August 31st, 2010

Утренний урок 31.08.10 (3-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.1, ч.4, стр.268, п.59)

Человек по-настоящему захочет получить Высший свет, только после того как свет заполнит и покинет его.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.1)

Когда мир перестает отвечать нашим требованиям, мы задаемся вопросом о смысле. Животное уступает место человеку, который вопрошает: "Зачем?"

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Ты что-то сделал за свою жизнь сам?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Творец позволяет некоторым людям жестокие, преступные поступки?

Ответ: Наука каббала объясняет в вопросах восприятия реальности, свободы воли и природы человека, что у человека, находящегося в этом мире, нет никакой свободы выбора. И потому, он не выполняет никаких самостоятельных действий.

Если он достигает свободы выбора, которую можно реализовать только в каббалистической группе, относительно достижения духовной цели, тогда можно сказать, что он получает некоторую свободу действий, которые можно отнести на его счет.

Но люди, не достигшие духовного постижения, и не соединившие две противоположности: намерение и действие – как будто ничего и не делают!

Они заканчивают эту жизнь, будто и не жили. То есть они не жили как "люди" – жило только их биологическое тело, как у всех других животных.

Это жизнь по велению своей природы – а подняться выше природы человек может только верой выше знания, когда он хочет обрести другую природу.

Соединение двух этих природ: высшей и низшей - и называется человеком в нем. И только тот, кто этого достиг – тот сделал какие-то самостоятельные действия, за которые можно наказать или оправдать.

То есть спрашивать за самостоятельные действия можно только каббалиста. А с обычного человека нечего спросить – ведь он действует, повинуясь своей природе, в одном направлении, и сам ничего не делает.

Конечно, в нашем мире нам необходимы наказания, но и их мы накладываем не по своему желанию, а потому что нас обязывает высшее управление - через суд, государство, полицию – для того, чтобы ускорить развитие!

Так действует высшее управление на всех людей - марионеток, чтобы приблизить их к моменту свободного выбора.

Из урока по статье Рабаша, 31.08.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Если оставишь Меня на день..."

Выбери подъем, не пожалеешь!

Свобода или иллюзия свободы

Борьба и единство противоположностей

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманСостояние 1 (наше сегодняшнее состояние) – это "отдача" самому себе, в которой наше наслаждение и желанное наполнение.

Состояние 2 (к которому мы хотим прийти) – это отдача Творцу, которая будет для нас наслаждением. И тут заключено противоречие.

В отдаче самому себе: и само действие, и работа, и награда – все в одном направлении, в одной линии.

Потому это называется прямым светом, и нам все тут понятно: и начало, и конец, и достижение этой конечной цели – все устремлено в одном направлении, ко мне.

Если же я хочу, чтобы отдача Творцу была моим наслаждением, то тут возникает проблема противоположности намерения и результата, ведь мне необходимо исправление намерения, которое против моего желания!

Отдача Творцу должна обернуться для меня получением наслаждения! И я обязан наслаждаться, ведь таков замысел творения – только наслаждаться надо от отдачи. А это мне совершенно противоположно!

Цель творения – наслаждение, а исправление творения – отдача. Но два этих условия противоречат друг другу. В этом главное препятствие и трудность нашего восприятия, которое всегда преграждает нам путь и лишает нас возможности реализовать задуманное.

Ведь с одной стороны, мы должны приложить большие усилия и проделать огромную работу, а с другой стороны, ее результат зависит не от нас – а дается свыше.

А мы своей работой только раскрываем в себе желание, добываем не саму цель – а кли - сосуд, который может ее вместить.

Поэтому соединятся две эти противоположности: отдача Творцу и наслаждение от этого – только за счет слияния с Ним. А к этому слиянию может привести нас только высший свет, изменяющий нашу природу.

Из состояния, в котором сердце властвует над человеком, и поэтому в терминах каббалы он называется "грешником", мы должны перейти в состояние, где человек в нас властвует над своим сердцем, и потому называется "праведником".

А для достижения этого есть лишь одно решение – каббалистическая группа, которая является для нас образцом, примером, рамками, моделью, в которой мы можем проверить себя и увидеть, насколько мы соответствуем этой цели или не соответствуем…

Группа способна внушить мне, что дороже отдачи Творцу у меня ничего нет! Но, с другой стороны, я выясняю, что ни на что не способен, и только Творец может мне помочь. Так я прихожу к нужному желанию, молитве.

