September 19th, 2010

Как найти заветный бриллиант

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЧерез несколько лет учебы в каббалистической группе, я прихожу к состоянию, в котором осознаю, что для дальнейшего продвижения мне необходима "посторонняя" сила.

Мне требуется несколько лет, чтобы ощутить, что один я не способен достичь раскрытия духовного мира, раскрытия Творца.

Вначале человек хочет продвигаться за счет знания науки каббала, стремится больше познать. Затем он хочет продвигаться за счет участия в разных системах распространения, думает достичь желаемого давлением и властью.

В общем, связывает свое духовное продвижение со всем чем угодно, кроме с обретением желания отдавать.

Но поскольку он все же находится в процессе духовного развития, в занятиях, в группе, свет воздействует на него – и в нем пробуждается вопрос: "Что же со мной будет? Я обретаю свойство отдачи или нет?".

Отдача начинает обретать важность в его глазах. Он постепенно начинает ощущать, что отдавать – это нечто очень ценное, чего невозможно достичь никакими средствами этого мира. А тот, кто достиг этого свойства, словно нашел ценность, выше которой нет.

Это результат воздействия света. И только после такого ощущения, человек согласен на любые условия с группой, только чтобы они стали его гарантами в обретении свойства отдачи. Только тогда человек готов заключить с ними союз.

Из урока по статье Рабаша, 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Союз товарищей

Постоянная вера

Одному невозможно в пути

"Сила Книги Зоар" - 16

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

ТВ программа "Сила Книги Зоар"

Ведущий программы - Александр Демидов, актер театра и кино

253 - Сила Книги Зоар

[media 1][media 2]

Предыдущие выпуски программы:

"Сила Книги Зоар" - 15

"Сила Книги Зоар" - 14

"Сила Книги Зоар" - 13

Каббалисты – о языке каббалы, ч.7

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Закон корня и ветви

Низший мир (ощущаемый в желании получать) является (обратным) оттиском высшего (ощущаемого в желании отдавать), по отношению к нему мира.

Бааль Сулам. "Суть науки Каббала".

Вся действительность, наблюдаемая (нами, относительно наших органов восприятия) в природе (нашего эгоизма) в этом мире (в наших исходных свойствах), является следствием того, что все проистекает и определяется законами и правилами, действующими в Высших духовных мирах (и нисходящих до уровня облачения в противоположное им свойство получать, вместо отдавать).

Бааль Сулам. "Свобода воли".

Указания Каббалы – есть не что иное, как законы и правила (природы), установленные в Высших мирах, которые являются корнями (основами) законов природы в этом нашем мире (который является отпечатком, обратным высшему миру). И потому всегда законы Каббалы (законы высшего мира) соответствуют законам природы в этом мире, как две капли воды.

Бааль Сулам. "Свобода воли".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о языке каббалы, ч.6

Каббалисты – о языке каббалы, ч.5

Каббалисты – о языке каббалы, ч.4

Когда решение принято

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНам нужно дойти до состояния, когда мы почувствуем себя между Египтом и свободой, и поймем, что если объединимся, то вместе поднимемся над своей сегодняшней природой и сможем сбежать из любого прежнего состояния.

А пока нет осознания зла, и человек еще желает остаться в Египте, с ним бесполезно разговаривать. Необходимо прочувствовать изгнание во всей его горечи, со всеми его проблемами и страданиями, чтобы наконец принять решение уйти.

Наша точка в сердце, "Моше", вытаскивает (мошех) нас из настоящего состояния – вперед. Тогда мы становимся готовы принять поручительство, но не раньше.

И в этом состоянии в человеке уживается вместе множество желаний. Разумеется, в нем еще остаются все его "египтяне" и Фараон, но уже раскрывается Моше, Творец, народ Израиля – все свойства человека, старые, эгоистические и новые, альтруистические.

Человек находится в сомнениях, выходит ли из эгоизма, Египта, и даже после того, как вышел, в нем еще долгое время есть сомнения, а правильно ли сделал и лучше бы вернуться – пока не исправит весь свой эгоизм.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этот мир дан для работы, а не в наказание

Не жди, пока сверху пробьют часы...

