July 29th, 2010

Утренний урок 29.07.10 (3-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.6, ч.15, стр.1689, п.5)

Разбиение произошло для того, чтобы искры отдачи проникли в эгоистические желания и подготовили почву для их исправления.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.3)

Источник зла в мире – избыток ума, излишняя премудрость, которой люди пользуются в личных целях.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

"Благодарить за плохое, как за хорошее"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман 0-реальностьВопрос: Что приводит человека к правильной просьбе к Творцу?

Ответ: Вся работа человека состоит в том, чтобы достичь правильной реакции на призыв Творца, воздействие высшего света.

Я отделен от Творца пятью стадиями распространения света (0-1-2-3-4) и начинаю получать от него впечатление в последней, 4-й стадии, где я уже понимаю "как и почему".

Но если я не достиг этой 4-й стадии, то не понимаю, что мое пробуждение исходит от Творца, и не обращаюсь с ответной просьбой.

Даже когда в нас уже пробуждается точка в сердце, желание достичь чего-то высшего, мы еще не понимаем, куда идти, чего от нас хотят и Кто нас зовет?

Я просто начинаю искать, в чем смысл моей жизни, ее причина. То есть это уже вопрос о Творце, но человек этого не осознает.

Когда он начинает изучать науку каббала, ему становится все яснее, о чем же он спрашивает - вернее, о Ком? Он узнает, что есть Тот, кто пробуждает его и хочет, чтобы человек Ему ответил.

Есть тут двое: Творец и творение. А весь остальной мир только кажется нам существующим, чтобы помочь нам правильно направить себя обратно к Творцу. Как сказано: "Весь мир создан мне в помощь – а я для того, чтобы служить Создателю".

Весь этот театр жизни, который мы наблюдаем перед собой, создан для того, чтобы через него мы сфокусировали свое зрение и реакцию и нашли того Режиссера, который руководит всем этим спектаклем.

И когда среди всей этой путаницы и неразберихи мы концентрируем свое зрение на Него, мы как раз и находим верное направление и достигаем правильного обращения к Нему: по его силе, концентрации, характеру – так, чтобы удостоиться ответа.

Поэтому не надо пренебрегать миром, а особенно, данным нам окружением, учебой и товарищами, и использовать каждое мгновение своей жизни, чтобы все точнее выяснить эту корневую точку, из которой приходит ко мне обращение Творца и через нее вернуть свой ответ.

Если я правильно организую свою просьбу к Творцу снизу вверх, я пойму, что у любой вещи в мире есть свое предназначение, и без нее я бы не смог установить контакт с Творцом.

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Подкоп с двух сторон"

Все дни жизни моей…

Сквозь все декорации – к Режиссеру

"Подкоп с двух сторон"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Кто Он, приводящий к молитве": Человек обязан сказать: "Кто поможет мне, если не я сам, и если не сейчас, то когда?".

А потому запрещено медлить даже на мгновение, и нельзя ждать более подходящего времени, чтобы начать заниматься духовной работой.

Это значит, что мы всегда должны быть готовы обратиться к Творцу с просьбой, и постоянно выяснять и уточнять ее, пока она не получит ответа.

Но после своего действия нужно верить, что не человек взывает к Творцу, а напротив, это Творец зовет его к себе, и причина сближения идет не со стороны человека, а со стороны Творца...

Поэтому, прежде чем молиться, надо сначала поблагодарить Творца за то, что позвал человека, чтобы приблизить его к Себе.

В такой форме мы устанавливаем себя прямо по той линии, по которой распространяется к нам свет, по всем его стадиям.

И если я вспоминаю, если понимаю, чувствую, удерживаюсь в мысли, что духовное пробуждение приходит ко мне от Творца – значит у меня уже есть начальная связь, с помощью которой я могу обратиться обратно к Творцу с моей собственной просьбой.

Поблагодарить высшую силу за посланное мне пробуждение – это значит вступить с ней  в первый контакт, выбрав из всех направлений, "из 360 градусов" – единственное, правильное направление на Творца. Выбор этого направления – это первое действие, которое мы способны совершить.

Подобно притче о сыне Царя, который вел подкоп под домом отца, чтобы взять у того фунт золота.

И был этот подкоп с двух сторон, как изнутри, так и снаружи – потому что и отец в свою очередь вел навстречу ему подкоп с желанием поскорее дать.

То есть Творец первым дает нам пробуждение, и внутри нас рождается молитва. Только тогда это не будет пустой просьбой, а в нас откроется настоящее желание, в ответ на которое нам дадут свыше силу отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Благодарить за плохое, как за хорошее"

Вступите в диалог с Творцом!

