July 4th, 2010

Утренний урок 04.07.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Рабаш, статья "Чем более изнуряли его")

Вся наша работа – стараться объединиться друг с другом. Тогда-то нам и начинает открываться истина.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 04.07.10 (2-я часть)

Утренний урок 04.07.10 (3-я часть)

Утренний урок 04.07.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Книга Зоар, глава "Ваеце", п.259)

Чего мы хотим от Зоара? Чтобы он объединил нас, чтобы дал нам силу отдачи, о которой, по природе своей, мы не желаем и слышать.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 04.07.10 (1-я часть)

Утренний урок 04.07.10 (3-я часть)

Утренний урок 04.07.10 (3-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.2, ч.7, стр.487, п.3)

Желая понять слова каббалистов, мы вызываем свет, и он открывает нам глаза. Разум бессилен там, где требуется исправление желаний.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.6)

Уподобиться Творцу – значит раскрыть Его в себе.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 04.07.10 (1-я часть)

Утренний урок 04.07.10 (2-я часть)

Вначале сотворил Бог сообщество!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение и реплика: Из рассказа о сотворении Адама, следует его сотворение, а затем разделение и размножение.

Биологи полагают, что устойчивое существование биосферы возможно только при условии замкнутости биогеохимических циклов - в противном случае живые существа быстро расходуют ресурсы и отравят себя продуктами собственной жизнедеятельности.

Но замкнутость циклов может быть обеспечена только сообществом из разных видов микроорганизмов, разделивших между собой биогеохимические функции.

Одни, используя ресурсы среды, наполняют ее продуктами своей жизнедеятельности, а другие, используя эти продукты, возвращают в качестве своих отходов первоначальный ресурс во внешнюю среду.

Организм, способный в одиночку замкнуть круговорот, невозможен, как вечный двигатель.

Для этапа химической пред-жизни это еще более очевидно. Никакая отдельно взятая органическая молекула не сможет устойчиво самовоспроизводиться и поддерживать гомеостаз в окружающей среде.

На это способны только комплексы из большого числа разных молекул, между которыми наладилось "взаимовыгодное сотрудничество" (симбиоз).

Поэтому очевидно, что первый вид живых существ был не единым видом микроорганизмов, а полиморфным сообществом, в котором происходил активный обмен наследственным материалом между организмами.

Разнообразие, симбиоз, разделение функций и информационный обмен - изначальные свойства земной жизни, а не развившиеся из отдельной органической молекулы.

Сегодня уже представляется вероятным, что в начале развития жизни на земле, было сообщество, а не один вид микробов.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эволюция живых систем - к Творцу

Кризис - крах практического дарвинизма

Я передаю вам свою жизнь!

Недостаток к духовному наполнению (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Вы говорили на одном из своих уроков, что человек в нашем мире ищет наполнения, а в духовном – недостаток. Как объяснить такую фразу?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 60

"Спроси каббалиста" – 59

"Спроси каббалиста" – 58

АВАЯ – Элоким

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Ваеце", п.176: "Ключи от сокровищ в ее правой руке" – это третье свойство, которое она опустила вместе с собой от Имы в райский сад, свет хасадим, место которых в правой руке, облачающие хохму и называемые "ключи от сокровищ", ведь они открывают сокровища хохмы.

А без них все сокровища хохмы остаются закрытыми, как под замком и запором.

В конечном счете, что объясняет нам наука каббала? – С помощью каких изменений внутри наших желаний, в какой-то мере уже подвластных нам, мы можем уподобиться Творцу.

Во всех желаниях заложена исконная структура, называемая "АВАЯ", и мы не можем изменить ее.

Весь материал творения, созданный Творцом, получил первичный оттиск, свою исконную модель, называемую "юд-кей-вав-кей". Ведь иначе этот материал не ощущает, что свет исходит от Творца.

И потому этот отпечаток обязан быть в материале, иначе еще нет творения, т.е. того, кто ощущает себя 1. получающим, 2. от Творца.