Без изгнания не выйти к свободе

Этот мир дан для работы, а не в наказание

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

сердце - группа Сказано: "Сделаем - и услышим". То есть у нас есть возможность работать над связью между нами, хотя бы в мере возможного, в материальном мире – "как будто" мы хотим соединиться.

Потому мы и находимся в этом иллюзорном, обманном мире. Он дан нам в помощь, а не в наказание!

Мы в группе движения к Творцу, лжем сами себе, играем в духовное, словно дети играют во взрослую жизнь, будто тянемся друг к другу, как будто любим ближнего - все "как будто". Но даже такие внешние усилия притягивают к нам свет, возвращающий к источнику – приближают к нам Творца.

И в итоге мы достигаем состояния "поручительство", когда каждый поручается, что у товарища будут необходимые воодушевление и силы для пробуждения на себя света исправления (получения Торы). (См. статью Бааль Сулама "Дарование Торы").

Это не значит, что я радуюсь, что освободился от забот и попал в такое общество, которое обо мне позаботится.

Поручительство дает нам защиту от нашего злого начала, потому что позволяет нам заменить заботу о самом себе – на заботу об обществе. В той мере, насколько я начинаю беспокоиться о других, я перестаю переживать за себя.

А пока мы находимся под властью "египтян" – так в каббале называется наш глобальный эгоизм. И по мере нашего достижения поручительства, мы можем выйти из-под власти "египтян" - "выйти из Египта". Тогда мы перестаем беспокоиться о себе, заменяем личную заботу - заботой об обществе.

И выйдя из своего внутреннего эгоистичного мирка наружу, мы начинаем ощущать новую действительность. Ведь желание определяет все, это весь материал творения.

И если мы через поручительство направляем себя на общее желание, то переходя к нему от своего личного желания, я раскрываю там новое место, новую вселенную. Так мы переходим из мира в мир.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда решение принято

Закон сообщающихся сосудов

Мы все ответственны друг за друга

Сегодня войти в Райский сад

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПодняться над ощущением горько-сладко, не принимая его во внимание, и перейти к выяснению правда-ложь – нам помогает сила окружения, в мере, стремления соединиться поверх взаимного отторжения.

Но все состояния остаются, ничто не исчезает, мы только все больше поднимаемся над прошлыми состояниями, - и так растем.

И потому все проблемы остаются, но мы получаем антиэгоистический экран - и поднимаем себя над ними. Прошлый опыт обращается в создаваемую нами систему.

И когда мы достигнем полного исправления, соединения между собой, то в конечном состоянии будут присутствовать все плохие и хорошие свойства. Ничего не исчезнет, останутся все преступления и ошибки – но они превратятся в заслуги!

Ведь только если они существуют, мы можем "над ними" действовать противоположно. На основе двух этих противоположных форм, из их различия и напряжения между ними, мы постигаем истинную реальность, в "620 раз" большую, чем первоначальная точка, в которой не ощущали ни себя, ни Творца.

Из этого сделаем выводы:

Все, что пройдено в прошлом – так и должно было случиться. "Нет никого, кроме Него".

Все состояния, которые ждут впереди, уже включают в себя записи (решимо) об этапах, которые нам нужно пройти.

Но в какой форме мы пройдем эти этапы – зависит от нас. Мы можем заранее приложить усилия, сделать выяснения и под нашим давлением следующие этапы будут в подобии Творцу.

Или же не в подобии Ему – но и в этом случае мы все равно достигнем добра, но только растягивая время, так что свет будет будить в нас страдания, в мере нашей противоположности Ему. То есть мы проиграем во времени и в ощущении страданий.

Поэтому: прошлое было таким, как должно быть, в будущем – все зависит от меня, а в настоящем надо все время удерживаться в одном состоянии, которое называется "поручительством". Это мера связи между нами, которая пробуждает "свет, возвращающий нас к источнику".

Есть желание, есть точка в этом желании – решимо, и есть свет - все  компоненты. А связь, которую я должен создать между ними – называется поручительством.