Извини, Я не хотел тебя будить!

Лекция в аудитории "Каббала народу", 27.07.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПубличная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Природа человека и природа Творца".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие лекции:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 20.07.10

Лекция в аудитории "Каббала народу", 13.07.10

Лекция в аудитории "Каббала народу", 06.07.10

Как соединить все пирамиды в одну

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПирамида, на которой основана вся природа, включающая четыре уровня: неживой, растительный, животный и человеческий – находится внутри каждого человека.

И она всегда в нем, то есть он всегда совмещает в себе все желания. А потому он должен всегда учитывать и осознавать, что ему нужно  выстроить свои желания в форме этой пирамиды – по такой шкале приоритетов.

Ты не можешь полностью оторваться от реальности и воспарить в духовное – это не правильно! Это значит, что ты не управляешь своими желаниями, не видишь их и не чувствуешь.

А тебе необходимо видеть всю систему и знать, к какому уровню относится в тебе каждое желание: к неживому, растительному, животному или к человеческому.

Это мое полное духовное кли – АВАЯ (йуд-кей-вав-кей), и я работаю с этими желаниями, делая на каждое свой экран. Этим я удерживаю душу в своих руках!

Понятно, что мне необходима помощь окружения и высшего света, но вся эта духовная конструкция должна быть "передо мной".

Даже если случается, что я ошибаюсь и грешу в случайном эгоистическом расчете – я должен отдавать себе полный отчет в том, что происходит.

Весь мир построен по этой пирамиде, а также каждый человек, и через эти пирамиды желаний мы соединяемся друг с другом.

Мы ничего не сможем исправить в этом мире, пока не соединим верхушки наших пирамид, в их высшей точке, в слиянии вместе и с Творцом.

И тогда все уравновесится и соединится в одну систему. Только в этой высшей точке слияния мы сможем правильно соединиться своими пирамидами желаний.

И обнаружим, что все наши желания и свойства – хороши и необходимы, когда они соединяются вместе, и мы дополняем друг друга в одно целое!

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 29.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как удостоиться "охраны свыше"

Тайна передачи мудрости

Пирамида

"Спроси каббалиста" – 63

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

242 - Спроси каббалиста

[media 1][media 2]

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 62

"Спроси каббалиста" – 61

"Спроси каббалиста" – 60

Как удостоиться "охраны свыше"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман  0-бВся природа делится на уровни: неживой, растительный, животный и человеческий.

И в человечестве есть те же самые уровни, и точно такое деление -  в каждом из нас: четыре стадии развития нашего желания наслаждаться.

Нас ведет через эти стадии зависть, вожделение и честолюбие: от желания богатства - к власти, а от власти – к знанию, развивая от ступени к ступени.

И чем выше поднимается человек, чем больше возможностей получает со стороны природы – тем больше его шансы ошибиться и отойти от истины.

Ведь чем выше развивается, тем больше включает в себя различных свойств, и становится все уязвимее и подверженнее влияниям.

Простой люд волнует только их благополучие, богачей – только деньги, герои, жаждущие власти - уже зависят от мнения окружения, а мудрецы, стремящиеся к знанию, полны сомнений и постоянно находятся в поиске и внутренней неудовлетворенности.

Чем более развит человек, тем больше у него шансов, увлечься посторонней идеей, вместо того, чтобы идти прямым и кратчайшим путем к цели, слиянию с Творцом.

Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Паним Меирот", что цельное желание развитых людей разбивается - и они устремляются к деньгам, власти и славе, забывая о главной цели – и на этом кончается "человек".

И здесь может помочь только везение и "охрана свыше". Мы видим, что были люди, обладавшие истинным желанием – но и они постепенно угасали, прогнулись под расчетами нашего мира.

Поэтому, делай с собой строгий расчет: действительно ли тебе важна только цель, будто  кроме нее, остального мира не существует.

Творец помогает в этом пути человеку, только если в нем живет этот постоянный внутренний страх и трепет, как бы не сбиться с пути – этим страхом он привлекает к себе помощь свыше.

Ведь тогда он понимает, что его душа – полностью в руках Творца...

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 29.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как соединить все пирамиды в одну

Желание должно быть цельным - от слова цель

Стремитесь в "пункт назначения"!

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.13

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.

Примечания в скобках – мои.

Реальность, заключенная в науке каббала

Низший учится у высшего. То есть сначала (даже если желаешь понять только происходящее в нашем низшем мире), надо постичь высшие корни, количество которых в духовном выше всякого воображения, (исправив свой эгоизм до их уровня в свойстве отдачи).

