July 23rd, 2010

На пограничной полосе

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в обществе, стремящемся к цели творения, и под его влиянием, наши ценности меняются.

Все происходящее мы проверяем относительно продвижения к вечности и совершенству. Мы уже не хотим быть привязанными к временному, умирающему.

Наше желание хочет подняться. Ему уже недостаточно улучшить свое состояние – оно желает качественных изменений.

Вначале мы желаем изменений в окружающем меня, а не в себе. Требуется время, учеба, совместные усилия, чтобы в тебе сменилось это желание изменения внешнего на внутреннее.

Ты чувствуешь, что прикладываешь усилия, будто совершенно безрезультатно, а потом вдруг внутри что-то "щелкает" – и меняется понимание, оценка мира. Но между такими изменениями могут проходить месяцы.

Ведь каждое состояние состоит из 10-ти сфирот – накапливающихся внутренних, неощущаемых нами, изменений. И только затем происходит скачок на следующую ступень, который мы ощущаем.

Поэтому надо просто ускорять время своими усилиями, а когда создадут ступень в 10 сфирот – это ощутится, как новая ступень.

Перед изменением, ты чувствуешь себя запутанным, как в тумане. Так происходит на всех ступенях, даже на очень высоких. Это знак того, что ты на границе следующего состояния.

Ведь для того, чтобы перейти в следующее состояние, нужно потерять прежнюю ступень и получить новую.

Такой переход – намного более эффективен, чем пройти кругооборот - умереть и родиться в нашем мире.

Из урока по Книге Зоар, 23.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное скорость или глубина анализа?

Это совсем не страшно!

Новое желание – новая ступень наверх

Авраам в Египте – это я

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Лех леха", п.117: Сказано о выходе из Египта: "И было, когда Фараон отпустил народ…".

Тем самым передал ему Фараон келим со своего ведома и по своей доброй воле.

Эта категория представляет выявление келим, мохин де-ВАК ступени света хая, потому что (Авраам) достиг ее не посредством слов Творца, а лишь посредством греха и испытания.

В ощущении высшего мира нет ничего земного, ни Египта, ни Авраама.

Мы называем этими словами духовные силы, которые в нашем мире образуют эти объекты. Т.е. берем названия нашего мира и называем ими высшие силы.

Мы читаем Зоар, будто бы ничего не знаем о нашем мире, об истории нашего мира.

Ведь Зоар рассказывает нам о духовных состояниях, которые нам предстоит пройти.

Из урока по Книге Зоар, 23.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постарайся за иллюзией рассмотреть правду

Всегда смотреть только наверх

Речь идет только о жизни

Беседа "Пренебрежение"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Пренебрежение", в рамках программы "Ступени возвышения".

Ведущая программы - Рахели Лайтман, редактор "Каббала народу".

216 - Беседа

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Судьба"

Беседа "Шовинизм"

Беседа "Рассказ"

Раскройте все мироздание!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманМы ощущаем мир в своем желании насладиться. Все, что я улавливаю пятью органами чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание) соединяется внутри меня в картину мира. Эту реальность я ощущаю.

Можно ли выйти из этого ограниченного восприятия к более широкому, независимому от моего животного тела, от его пяти органов чувств? Ведь я и мой мир – это то, что мое животное тело представляет мне.

Все зависит от восприятия. Возможно вне тела есть множество форм, но мое тело фильтрует и дает мне ощутить только на что способно. И я никогда не смогу раскрыть истинную реальность.

А может после смерти тела, я ощущаю ее такой, как она есть? Но в чем ощущаю, если мои пять органов умирают с телом?

Каббалисты говорят, что я не могу ощутить всю реальность, потому что воспринимаю "в себе" и потому ограничен воспринять лишь часть – "этот мир".

Но я могу перейти в ощущение "вовне", "вне тела". Есть сила, которая изменит во мне область восприятия – ощущать не себя, а вне себя.

Это означает, вместо внимания к себе, обрести внимание к другим. Поставить их выше себя.

Когда мы читаем о внешней реальности, она воздействует на нас так, что постепенно мы начинаем воспринимать ее.

Это называется "приложил усилия – и нашел". Я должен прикладывать усилия – и постепенно придет ощущение.

