света.

Из урока по статье 8 из книги "Шамати", 06.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тень для скрытия эгоизма

Правильное окружение

В поле духовного желания

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.4

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

ТВ программа "Тайны вечной книги". Веира, ч.4

244 - Тайны вечной Книги

[media 1][media 2]

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.3

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.2

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.10

Каббалисты – о языке каббалы, ч.12

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Закон корня и ветви

Ведь нет ничего в низшем мире, что не брало бы своего начала и не проистекало бы из высшего по отношению к нему мира, подобно тому, как оттиск повторяет форму печати.

И корень, находящийся в высшем мире, заставляет принять свою форму и приобрести свои качества соответствующую ему ветвь в низшем мире.

Как писали мудрецы: "Судьба из высшего мира, соответствующая травинке в низшем мире, наносит удары этой травинке, заставляя расти в соответствии с ее назначением". И в соответствии с этим, каждая ветвь в этом мире точно отражает свой оригинал, находящийся в высшем мире.

Бааль Сулам. "Суть науки Каббала".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о языке каббалы, ч.11

Каббалисты – о языке каббалы, ч.10

Каббалисты – о языке каббалы, ч.9

Постижение света из тьмы

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем принцип постижения света из тьмы?

Ответ: Постижение света происходит из возникающей тьмы. Свет – свойство отдачи, а тьма – осознание нашей эгоистической природы. (итрон ор ми тох хошех – оценивается свет в сравнении с тьмой).

Знаете, как в анекдоте про нового русского, который показывает приятелю, что купил в магазине за 3 тыс. долларов  зажигалку. А тот восклицает: "Да я такую же купил за углом за 6 тысяч долларов!" -

Удовольствие оценивается не предметом, а как ты его оцениваешь. Купив в особом магазине, или достав с трудом, получаешь большее удовольствие!

Родители, чем больше вкладывают в ребенка, тем больше любят его. Известно, чем тяжелее досталось что-то в прошлом, тем приятнее об этом вспоминать, тем это ценнее.

Потому что мы ощущаем не свет, а желание (кли сосуд) и по нему судим о наполнении. Чем желание и страдание больше, тем наполнение ощущается сильнее.

Поэтому мы должны понимать, что когда нашими усилиями будет накоплено достаточное количество страданий, тогда мы станем достойными ощутить освобождения от зла.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во тьме, как в свете

Душа – единство тьмы и света

Духовное – единство тьмы и света

Можно ли доверять Лайтману? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Я хочу заняться каббалой. Вы мне внушаете доверие, но меня волнуют вопрос легитимации ваших знаний: насколько можно доверять вам? Много ли людей занимаются этой наукой? Где можно получить о вас информацию, кроме ваших сайтов?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 66

"Спроси каббалиста" – 65

"Спроси каббалиста" – 64

Правильное окружение

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПродвигаясь по духовному пути, мы начинаем эгоистически ценить свойство отдачи. Оно дает свободу и наполнение, оно позволяет ни от чего не зависеть.

Это отношение к свойству отдачи называется "ло ли шма". А затем, под воздействием света, свойство отдачи само по себе становится для нас ценностью. Это отношение к свойству отдачи называется "ли шма".

Чтобы достичь этого, нам нужно лишь выполнять советы каббалистов. Точка в сердце приводит нас в новое окружение, в группу, и, желая того или нет, мы начинаем объединяться с другими.

Благодаря этим действиям мы сразу вызываем на себя окружающий свет (О"М). Он всегда находится вокруг нас, но теперь мы привлекаем его намеренно.

Чем больше усилий я прилагаю для объединения с другими, тем сильнее свет воздействует на меня, и я начинаю получать новые впечатления.

В итоге я прихожу к оценке, что отдача – это хорошо. Такой она мне теперь видится: высокой, особенной. Это и есть воздействие окружения.

2010-09-29_rav_rb-shamati-008-evdel-bein-tzel_lesson_bb_03

Ведь окружение – это не люди. Наши усилия, наши общие желания позволяют вызывать свет, возвращающий к Источнику.

Все мы находимся в океане света и можем привлекать его к себе. Вот что такое правильное окружение – окружение, помогающее мне привлекать свет, а также сам этот свет.

Он воздействует на нас, даже если мы ничего не делаем, но в таком случае процесс течет медленно, в естественном темпе развития решимот.

Если же мы начинаем вызывать свет посредством учебы, распространения и единства товарищей, то пробуждаем на себя его окружение.

