September 22nd, 2010

Утренний урок 22.09.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Рабаш, статья 17, 1986 г., статья "Порядок собрания")

Падение – это начало подъема. Меня словно перевели в чемпионский состав, так как тренер знает, что я уже могу присоединиться к лучшим.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 22.09.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Бааль Сулам, письмо 51, 1927г.)

Этот мир дан только для того, чтобы оценить мир Творца, как совершенный.  Чтобы радоваться в обоих мирах, надо уже сейчас освоить еще и высший мир.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Что такое средняя линия

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое средняя линия? Способность действовать правильно между двумя линиями?

Ответ: Средняя линия  - это такое сочетание желания и света, что в них ощущается слияние человека, состоящего из желания и намерения, с Источником света, Творцом.

Человек, используя желание получать с намерением дать этим наслаждение Творцу, раскрывает источник наслаждения, Творца.

Получается, что желание и наслаждение были только средством найти связь между человеком и Творцом.

Три эти составляющие, желание, наслаждение, намерение - соединяются вместе, в единстве я и Творец.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Техника подъема по духовным ступеням

Без Творца нет человека, а без человека – Творца

Духовное – это средняя линия

Техника подъема по духовным ступеням

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы объясняли, что на каждой из 125 ступеней, нам заранее заготовлены желание (левая линия) и свет (правая линия), а соединив их правильно вместе, человек этим поднимается на их ступень. Что это значит практически?

Ответ: В природе есть две силы – отдачи и получения, "+" и "-", правая и левая линии. Обе они исходят от Творца, а мне нужно собрать из них среднюю линию.

Левая линия – сила получать, правая – сила отдавать. Я должен соединить их, поставив между ними "сопротивление" (R) или "мотор" (M). Я соединяю их – и тогда они работают на моем усилии (R или М).

Результат моих действий, работающее сопротивление или мотор, называется "душа" или "человек".

Допустим, я выстроил в себе человека на первой ступени. Теперь передо мной есть следующая ступень. В чем разница между "человеком" на первой ступени и на второй?

2010-09-22_rav_kitvey-rb-1986-17-seder-yeshivat-itvaadut_lesson_bb_02

Я должен больше поднять "веру выше знания" (отдачу выше получения), создать экран, соединяющий их вместе, привести кли к подобию свету, привлечь окружающий свет, чтобы он помог мне построить экран (соединение между правой и левой линиями).

Желание с экраном должно быть подобно свету. Мера получения в левой линии должна быть равна мере отдачи в правой линии. Если я достигаю этого – я обретаю следующую ступень.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое средняя линия

Исправление в трех линиях

Когда воцаряется мир

Стимулятор: все усилия станут наградой

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если стимулятор не дает мне никакого воодушевления и важности?

Ответ: Это неважно! Стимулятор - это обязанность. У меня нет воодушевления от поручительства, но я обязан его осуществлять.

Ты должен вкладывать в него усилия снова и снова. А пока ты вкладываешь в него, ты будто бы теряешь, ведь ты заботишься о нем, даешь ему все "от себя".

И так будет до тех пор, пока все не соединится настолько, чтобы раскрыть первую духовную ступень – тогда ты ощутишь свои отданные усилия, не как потерю, а как награду.

И пока это действительно потеря - твои близкие, окружающие смотрят на тебя с удивлением: "Во что ты вкладываешь себя?!" -

И ничего им невозможно объяснить, как и себе, впрочем, пока ты не получишь ответ на все свои усилия. Поэтому нам надо постараться побыстрее завершить этот процесс.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Стимулятор" – это духовное

Там, где собираются сердца…

Принцип работы духовного "тамагучи"

О силе мелочей

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему человека могут сбить с пути, казалось бы, пустяковые желания?

Ответ: Поначалу складывается впечатление, что меня отвлекают от цели серьезные вопросы, которыми нельзя пренебрегать. Но затем я всё яснее вижу, что даже мелкие помехи уводят меня в сторону.

И все же у этих мелких помех намного более точная настройка. Дело даже не в том, что я ослабел и не могу с ними справиться.

Само собой, я чувствую себя "тряпкой", обнаруживая все большую собственную немощь. Однако, это мой субъективный взгляд на вещи. А по сути, я работаю с намного более сильными желаниями.