Но сейчас в нас нет двух этих полярных противоположностей: Кетер и Малхут, прямого света и отраженного, обратного соответствия света и желания – все это содержится только в исправленном кли, где есть намерение против желания.

Эту модель нам и нужно построить в себе в первый раз, первые 10 сфирот – и тогда у нас будет внутреннее строение, как первая клетка нового организма, из которой уже далее разовьется зародыш души.

Из урока по статье Рабаша, 31.08.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высшая логика программы творения

Программа творения

Мы - существующие из ничего

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.2

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

ТВ программа "Тайны вечной книги". Веира, ч.2

245 - Тайны вечной Книги

[media 1][media 2]

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.1

"Тайны вечной книги", глава "Лех леха", ч.10

"Тайны вечной книги", глава "Лех леха", ч.9

Он – первый и Он – последний, но посередине – Я

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Так кто же все-таки виноват в моих падениях – сам человек или Творец? Они результат усилий, вложенных в работу, или наоборот, лени?

Ответ: Сказано о Творце: "Я – первый, и Я – последний!"

"Я – первый" – это значит, что каждое начальное состояние от нас не зависит. И обычно оно вообще не связано с тем, что происходило прежде.

Я не имею в виду обычных людей, в которых автоматически последовательно реализовываются "гены" (решимот, приказы свыше) и не возникает вопросов о смысле жизни и реализации свободы воли.

Но человек, уже получивший пустоту для заполнения, ощущающий ее, по возникшему в нем вопросу о смысле жизни, может реализовывать себя, включаясь в группу (общую систему), проверять свои подъемы и падения - состояние, с которого он начинает свой духовный путь.

Все оценивается относительно свободы выбора, а не по самому состоянию. Само состояние меня не волнует – оно может быть и хорошим, и плохим! Главное, как я его сейчас использую! То есть учитывается только "производная".

Я не изменяю и не исправляю мир – я исправляю свое участие в нем.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не прозевайте свой шанс

Извини, Я не хотел тебя будить!

Работа Творца

Кто сверлит дырку в лодке?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если во время чтения Зоара ко мне приходят посторонние мысли – значит ли это, что я сверлю дырку в общей лодке?

Ответ: Ты сам понимаешь, что эти посторонние мысли не твои, а откуда-то к тебе "приходят".

То есть они зависят не от тебя, а от Творца. Так успокойся, самими мыслями, возникающими в тебе, ты не сверлишь дырку в общей лодке!

Важно только, что ты сделаешь с этими "посторонними" мыслями – останешься ли ты с ними и будешь продолжать над ними думать? Тогда действительно делаешь дырку в лодке.

Или же ты будешь сопротивляться этим посторонним мыслям и отбрасывать их от себя каждый миг, желая оставаться вместе с товарищами, которые изо всех сил ведут эту лодку к цели. Это уже зависит от тебя!

Так всегда в Каббале – мы работаем над тем, что посылается нам Творцом, над возникающими обстоятельствами (решимот) – их мы не выбираем и не судят нас по ним. А только реакция наша на них – зависит от нас, и судить нас надо за нее.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Он – первый и Он – последний, но посередине – Я

Как справиться с бурным потоком

Одному невозможно в пути

Две птицы, слышавшие вестника

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава Ваехи, п.136: Одна птица выходит в южную сторону – та, что происходит от искры Хохмы, правой линии.

Другая птица выходит в северную сторону – та, что происходит от искры Бины, левой линии. Одна выходит, когда светит день, – та, что от Хохмы.

Другая – когда меркнет день, под вечер, после полудня – та, что от Бины. И каждая взывает и объявляет то, что слышала от вестника… от света полуночного слияния…

Речь тут идет о внутренних состояниях человека в то время, когда он занимается самоанализом и проходит разные процессы: выясняет в себе три линии, насколько он находится в правой линии, в левой или посередине, сбалансировано.

"День" и "ночь" приходят не снаружи. Мы всегда находимся в свете, и наши келим поделены на множество видов, в которых мы ощущаем правую сторону, левую и середину, верх, низ, все направления и времена.