Поэтому речь всегда идет об АВАЯ как о минимуме, ниже которого нет творения. Свет обязан распространиться в желании по 4-м полным стадиям. Эта форма обязана быть в материале.

После того, как в творении уже есть этот первичный отпечаток Творца - АВАЯ, мы говорим о том, какие формы это творение принимает, усваивает от Творца, начиная уподобляться Ему.

АВАЯ – это совершенная структура. Она совершенна либо тем, что материал творения ничего не делает, и Творец все отпечатывает в нем, либо она совершенна тем, что творение все делает само, уподобляя себя Творцу и пребывая в совершенной АВАЯ.

Пребывать в совершенной АВАЯ со стороны творения, будучи подобным Творцу - значит отдавать Ему в ответ, в десяти сфирот отраженного света, подобно десяти сфирот прямого света со стороны Творца.

Как это возможно? – Если у творения будет сила отдавать, которую оно поднимает от Малхут до Кетера.

Эта форма отдачи, которую творение пробуждает от Малхут до Кетера во всю свою мощь, называется "Элоким".

Тогда возникает сочетание между АВАЯ и Элоким – совершенство творения относительно Творца.

Из урока по Книге Зоар, 28.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Комбинаторика творения

АВАЯ - стадии развития желания

Вся гениальность – в простоте

Беседа "Каббалистическая психология", ч.5

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу с психологом Анатолием Ульяновым в рамках новой ТВ программы "Каббалистическая психология".

237 - Беседа с Анатолием Ульяновым

[media 1][media 2]

Предыдущие беседы:

Беседа "Каббалистическая психология", ч.4

Беседа "Каббалистическая психология", ч.3

Беседа "Каббалистическая психология", ч.2

Когда духовное станет нашей жизнью

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИз "Предисловия к книге "Паним меирот", п.3: Животное совершенно ограничено в пространстве и времени и не чувствует ни на волос дальше своего тела.

А потому не ощущает ничего кроме настоящего времени – ни прошлого, ни будущего, а лишь  текущее мгновение.

Но человек воспринимает и чувством, и разумом одновременно, и потому его сила не ограничена пространством и временем... потому как его знание духовно.

И может он получить знания всех творений, передавая его через годы, от прошлых поколений к будущим.

Мы читаем эти книги и удивляемся необычайной мудрости написавших их каббалистов. Но они могут написать нам тысячи рассказов о духовном мире, ведь этот мир открыт перед ними, и они просто рассказывают о том, что видят.

Каббалист видит мир от края до края – все его внутренние силы и связи. Он берет какой-то его срез и начинает нам его объяснять.

Для нас каждое его описание – это удивительное открытие, необыкновенная мудрость, и мы поражаемся, откуда он про такое может знать.

А ему не требуется для этого особого ума – он просто видит эту картину перед собой, потому что поменял свою природу.

Поэтому, если мы думаем, что сможем своим разумом постичь сказанное, разложив все по полочкам в своем мозгу – это большая ошибка. Нам это не поможет.

Мы должны подняться на духовный уровень и тогда все эти вещи станут частью нашей жизни. Нам естественным образом станет понятно, что это именно так и иначе не может быть.

Мы читаем для того, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику. А когда мы вернемся к источнику, то все эти понятия войдут внутрь нас и станут для нас очевидными. Ведь они будут происходить внутри нашего духовного тела.

Поэтому не нужно отчаиваться, что мы не можем усвоить весь этот материал разумом. Нужно хотеть внутреннего изменения, чтобы все это вошло в нашу природу и не нуждалось даже в словах!

Как мне естественно, что вокруг есть камни, растения, животные, люди – так же ясно я увижу и всю духовную реальность.

Когда мне откроется духовный мир, он перестанет быть для меня "наукой" – он станет просто моей жизнью.

Не волнуйтесь, никто не будет нас экзаменовать на это знание и требовать заучивать наизусть. Это все равно не поможет.