Из урока по статье 8 из книги "Шамати", 06.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Детектор отдачи

Тень для скрытия эгоизма

В поле духовного желания

Во тьме, как в свете

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманТворец скрывает Себя. Но, вместо того чтобы сорвать скрытие и раскрыть Его, я в себе выстраиваю Его образ.

Экран, поставленный Им между нами, остается, но я произвожу в себе такие изменения, которые создают во мне свойства Творца, образ Творца.

Только таким образом я могу увидеть Его, только выстроив Его образ в себе, потому что сам по себе Он вне образа.

Во мраке своего эгоизма, я выстраиваю сияющий образ свойств отдачи и любви, образ света. Творец остается все так же скрытый экраном, но я под экраном создаю Его образ, словно Он стоит передо мной.

Я формирую свет отдачи (веры, хасадим) и пребываю в нем, не раскрывая Творца по ту сторону экрана.

Я прошу Творца не убирать скрывающий экран, а дать мне возможность существовать в тени, во тьме, чтобы тьма стала для меня подобной свету – чтобы я оценил ее важность.

Ведь именно благодаря ей, я способен создать из себя подобие Творцу, стать самостоятельным. Ведь скрыв Себя, Он создал место для моего подобия Ему. А в мере подобия, экран, разделяющий нас, становится прозрачным - и наши образы совпадают.

Тьма помогает мне. Ведь свет наполнял бы меня, пресекая любые устремления. Я бы не чувствовал нужды ни в чем и не смог бы сделать никакого своего личного движения. В отличие от этого, тьма создает необходимость в поиске.

Если бы тьма просто рассеялась, я вернулся бы к обычной, материальной жизни. Поэтому я прошу, чтобы тьма осталась.

Она очень помогает моему эгоизму: ничто не наполняет и не успокаивает его, чтобы, находясь во мраке, желать света. Я хочу обрести свойства света, но не просто открытием мне Творца, а созданием Его образа в себе.

Я сам поддерживаю разделяющий нас экран: Творец постепенно снимает его, но я тут же воздвигаю скрытие до 100%.

Тем самым я выстраиваю навес, "крышу шалаша", не желая принимать высший свет напрямую. Отвергая его, я обретаю свойство отдачи и пребываю во тьме, как в свете. Для моего эгоизма это тьма, а для отдающих намерений - это свет. Из урока по статье 8 из книги "Шамати", 28.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тень для скрытия эгоизма

Душа – единство тьмы и света

Рецепт вечного наслаждения

Сегодня - 10000-й зарегистрированный посетитель!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман

Сегодня на блоге зарегистрировался

10.000-й посетитель!

Число посещений блога (на русском языке) за время его существования – 3.000. 000.

Просмотрено свыше 7.000.000 страниц.

Каждый день блог посещают в среднем 4.000 человек, из них 40% - новые посетители.

Скажи мне, какой у тебя экран

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНочь Ошана Раба символизирует завершение исправления "Суккот" (шалаша).

Семь дней мы привлекали окружающий свет, выстраивая навес шалаша. Свет идет от Аба вэ-Има (АВ"И) мира Ацилут через Зэир Анпин (З"А). З"А олицетворяется пальмовой ветвью.

Далее свет проходит через ХАГА"Т, сфирот Хэсэд-Гвура-Тифэрэт, олицетворяемый тремя ветвями мирты и через сфирот Нэцах-Ход, олицетворяемых двумя ветвями ивы.

А затем из Есод парцуфа З"А, свет поступает в Малхут, которую символизирует плод этрог. И осуществляется это соединение всех проводников света от АВ"И к Малхут под навесом шалаша, т.е. под экраном, которым душа скрыта от света.

Получив все семь окружающих светов исправления за семь дней праздника, в последнюю его ночь, называемую "Большое спасение" (Ошана Раба), я проверяю, чего я достиг, какого экрана, свойства отдачи.

Ведь результат окружающего света в нашей работе – это именно экран. Как только он у меня появится, я сразу в мере мощности экрана, начинаю ощущать Творца и определять взаимоотношения между нами.

2010-09-29_rav_rb-shamati-008-evdel-bein-tzel_lesson_bb_05

Вот почему мы отмечаем этот момент своего развития, как особое событие, начало работы с экраном. Эта работа строит меня как личность в духовном мире.

Ведь без экрана меня просто нет. Мера экрана, его величина, характер, форма – это и есть я. Желание наслаждаться, желание наслаждать, свет – всё это от меня не зависит. Что же представляю я сам? Только экран!

Из урока по статье 8 из книги "Шамати", 28.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Арба миним

Свет праздника Суккот

Что такое экран?