Если я его достигаю – я продвигаюсь легко и быстро, с воодушевлением и радостью, и уже с этого момента и далее, чувствую себя так, будто вошел в Райский сад!

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сладостный вкус правды

Поручительство

Мы рождаем Творца между нами

Где твои разум и сердце?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман 0-аТворец не желает, чтобы мы отказались от этого мира. Он не требует меньше есть, пить и спать. Наоборот, человек должен заботиться о здоровье, семье, вести нормальный образ жизни.

Творец желает только, чтобы твои разум и сердце были связаны с Его целью.

Главное – разум и сердце. В материальном мы должны прийти к самому хорошему и здоровому состоянию, к равновесию с нашей земной природой.

Равновесное состояние с нашей материальной природой означает, что мы потребляем от нее в мере необходимого для нормальной жизни. Но кто определяет, сколько нам необходимо?

Если твоя голова "в облаках", ты потребляешь для своего животного тела ровно столько. сколько ему нужно – и не более того. Тогда оно будет самым здоровым. Ты будешь брать для него то, что нужно, поскольку твоя голова не "в желудке".

Поэтому мы не сможем достичь равновесия даже с материальной природой, пока не будем связаны с высшей природой.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра по замыслу Творца

Когда этот мир исчезает

Из этого мира - к высшему (клип)

Главное условие продвижения

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли у меня не будет поддержки от товарищей в группе, я не смогу духовно продвигаться. По крайней мере должна быть пассивная поддержка группы, насколько каждый способен.

Поэтому рабби Йоси Бен Кисма мог быть в маленькой группе, где ученики стремились к нему, как младенцы, - и этого ему, великому каббалисту, было достаточно для своего продвижения.

Если он стремится, согласно своему уровню, а они устремлены согласно своему уровню, - ему этого достаточно, чтобы притянуть через них свет Бесконечности.

Ведь свет пребывает в абсолютном покое, он везде один и тот же, все зависит от человека, использующего его.

Поэтому нет отличия между маленькой группой начинающих и большой продвинутой группой. Все зависит от человека – насколько он действительно стремится к поручительству.

В той мере, в которой он вкладывает свои усилия в группу, он получает что ему необходимо от высшего света, помогает продвигаться другим  и себе.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие выхода из эгоизма

Самый сильный и самый зависимый

Замкнутая система жизни

Ощутить то, что читаешь, и понять то, что ощутил

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман 0-книгаЯ открываю Книгу Зоар и начинаю читать: "Сказал Бог: "Да будет небосвод в воде…"". Это описание духовной реальности, и я должен ощутить ее в себе.

"Бог" – во мне, "сказал" – во мне. Небосвод, вода – во мне. - Всё это нужно ощущать в себе. Книга Зоар или любая другая каббалистическая книга должны вызывать во мне чувственную картину.

А затем комментарий "Сулам" объясняет мне, что "Бог" – Бина, "небо" – Зеир Анпин, "земля" – Малхут и к чувственной картине добавляется понимание свойств и их связей.

Представь себе, что ты родился в новом мире, ничего не знаешь о нем, не понимаешь его – только чувствуешь что-то неизвестное, как ребенок. И тебе начинают объяснять, что вокруг тебя, – на чувственную картину налагается объяснение.

Каббала – это наука, подобная естественным наукам нашего мира. Она объясняет мне, что именно я ощущаю в раскрывающемся мне высшем новом мире.

В нас пока нет духовной картины, и мы не можем связать с ней каббалистические объяснения. Но мне нужно вначале ощутить саму картину, чтобы слова книг чувственно отзывались во мне. А затем я уже научусь сути этих сил и свойств и их взаимодействию.


…Вот почему в нашем распространении так мало внутреннего света. Есть, но совсем немного. Мы должны любой ценой, а точнее ценой поручительства, пробудить в себе духовную картину.

И возможно это, только если мы укрепим наше объединение. Тогда мы будем видеть в себе то, о чем читаем, и поймем, что внешняя картина тоже рисуется внутри.