Разделение на внутренние и внешние келим дает нам ощущение расстояния и пространства: близкого и далекого, разделение желаний на "корень-душу-тело-одеяние-дом".

Все такие особенности, а также: день, ночь, утро, вечер, разные часы – это процесс, происходящий с нашим желанием. Ведь кроме него у нас ничего нет!

И это желание, разделяясь на множество видов и все время раскрывая нам  новые, дает нам ощущение происходящих изменений – во времени и в пространстве, в приходящих состояниях.

Мы распределяем их по четырем видам восприятия: "Мир-год-душа" и существование реальности. Все эти изменения происходят внутри нас, в  результате нашего исправления, ведь кроме нас, все находится в абсолютном покое.

Только решимот раскручиваются по цепочке и раскрываются: либо "в свое время" (беито), либо "ахишена" - когда мы начинаем их торопить и ускоряем время.

Поэтому "прилетевшие птицы", "ночь", "день", "утро", "вечер", все уровни: "корень-душа-тело-одеяние-дом" и существование реальности – все это ощущается внутри человека, в его желании.

А мне кажется, что вокруг есть мир, полный людей, все крутится и жизнь идет. Но от меня зависит только одно - какие шаги я сделаю в сторону правильного восприятия реальности.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нарисуйте мне время!

Когда в кинозале включат свет...

Фотограф, смените кадр!

Зоар – панацея от всех болезней

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВ Зоаре, так же, как в Торе, нет условия читать непременно по порядку – ты можешь раскрыть книгу в любом месте, где хочешь!

Словно Псалмы, – раскрыл где-то на любом стихе и читаешь его, можно даже с середины.

Главное при чтении святых книг (написанных постигающими Творца, из свойства святости – отдачи, свойства бины), не что читать, о чем читать – главное намерение: чего ты хочешь достичь чтением.

Потому что все равно читаешь о высшем мире, которого не ощущаешь и не понимаешь.

Зоар – самый высший источник из всех святых книг. Это самый сильный источник высшего света, света исправления – он словно инфузия больному, он - лекарство, которое ты принимаешь.

Так чего ты хочешь достичь приемом этого лекарства? Что значит для тебя быть здоровым? В зависимости от этого, сила книги Зоар может стать для тебя и живительным эликсиром жизни, и смертельным ядом - одно из двух!

Поэтому, перед тем, как раскрыть книгу, ты должен подумать и почувствовать, настроить себя, подготовиться и выяснить: что ты собираешься из нее сейчас получить?!

Ты собираешься получить лекарство, символ которого змея. Ее яд может быть действительно ядом, а может быть лекарством от всех  болезней.

Вот так, перед тем, как раскрыть книгу Зоар, мы должны запастись правильным намерением – чтобы не принять смертельный яд, а спасительный эликсир жизни.

Если люди изучают Тору без правильного намерения, то она становится сухой и безжизненной. Это особенно опасно, если мы находимся перед таким огромным источником силы, как книга Зоар

И не случайно она так долго скрывалась от обычных людей – но каббалистам она была раскрыта.

Каббалист (то есть человек, достигший правильного желания) каким-то образом обязательно находил эту книгу – у кого-то, через кого-то, каким-нибудь путем ему посылали ее свыше, приводили его туда, где он мог ее найти…

Но остальным людям она не раскрывалась, потому что мы прежде были неспособны вооружиться правильным намерением. Поэтому Зоар мог принести нам только вред.

А сегодня мы открываем книгу Зоар с таким намерением, чтобы она принесла нам благо, стала источником жизни, и не дай Бог, не обратилась смертельным ядом.

Ведь в Зоаре заключена такая мощная сила, что нужно поостеречься, чтобы открывать его только вместе, только с правильным настроем.

И потому он раскрылся в наше время, давая нам чудесные возможности. И мы хотим предложить его всему народу.