Раньше меня могла отвлечь от духовного пути какая-нибудь серьезная проблема в жизни, а теперь достаточно небольшого затруднения – и я обнаруживаю, что у меня уже нет осознания важности цели, нет желания прибегать к таким средствам, как группа и учеба.

Самая малая помеха может отдалить меня от направления к цели. Я чувствую, что стал намного слабее.

В действительности, ты обнаруживаешь, что тебе необходимо сейчас приложить намного больше сил, чем раньше, чтобы остаться на духовном пути. Ты идешь вперед - и поэтому от тебя требуют все большей точности в наводке на цель.

Группа тоже проходит подобные состояния. Любая помеха точно выверена согласно духовным ступеням, специально для твоего состояния, и у тебя всегда есть возможность приподняться над ней, ты можешь в следующее мгновение взойти на новую ступень.

Жаль, что люди упускают эти возможности. Здесь очень помогает распространение – оно толкает человека вперед. Если ты не участвуешь в распространении, в жизни группы, задержка может растянуться на месяцы.

А ведь весь выигрыш от реализации каббалы именно в том, чтобы вместо нескольких кругооборотов завершить всё исправление в этой жизни.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помощь против меня самого

Побольше желаний – хороших и разных…

Помехи или помощь в пути?

Беседа "Каббала и социум" - 3

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу в рамках новой ТВ программы "Каббала и социум".

Ведущий программы - Олег Яалом, системный аналитик, психолог.

285 - Каббала и социум

[media 1] [media 2]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Каббала и социум" - 2

Беседа "Каббала и социум" - 1

Каббалисты – о языке каббалы, ч.9

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Закон корня и ветви

Всему разнообразию в неживом, растительном, животном и говорящем уровнях этого мира соответствует каждая деталь мира высшего, без разницы в формах, и вся разница только лишь в их материале (получать в нашем мире и отдавать в мире высшем).

Животное или камень этого мира – это материальные вещи, а соответствующие им "животное" и "камень", находящиеся в высшем мире, являются духовным материалом, вне времени и пространства, однако форма их, одна и та же.

И конечно здесь нужно добавить отношение материала к форме, что обуславливает и качество формы тоже. И потому все разнообразие неживого, растительного, животного и говорящего уровней, находящееся в высшем мире, присутствует и в мире, находящимся над ним и т.д. до первого (наивысшего) мира, в котором все детали находятся в своем завершенном состоянии, как сказано: "И увидел Творец, что все, сделанное Им, хорошо".

Бааль Сулам. "Наука Каббала и ее суть".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о языке каббалы, ч.8

Каббалисты – о языке каббалы, ч.7

Каббалисты – о языке каббалы, ч.6

Красота - это мера истины? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Эйнштейн как-то сказал: "Моя теория слишком красивая, чтобы оказаться неверной". В науке каббала что является мерой истины? Действительно ли красота – это мера истины?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 66

"Спроси каббалиста" – 65

"Спроси каббалиста" – 64

Научиться говорить на языке Творца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВсе исходит от Высшей силы, вся эта путаница "я и мир", движимы одной силой "Нет никого кроме Неё" – и все происходит, чтобы привести меня к Её раскрытию.

В "Нет никого кроме Него" – скрывается предупреждение, что все происходящее с тобой вызвано одной единственной силой. В каждый миг она так поворачивает тебя, чтобы ты ее раскрыл – или хорошим путем или плохим.

Хорошее и плохое относительны: возможно, Он отдаляет меня от Себя успехами, а страданиями привлекает. Но если я усвоил, что все исходит от Него, то все в жизни становится средством связи с Ним.

2010-09-22_rav_bs-igeret-51-1928-pg-148_lesson_bb

Есть: я и мир, вокруг меня. Этот мир для меня демонстрация отношения ко мне Творца, я должен раскрыть Его через этот мир, начать с Ним диалог.

Но пока я не смогу Его понять, Он действует на меня снаружи, обращается ко мне на языке отдачи - а я нахожусь внутри с языком получения.

Я закован внутри своего Эго, а мир вокруг меня – это свет, только я этого не знаю, а принимаю его таким, как видится мне в моем эгоизме.

Если я изменюсь, то пойму, что этот мир – это мир Бесконечности. Все зависит от ощущающего, как описывает Бааль Сулам в статье "Скрытие и раскрытие Творца".

Я вижу жуткий мир, потому что я такой, а изменюсь – и обнаружу его совершенным и вечным. Об этом рассказывают каббалисты, прошедшие такое исправление своих органов восприятия с получения на отдачу.