Написав свое толкование, Бааль Сулам объединил две части. Он взял Книгу Зоар и добавил научное объяснение к картине, которую она описывает.

Но мне-то для начала нужна лишь картина! Поэтому мы облегчили текст, сделав его ближе, чтобы он играл на чувстве. Ну а затем, проникнув в это полотно, мы без проблем сможем понимать то, что ощущаем.

Это и есть наука каббала, подобная естественным наукам нашего мира, – наука о духовной природе.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

О чем написано в Зоар и в комментарии Сулам

Как надо читать Зоар

Распространение: обертка и начинка

Распространение: обертка и начинка

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть внутреннее распространение – наше сплочение, в котором разгорится огонь, свет.

В ближайшем будущем мы достигнем поручительства и в нем раскроем свет, возвращающий к Источнику. Тогда каждый будет ощущать то, что мы сейчас изучаем.

И вместе с тем, необходимо внешнее распространение, чтобы доставить известие о возможности изменения себя и мира, всем людям в мире.

Распространение внутри нас зависит от внешнего распространения, и наоборот. Внутреннее распространение – это сила света, который загорается в нас и воздействует на все души.

В будущем распространение будет вестись, главным образом, путем внутреннего, а не внешнего воздействия. Разумеется, нужны новые фильмы и книги, нужен международный телеканал, многоязычное радио – но главное – это наша внутренняя сила.

Мы обязаны добиться, чтобы в нашем послании было много высшей силы света.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проснулся? Разбуди других

Единственное, что нам поможет

Центр распространения света

Единственное, что нам поможет

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманРаспространение науки каббала и смена всеобщих воззрений зависит от наших усилий по осуществлению поручительства между нами.

Ключ от успеха кроется только в силе поручительства, а не в том, сколько мы знаем и понимаем, и даже не в том, сколько мы делаем.

Ведь сила поручительства пробуждает кроющийся внутри высший свет. И тогда он начинает струиться между душами, пробуждая людей.

Вызвать этот свет можно только с помощью поручительства. Поручительство между нами – это средство, чтобы пробудить свет, возвращающий к Источнику. Свет – единственная сила, изменяющая наши желания.

В нас заложено большое желание и искры, посредством которых мы можем зажечь свет, если объединим их.

Когда мы оставляем свои эгоистические желания внизу и над ними соединяем свои искры – в них раскрывается свет, который и делает дело.

Если же мы не пробуждаем его, то нет силы, которая бы действовала. Единственное, что нам поможет, – это свет. Желание – всего лишь его результат.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проснулся? Разбуди других

Распространение: обертка и начинка

Поручительство

Проснулся? Разбуди других

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПолучив духовное пробуждение свыше, мы не должны ждать, пока также разбудят и других.

Первая "шеренга" разбуженных и стремящихся к Творцу называется "Исраэль", и на них возложена обязанность вести весь мир к тому же состоянию, не дожидаясь, что мир пробудится сам, подобно им.

Это кажется странным: если я пробудился в далекой стране, если я сам не знал, чего ищу, и сам еще не понимаю, что нашел, – то почему другие должны получить это "на блюдечке": через газету, телеканал, интернет?

И, тем не менее, здесь заложен причинно-следственный порядок: одних пробуждают свыше, а затем они обязаны передать свое пробуждение другим.

Люди, называющиеся "Исраэль", то есть устремленные "прямо к Творцу", к отдаче, обязаны распространять по всему миру науку каббала, призыв Машиаха. "Машиах" – это свет отдачи и любви, раскрывающийся в мире. Благодаря ему люди пробуждаются. А мы должны быть посланниками Машиаха.

Исраэль, уже раскрывшие цель творения и средство ее достижения, ответственны за то, чтобы устремлять к Творцу себя и всех остальных. Это – часть нашего поручительства.

Мы обязаны работать ради всех, кто не может пробудиться сам. Мы исправляем себя – чтобы исправить мир – чтобы доставить удовольствие Творцу. Без этой единой последовательности нет продвижения.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение: обертка и начинка

Единственное, что нам поможет

Весь мир наполнится знанием Творца

Молитва: не слова, а желания

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам пишет, что настоящая молитва, "буквы" молитвы, особенно проявляются во время учебы, когда, читая книгу, человек стремится к единству с каббалистом, стремится ощутить то же самое, что чувствовал автор при написании этих строк, увидеть внутренним взором те же картины, которые каббалист видел и описывал для нас.