Но каждый должен знать, что только правильное намерение во время изучения Зоара превращает его в эликсир жизни.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Энциклопедия духовного исцеления

Самое сильнодействующее лекарство

Зоар – для стремящихся к свету

Каббалисты – о каббалистах, ч.21

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Основные каббалистические источники

Комментарий Бааль Сулама на произведения АРИ и Книгу Зоар

Знай, что не было со времен АРИ до сего дня (такого каббалиста), кто понял бы (постиг в полном понимании) методику АРИ до корней (ее исходных духовных корней), так как легче постичь разумом вдвое большим, чем у АРИ, чем понять его методику (постижения высшего), (по причине того, что) побывавшую во многих руках от первого описателя ее и до последних составителей, (описавших ее) в то время, когда они еще сами не постигли этих вещей полностью до их высшего корня, и каждый переиначивал и запутывал содержание. (А духовное постижение не зависит от разума исследователя, а от вида его души).

И вот я удостоился перевоплощения души АРИ – не за свои хорошие дела, а по высшей воле, которая от самого меня сокрыта, почему избран я для этой чудесной души, которой не удостоился ни один человек со времени его смерти и до сего дня. Но не могу я много говорить об этом, потому что не в моих правилах говорить о чудесах.

Бааль Сулам, письмо 39.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о каббалистах, ч.20

Каббалисты – о каббалистах, ч.19

Каббалисты – о каббалистах, ч.18

Источник массовых страхов (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Сегодня существует очень много массовых страхов – такие, как боязнь перед террористическим актом. Чем может помочь здесь каббала? Что вы можете посоветовать?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 65

"Спроси каббалиста" – 64

"Спроси каббалиста" – 63

Строим Государство Каббалы!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПисьмо: Возникла новая социальная структура онлайн сообществ, и там строится виртуальная реальность, где пока что нет правил, нет идеологии, ничего нет.

И я вижу, что ваша методика больше всего подходит именно для этих онлайн сообществ. Не для реального мира, потому что он ужасно инерционен и заполнен кучей разных идеологий, а для виртуального, где изменения происходят в течение нескольких дней, вместо нескольких десятков лет.

Это не духовный мир, конечно, но уже и не материальный. Это новая игровая площадка для человеческого разума, где он может проиграть разные сценарии, которые раньше можно было проверить только в натуре, десятилетиями и столетиями.

В Израиле вы можете работать по старинке, создавая физическую инфраструктуру, и последние месяцы видно, что это прекрасно работает. Но во всем остальном мире вас никуда не пустят - и в физическом мире, и в его идеологической надстройке все давно занято. И меняться будет только под действием катаклизмов.

И там, где материальный человек не станет вас и слушать, а "духовный" человек сразу ухватит суть каббалы, то человек, существующий в этих виртуальных мирах, скажет вам: "Если твоя игра интересная, то давай поиграем, почему бы и нет!". И в этом я вижу для нас единственный шанс что-то изменить во внешнем мире.

Реплика: Почти во всем согласен с вами. Это мы пытаемся сделать в нашем Стимуляторе – создать новое общественное объединение – одно единственное в мире Государство Каббалы.

Конституция – "Возлюби ближнего" по закону высшей силы Природы. Все законы, правила поведения и отношений, решения вопросов – основаны только на законах природы отдачи. БС пишет об этом в книге "Последнее поколение".

Подростки воспринимают онлайн-сообщества как свою семью, отказываются от живого общения в пользу виртуального. Онлайн-сообщества становятся сильными психологическими точками отсчёта для пользователей.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный корень всего человечества

Духовный стимулятор – шаг к обществу будущего

Виртуальное государство каббалы

Начались съемки исторического фильма "Зоар"!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗапущен съемочный процесс полнометражного, исторического фильма "Зоар", по сценарию Семена Винокура.

Этому предшествовали месяцы подготовки: группа декораторов во главе с Гия Басилай создали десятки костюмов, соответствующих стандартам лучших кинофабрик мира, были воссозданы все атрибуты римской армии, подобрано место с сохранившейся каменной дорогой тех времен.

Из группы Бней Барух Израиль были отобраны подходящие типажи, которые с огромным энтузиазмом отнеслись к возможности сняться всем вместе в таком актуальном, животрепещущем сюжете.

После углубленного курса изучения книги Зоар, все хотят максимально широко распространить знания об этой книге, историю создания и огромную важность ее для человечества.

Этот фильм - прекрасная возможность сделать это. И если все мы вместе подумаем об успехе этого предприятия - все у нас получится!