По прошествии нескольких месяцев мы начинаем ощущать, как в нас происходят изменения, как мы начинаем по-другому воспринимать окружающих.

Больше всего влияет на эти изменения групповые чтения книги Зоар.  Не важно, насколько мы понимаем ее.

Главное – желание притянуть на себя ее воздействие, которое постепенно поможет ощутить внешнюю реальность.

Из урока по Книге Зоар, 23.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нарисуйте себе высший мир!

Проснуться в истинной реальности

Мир Бесконечности – здесь и сейчас!

Молитва о спасении бедствующих (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Практикуете ли вы такие методы молитвы, когда в одно время в один день собирается огромное количество людей и читают молитвы для помощи попавшим в какое-то бедствие?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 61

"Спроси каббалиста" – 60

"Спроси каббалиста" – 59

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.8

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.

Примечания в скобках – мои.

Наука каббала включает в себя все науки мира.

Поскольку вся наука Каббала повествует о тайне раскрытия Творца (причине скрытия Творца), само собой разумеется, что нет другой, равной ей науки, по важности и успеху (Вся реальность - есть Творец.

Настоящая реальность есть Его скрытие.  Единственно реальное действие - раскрытие Его).

Бааль Сулам. "Наука Каббала и ее суть".

Однако суть слова "духовное" (ощущаемое в свойстве отдачи и любви) не имеет никакого отношения к философии, потому что, каким образом можно обсуждать то, чего никогда не видели и не ощущали?

(Ведь не ставят перед собой задачи исправиться, а затем, в исправленных свойствах, исследовать новую реальность). На чем это (их утверждение о постижении мира, Творца) основано?

Ведь если есть какое-то определение, позволяющее различить и отделить духовное от материального, то дать его не может никто, кроме тех, кто постиг однажды духовное и ощутил его, а это – (только) истинные каббалисты.

(Поскольку только они занимаются исправлением себя, а затем в мере подобия высшему миру, ощущают и исследуют его). Поэтому мы нуждаемся в науке Каббала.

Бааль Сулам. "Каббала и философия".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.7

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.6

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.5

В ожидании праздника

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Мегаконгресс 23-25 июля 2010Вопрос: В эти дни, в ожидании мегаконгресса, я вдруг снова ощутил трепетное чувство приближающегося праздника, словно в детстве. О чем это говорит?

Ответ: Мы стоим на пороге желаемого. Это очень серьезное действие, которое может привести к необычайным изменениям.

Ведь если мы хотим достичь духовного мира, т.е. раскрытия Творца между нами – это возможно только в объединенных наших желаниях.

В течение этих трех дней мы постараемся сблизиться и соединить наши желания в одно.

Если мы будем стремиться почувствовать все в одном общем желании, мы выполним условие, поставленное народу перед горой Синай – станем как один человеком с одним сердцем – и тогда нам раскроется Тора – свет, который создал нас, разделил и готов соединить вместе, чтобы поднять к Творцу!

Мы сами не можем объединиться, но если действительно захотим соединиться в одном желании к Творцу, все участвующие в конгрессе, то мы вызовем влияние света на нас.

Возможно, это будет временное сближение, но возможно возникнет настоящее соединение – исправление грехопадения.

Объединенные желания называются Душа, Адам, а раскрывающийся в них свет – Творцом, Боре – от слов Бо-рэ, "приди и увидь" – это мы пришли, достигли такого свойства единения, что обнаружили в нем единого Творца.

Я оцениваю такую возможность, как реальную и потому очень ценю такие конгрессы.

Но даже если окончательного соединения не произойдет, я не отчаиваюсь – я знаю, насколько такие собрания сближают, и после нескольких таких действий, мы все равно добьемся раскрытия Творца.

Нет иного средства, которое может так сильно ускорить наше продвижение.

Одна такая атака объединенных в одном желании людей – заменяет полгода ежедневной кропотливой учебы. Поэтому я так воодушевлен и надеюсь, что мы достигнем желанного результата.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть ", 23.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мегаконгресс – окно в духовный мир

Объединим сердце мира

Трамплин мощностью в 600.000 человеко-сил