September 5th, 2010

Утренний урок 05.09.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Рабаш, статья 31 "Что означает заключение союза", 1987 г,)

Подъем и падение я определяю не по хорошим и плохим ощущениям, а по связи с духовной целью.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 05.09.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Книга Зоар, глава "Ваехи",п.187)

Развивается лишь тот, кто подготовлен. Правильная подготовка позволяет мне видеть цель сквозь помехи. А перед слепым не ставят препятствий.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 05.09.10 (3-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.6, ч.15, стр.1715, п.59)

Приходит долгожданный свет и высвечивает мои изъяны. Во мне проявляется свойство суда, чтобы с ним подняться над логикой пройденной ступени.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

4-я часть (Рабаш, письмо 34)

Я не читаю чужие строки, а сам пишу книгу в своей душе, отпечатываю буквы на сердце. Лишь тогда я действительно обращаюсь за светом.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Главный свидетель

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть 2 состояния в движении к духовной цели:

1-ое состояние - когда есть ощущение, сила, поддержка группы, Творца. Ощущение важности свойства отдачи толкает к сближению с ним, Творцом.

Есть чувство и желание, Творец показывает, что стоит работать для духовной цели. Ведь чувствует, что есть вознаграждение, то есть не зависит от веры - свойства отдачи в себе. Ощущение рождает любовь к товарищам и к Творцу.

В таком состоянии он заключает союз о любви к товарищам и к Творцу навсегда, на будущее. С кем заключается соглашение?

С Творцом нельзя, ведь когда отдалюсь от Него, не буду чувствовать Его близости, Он меня не обяжет.

Поэтому заключать союз надо с тем, кто ощущается и в падении – с группой. Через нее мы заключаем союз с Творцом, идти всегда в отдаче Творцу и группе. Группа – гарант союза.

Заключение союза – когда вся группа обязуется заботиться о взаимной поддержке, постоянно находиться каждому в намерении отдачи. В мере их связи, они получают поддержку Творца.

2-ое состояние - через какое-то время состояние воодушевления и связи сменяется апатией, отсутствием важности цели, Творца, вознаграждения от хорошего отношения к товарищам и Творцу. И человек не может думать о любви, связи, отдаче.

А) Если он не получает поддержки от группы, то падает, думая, что Творец неважен, наполнения и награды нет. И может вообще оставит путь.

Б) Если связь с группой пробуждает и притягивает, не может все бросить, вспоминает о заключенном союзе. Ведь в падении исчезает важность отдачи, потому что исчезло вознаграждение - и здесь должны помочь поручительство, союз, связь с группой.

Так он снова возвращается к союзу – к тому же отношению добра, любви и связи, вспоминая, что надо идти верой выше знания, выше текущего отсутствия ощущения, так, будто это ощущение есть, и стало еще больше!

Так он желает идти к "вере выше знания" (отдача выше вознаграждения). И понимает, что силы на это он может получить от Творца. И это приводит его к молитве.

Из урока по статье Рабаша, 05.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечный союз

Дом, где встречаются Творец и творение

Единственное средство продвижения

Спектакль для одного актера

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каждый человек должен пройти все состояния, описанные в Зоар?

Ответ: Сказано: "Каждый человек обязан написать книгу Торы".

Это означает, что ты должен постепенно раскрыть все свои свойства-желания, в их исходном эгоистическом виде, в мере их раскрытия, исправлять их изменением намерения "ради себя" на "ради других-Творца". Ты строишь новый сосуд – с экраном и О"Х, и наполняешь его.

Раскрытие разбитого кли означает, что ты облачаешься в определенный тип грешника, описанного в Торе, а в последующем исправлении этого состояния ты облачаешься в какого-то праведника из Торы.

Это образы, формы, которые ты должен принимать раз за разом, поочередно облачаясь то в грешника, то в праведника, которых Тора рисует тебе.

Это словно отпечаток моделей, уже существующих в тебе. Ты будто идешь в темноте с прожектором и высвечиваешь, то грешника, облачившегося в тебя, то против него, с другой стороны – праведника.

И так каждый раз ты переходишь от образа к образу. Ты обязан пройти через все! Ведь вся Тора состоит из состояний, которые ты проходишь, начиная от Адама в тебе – первого раскрытия зла в тебе, первого контакта с Творцом.

Ведь именно с этого начинается человек – с ощущения своего эгоизма в противоположности Творцу.

Вся книга Торы говорит лишь об этих твоих последовательных облачениях в различные роли, которые ты играешь, как в театре, по данному тебе сценарию.

Ты облачаешься в разные образы, но все это множество ролей играешь только ты.

Из урока по Книге Зоар, 05.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все грешники и праведники – во мне

Каждый должен стать автором творения!

Переписчик Торы

Все грешники и праведники – во мне

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Ваехи", п.193: Об остальных грешниках мира не сказано: "Было нечестивым в глазах Творца…".

Здесь же сказано: "Был Эр, первенец Йегуды, нечестив; и было нечестивым в глазах Творца то, что он делал", ибо сказано: "изливал семя на землю".

Лестница духовных ступеней, по которой мы начинаем подниматься от нашего мира до мира Бесконечности, состоит из 125-ти ступеней (состояний), которые еще делятся на множество частных состояний. Каждое состояние состоит из сосуда и света в нем.