Если таково устремление человека во время учебы – это и есть молитва. Не слова, а желания, обращенные к единству и поиску Дающей силы, которая должна раскрыться в связи между нами.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда наши молитвы удостоятся ответа

Что такое молитва

МАН, в котором есть все

Познать величие Бааль Сулама

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

 Бааль СуламВопрос: Дайте нам совет, как идти путем и по методике Бааль Сулама, чтобы достичь цели самым скорейшим образом?

Ответ: Мы уже изучили в общем все написанное Бааль Суламом и его методику. Надо только реализовать ее. Мы удостоились познакомиться с этим человеком, этой душой, с делом его жизни. Мы живем его мыслями, находимся внутри построенного им "здания".

Наука каббала развивается, потому что развиваются души. Все больше и больше душ приходит к заключительному этапу исправления, приближаются к тому, чтобы реализовать себя.

Закончилось последнее изгнание, и сейчас мы первые, кто переходит от этого последнего изгнания – к полному освобождению, раскрытию Творца. И здесь нам действительно необходима поддержка, помощь, большой свет, учение, которое передал нам Бааль Сулам.

Мы видим на себе, насколько помогает то, что мы им пользуемся - если точно следовать его методике, то мы добиваемся успеха, пробуждая свет, возвращающий к источнику.

Этот свет пока действует в нас скрыто, и результаты тоже не очень видны снаружи, но с каждым днем эта сила все растет, становится заметнее и ощущается сильнее. Я очень надеюсь, что мы вскоре начнем чувствовать то, что читаем, ощущать внутри себя те самые формы, свойства, образы.

Все, о чем мы читаем в книге Зоар и в Учении Десяти Сфирот, - все эти картины перейдут внутрь нас, и нам станет понятно, что это фильм!

Как сейчас, наши желания рисуют нам картину этого мира, так же потом – наши желания, только уже желания отдачи, – нарисуют нам картину второй природы, высшего мира. И тогда мы поймем, что Бааль Сулам сделал для нас!

Он пишет, что на самом деле, Тору начинают изучать только после раскрытия постижения. Ведь когда тебе раскрываются картины будущего мира, ты должен знать для чего это все! Как младенец, который нуждается во взрослых.

И тогда ты почувствуешь, что Бааль Сулам и Рабаш заботятся о тебе, как о маленьком ребенке, и объясняют тебе весь этот мир.

С их помощью, ты начинаешь все глубже проникать в него, понимать и совершать какие-то самостоятельные действия.

И каждый раз ты все больше воодушевляешься, а эти великие учителя находятся рядом с тобой, эти два воспитателя, которые все время заботятся о тебе и поддерживают тебя каждый миг и на каждом шагу.

Нам еще предстоит оценить значимость того предприятия, которое создал Бааль Сулам, той большой подготовки, которую он сделал: "детский сад", и "школу", и весь "университет" духовной жизни, которые он приготовил для нас. Если бы не он, то никакие каббалистические школы не смогли бы  нам помочь.

Ведь они могут лишь что-то добавить к тому раскрытию, которое мы делаем по методике Бааль Сулама и постигаем духовный мир.

Я очень надеюсь, что все мы придем к такому раскрытию, и тогда начнем познавать его истинное величие и его любовь к нам. После этого мы сможем общаться на другом уровне и понимать друг друга.

Я очень надеюсь встретиться с вами в мире истины, где мы сможем обсуждать все происходящее, смотря на него истинным взглядом, и поймем друг друга.

Все это мы сделаем вместе с Рабашем и Бааль Суламом, с их помощью, и вы почувствуете, как они все время поддерживают нас, постоянно окружая заботой. Постараемся быть их достойными!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ко дню памяти Бааль Сулама

Учение света для всего мира

Из каких книг мы получаем больше света?