Поэтому, я не могу относиться к этому миру так, как мне он видится. Мне видится нечто в моих лживых свойствах. Но я могу изменить свои свойства, достичь свойства отдачи над своим эгоизмом.

И тогда я буду видеть все противоположным. В мере отдачи, которую я обрету – весь мир будет ощущаться другим!

Это называется новым восприятием реальности. А у мира нет постоянной картины, все зависит от получающего. Поэтому сказано, что каждый судит в мере собственных недостатков.

Этот мир лишь обертка на настоящий мир, но это единственное, что я сейчас ощущаю. Потом я вдруг раскрою, что это пространство полно сил отдачи и любви – я увижу их так, как сейчас этот мир.

Мне надо лишь поменять свои свойства с получения на отдачу, и я увижу "будущий" мир! Как это сделать? – Для этого нам и дается учитель, группа, книги.

Из урока по письму Бааль Сулама, 22.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сквозь все декорации – к Режиссеру

Изменить мир - это изменить себя

Нет у судьи большего, чем видят его глаза

Чтобы жить и только радоваться

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВсе, что кажется нам таким незыблемым в этом мире – это как привычная колыбель для маленького ребенка. Но надо выйти из нее и проверить, действительно ли она так надежна.

И главное, выйти из-под влияния окружения. Если человек выходит в так называемое "временное жилище", то есть строит для себя новое окружение, чтобы стать независимым и увидеть этот мир издали, будто из космоса – тогда он все больше приближается к свету.

Важно, ничего не отменяя в "этой жизни", раскрыть "потусторонний" (по ту сторону эгоизма) мир, трезво оценить наш мир временным и добавить к нему постоянный, соединением с Творцом.

Этот дан только для того, чтобы оценить мир Творца, как совершенный.  Чтобы радоваться и в этом мире, и в будущем, нужно уже сейчас освоить еще и высший мир.

Это достигается сменой важности получения на отдачу, отходов на главное, постоянного на временное – сменить их местами и обнаружить гармонию и совершенство.

Из урока по письму Бааль Сулама, 22.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Квартира в мире Бесконечности

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

К празднику Суккот

Лекция в аудитории "Каббала народу", 21.08.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПубличная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Суккот".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие лекции:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 14.08.10

Лекция в аудитории "Каббала народу", 07.08.10

Лекция в аудитории "Каббала народу", 31.08.10

Квартира в мире Бесконечности

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Про праздник Суккот сказано: "Выйди из постоянного дома и поселись во временном жилище".

Но какой нормальный человек оставит прочный, удобный дом и переселится во времянку?

Ответ: Нас все равно вынудят поменять наше эгоистическое жилище, хотим мы того или нет. Каким бы прочным ни казалась тебе сейчас твое жилище, всем известно, что оно временное, и все переселятся в иное, постоянное место.

А Каббала предлагает заранее "выйти из постоянного жилища", которое кажется таким надежным, и перейти во "временное".

Это наш эгоизм рисует наш мир постоянным, но занятия каббалой выявляют отношение миров иначе: мир отдачи постоянен, на самом деле он мир Бесконечности, в котором человек соединяется с Творцом и достигает вечности и совершенства.

А мы, как маленькие дети, привязаны к своему привычному месту, боимся отдалиться от него, оставить любимую игрушку, даже взрослыми нам трудно расстаться с привычными взглядами и посмотреть на мир по-другому.

Отличие между постоянным и временным жилищем в том, что я пытаюсь с помощью нового окружения отделиться от прошлого окружения, которое называется "постоянным жилищем".

В прошлом окружении я нахожусь под давлением СМИ, мнением сотрудников и соседей, обязательств быть как все, думать как все.

Я завишу от множества факторов, которые определяют мое "постоянное жилище" – я должен всем, я верчусь как все. Это всем понятно и одобряемо.

И вдруг мне кажется это постоянное жилище, подобно концлагерю, из которого не вырваться! Я начинаю видеть себя со стороны, эту постоянную жизнь, и такую временную, которая вот уже скоро закончится…

Под новым воздействием книг и мнения группы, я постепенно выхожу из "гонки жизни" и вижу "постоянное жилье" (состояние) – в высшем свете, в его абсолютном покое, в этом мире и в будущем, сейчас.

Из урока по письму Бааль Сулама, 22.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы жить и только радоваться

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

К празднику Суккот