И постичь их на самом деле (т.е. в своем подобии им, сравнявшись по духовному уровню с ними).

И только после того, как сам постиг (своими новыми свойствами) высшие корни, (откуда нисходит вниз, на ветви нашего мира, все управление),  он может, глядя (свыше из корней) на ветви, ощущаемые в нашем мире, полностью понять все количество и качество соотношений между каждой ветвью и ее корнем в высшем мире.

Бааль Сулам. "Суть науки Каббала".

Все, что не можем постичь, невозможно назвать по имени, ведь каждое имя – это постижение, которое показывает, какое свойство мы постигли в этом имени.

Бааль Сулам. ТЭС, часть 1. Внутреннее созерцание, гл.1, п.5.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.12

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.11

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.10

Как раскрыть Зоар миру? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Как Вы можете миллионы людей без всякой подготовки обучать Книге Зоар?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 62

"Спроси каббалиста" – 61

"Спроси каббалиста" – 60

Услышать высшую музыку

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Лех леха", п.211: Семь небосводов создал Творец наверху, и это – ЗАТ (7 сфирот) мира Ацилут: ХаГаТ НэХИМ.

И все они – для того, чтобы познать величие Творца. И все для того, чтобы сообщить нам о тайне высшей воли.

Почему сфирот называются небосводами? - Небосвод – это экран. Но есть много видов экранов. Если это экран, разделяющий ступени, то называем его "небосвод".

Речь идет только о желании, над которым есть экран, отражающий свет. Желание находится под сокращением, оно обладает авиютом (толщиной, величиной желания) и соответственно силой его преодоления - в экране.

Все  это технические термины. Но когда мы работаем с желаниями и сопротивлением им, мы раскрываем в этом чувственные впечатления.

Есть желание насладиться, в котором раскрывается то или иное явление. Мы говорим именно о явлении, а не о самом по себе желании, вызывающем это явление.

Допустим, я могу дать подробнейшее объяснение о скрипке, ее устройстве и материале, рассказать, как именно я провожу смычком по струнам, с каким давлением, скоростью и так далее. А могу передать словами чувственное впечатление от мелодии.

В обоих случаях я описываю явление, только разными языками – техническим языком, в разуме, и чувственным, в сердце.

Книга Зоар говорит больше чувственным языком, - и поэтому понятна тем, кто ощущает эти явления.

Бааль Сулам добавил к тексту Зоара язык каббалы, описания Зоара в технических терминах (сфирот, парцуфим, авиют, экран).

Параллельное описание двумя языками помогает нам связать два этих языка, приблизиться к раскрытию самого явления, соединиться с ним.

Для раскрытия текста, я должен объединиться с окружением, с группой, - так же как раскрыли их авторы этой Книги – группа рабби Шимона.

Именно в связи между ними они достигли всех 125 ступеней высшего света и назвали его – Свечение (Зоар).

Из урока по Книге Зоар, 29.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

За схемой духовного мира…

Зоар – это узкий мост в духовное

О чем написано в Зоар и в комментарии Сулам

Путеводитель в Книгу Зоар. Об этой книге.

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманОтрывки из моей будущей книги "Путеводитель в Книгу Зоар"

Книга Зоар – это венец науки каббала. Не случайно она занимает особое место в сокровищнице мирового наследия человечества.

И не просто волей случая она вызывает к себе почтение и трепет.

Есть в этой книге великий дар, полученный нами прямо от Творца - особая чудесная сила, способная привести всех нас к добру, вечности, совершенству.

Именно поэтому сегодня, когда все человечество находится на переломе своего развития, раскрывается эта книга.

Никакая другая книга, даже из каббалистических книг, призванных поднять нас в высший мир, не может сравниться с Книгой Зоар по силе воздействия.

Она увлекает, захватывает, притягивает настолько, что хочется вернуться к ней, подставить себя под ее воздействие снова и снова.

Для уже углубившегося в нее читателя, она становится источником энергии, силы и жизни.

Эта Книга раскрывает тайны высшего и нашего миров, которые не удалось раскрыть науке до сегодняшнего дня.

С помощью Книги Зоар мы можем понять, что происходит  с нами, раскрыть для себя новую жизнь, соединиться с источником добра и совершенного наполнения.

*   *   *

Цель данной книги – подготовить читателя к изучению Книги Зоар. "Путеводитель в книгу Зоар" предназначен для самостоятельного изучения в качестве проводника по книге Зоар и не требует никаких предварительных знаний.

Cообщения на эту тему:

Путеводитель в Книгу Зоар. Предисловие автора