Поэтому, исходя из написанного в Торе, если я нахожусь на ступени "Эр", то совершаю действие, называемое "изливание семени на землю". А если я нахожусь на ступени "Яаков", то, согласно этой ступени, формирую три линии.

Поэтому, читая текст, необходимо понять, что в данном состоянии человек пребывает в образе, называемом Моше или Аарон, Авраам или Фараон, Билам или Балак, – и выполняет присущее каждому из них действие.

Речь идет о внутренних состояниях человека, которые он должен пройти, получив впечатление от своего "злого начала" и света, возвращающего к источнику.

Вся совокупность этих образов, форм, которые он приобретает, впоследствии собираются в общий образ подобия Творцу.

Все грешники и праведники соединяются в нем, со всеми пустотами (сосудами) от состояний грешников и со всеми исправлениями и наполнениями отдачей из состояний праведников. И так человек восстает в вечности.

Из урока по Книге Зоар, 05.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спектакль для одного актера

Раскрыть Зоар в себе

Единственная сила со множеством имен

Беседа "Каббалистическая психология", ч.14

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу с психологом Ириной Якович в рамках ТВ программы "Каббалистическая психология".

264 - Каббалистическая психология, с Якович

[media 1][media 2]

Предыдущие беседы:

Беседа "Каббалистическая психология", ч.13

Беседа "Каббалистическая психология", ч.12

Беседа "Каббалистическая психология", ч.11

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.25

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Что является основой науки каббала?

Цель науки каббала в том, чтобы познать Высшее управление: зачем Творец создал все эти создания, чего Он от них хочет, и чем в итоге закончится весь круговорот мира.

Рамхаль, "138 открытий мудрости", 30 (138 Питхей Хохма, п.30)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.24

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.23

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.22

Мы – Бесконечности, соединяющиеся в круг

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек не существует отдельно от остальных, то почему в каждом есть ощущение, будто для него существует вся реальность, и Творец относится к нему лично?

Ответ: Это мера исключительности, свойственная каждому человеку. Она – от Творца в каждом из нас, корень каждого, отличающий его от всех.

Это обязывает каждого реализовать свою исключительность, ведь действительно: "Для меня создан весь этот мир!" – и так должен сказать и утвердить каждый. Только не за счет других, а ради других.

Я исправляю мир, а все остальные лишь части меня – это обязывает относиться ко всем, как к зависящим от меня. Я должен присоединиться к ним в силу своей любви – это определяется мной.

Когда моя точка соединяется с другими, я становлюсь "головой" для них, для тела, которое называется "общая душа".

Ведь это я решаю и создаю все связи, и наполняю всех светом Творца, т.е. я для них – источник, Творец.

А есть ты, который делает то же самое и присоединяет к себе остальных, включая меня.

И ты тоже становишься головой для общего тела, другого, потому что оно определяется твоим правильным отношениям к остальным.

2010-09-05_rav_kitvey-rb-igeret-34_lesson_bb

И так каждый из нас – индивидуальная личность, и ни один не мешает другому, а дополняет.

Ты чувствуешь, что Творец относится лично к тебе, но Он может относиться к тебе только через группу. И точно так же через группу, ты относишься к Нему.

Творец – это то, что раскрывается в связи между всеми. Именно там воцаряется  высший свет - в желаниях отдачи, в соединении между всеми душами.

Когда все свойства отдачи соединяются вместе, открывается сосуд для раскрытия Творца - сеть отдачи.

А на само желание было сделано сокращение Ц"А, чтобы ничего не получало. Получить можно только через связи, соединяющие желания, там, где находится экран и отраженный свет.

Из урока по письму Рабаша, 05.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Личное и общее

Стволовые клетки души

И разные, и равные - одновременно

Воспитание детей в школе и дома (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: В чем различие воспитания в школе и дома родителями, и как они могут взаимодополнять один другого?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 65

"Спроси каббалиста" – 64

"Спроси каббалиста" – 63

Личное и общее

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как сочетается "личное высшее управление" и личная молитва человека – с тем, что существуют общие духовные законы, в которые каждый должен включиться?

Ответ: Ты никогда этого не поймешь, если отделяешь себя от общей системы. Ведь личное – это вид связи тебя с системой душ, исходя из твоего состояния, а общее – это базисное состояние группы.

Никогда человек не получит ничего для самого себя. Ведь у него самого нет емкости, куда можно получить духовное.

Эта личная духовная емкость человека находится вне его – в желаниях других, которые он смог, с помощью высшего света, присоединить к себе, как мать живет желаниями ребенка.

А кроме "чужих" желаний, у каждого из нас есть только "точка" – свой индивидуальный корень.

Что можно сделать с точкой? Только соединить ее со всеми остальными частями ее души – "чужими" желаниями.

Это и называется "личным управлением" – как соединить тебя со всем общим кли. Понятия "Я один" (точка) – не существует в реальности!

Она ощущает себя только относительно окружения - эгоистически (наш мир) или альтруистически (высший мир), а не относительно окружения, не может ощущать и саму себя.

Поэтому, все наше развитие – только относительно окружения, и вся свобода воли – только в выборе лучшего окружения. Мое окружение сегодня – это я завтра!

Из урока по письму Рабаша, 05.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы – Бесконечности, соединяющиеся в круг

Вместе победим

Духовный резистор