Пусть в голове ничего не останется от прочитанного – главное сохранять одно намерение. А остальное - не важно, пусть я забуду, что учил за мгновение до этого. Важно, не забывать о цели и правильном отношении к учебе.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 27.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переключите меня на духовное!

Не бойся запутаться

Волшебные книги каббалистов

Будущий мир – в следующий миг

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в системе душ, связанных между собой, пребывающих в исправленном состоянии, изначально созданном Творцом.

Сказано: "Окончание действия – в начальном замысле". Творец Своей мыслью делает все. Он задумал – и все осуществилось.

Мы должны достичь того же самого состояния своей собственной работой. Почему? - Чтобы мы смогли различить в том же состоянии все градации свойств, все составляющие, почувствовать себя властвующими, ощущающими и постигающими его.

Поэтому мы находимся в том же состоянии, только в полном бессознании. Что мы должны делать? – Просить осознания. Я хочу увидеть, узнать, ощутить, где нахожусь!

Какое состояние в ощущаемом мною мире подобно тому, духовному состоянию, созданному Творцом? - Это связь между нами, устремленными к нему.

Сейчас, испорченная связь между нами, дает мне ощущение, которое я называю  "Этот мир". Я чувствую ее такой, поскольку ощущаю только себя, полностью погружен в себя.

Если же мои органы чувств начнут работать противоположным образом, изнутри – наружу, я почувствую истинную реальность, в которой нахожусь.

Это изменение ощущения "изнутри наружу" происходит постепенно, по 125 ступеням, за счет нашей работы, наших усилий, нашей просьбы, чтобы это случилось.

Где я реализую весь этот процесс, чтобы не пребывать в  иллюзиях, не запутываться и не ошибаться? - В группе, в моем нынешнем состоянии, я должен реализовать это практически.

Именно об этом я прошу. Все очень ощутимо и просто: есть группа, в которой все стремятся достичь связи между собой. Об этом мы просим во время чтения Книги Зоар.

Почему? Потому что читая эту Книгу мы возбуждаем нашу истинную связь, с силой, царящей между нами, называемой "Творец".

Тогда наши ожидания имеют шанс осуществиться – даже если они не подлинные, искусственные. Об этом сказано "Сделаем и услышим".

Такое отношение к нашему состоянию, к учебе и к тому, что должно произойти, называется намерением, а наша работа – внутренней работой человека, работой Творца.

Использование этой системы через книгу и силу, которая царит в нас, называется наукой каббала.

Все это этапы раскрытия Творца творению. Что значит "раскрытие Творца"? – Раскрытие в нас силы отдачи.

Поэтому Творец (Бо-рэ) называется "Приди (Бо)-Увидь (Рэ)". В конечном счете мы занимаемся работой Творца – в этом вся наука каббала.

Из урока по Книге Зоар, 04.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чему учит нас Зоар

Творец раскрывается между нами

Где надо искать Творца?

Отвечаю на ваши вопросы – 12

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.8

Какова цель творения?

Вопрос: Цитата: "чтобы исправил он все недостатки создания..." Что это за недостатки создания, ведь Творец все создал в совершенстве, из Совершенного не могут исходить недостатки?

Ответ: Скрытие Творца дает нам возможность восполнить скрытое, т.е. стать таким как Он, раскрывая Его только для примера, какими мы должны быть.

Вопрос: Цитата БС: "Все миры, души и все, что произойдет в них до конечного исправления, — уже включены в Бeсконeчность во всем их вeликолeпии и совeршeнствe".

Если все совершенное - в исправленном состоянии, то откуда берется искаженная видимая нами картина и мы?

Ответ: От скрытия Творца относительно нас, чтобы дать нам возможность самим себя дополнить.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отвечаю на ваши вопросы – 11

Отвечаю на ваши вопросы – 10

Отвечаю на ваши вопросы – 9

Каббалисты – о цели творения, ч.13

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.

Примечания в скобках – мои.

Почему Творец возложил на нас бремя творения?

Цель всего творения заключается в том, чтобы низшие (находящиеся в эгоизме, а потому ограниченные, временные) создания, постепенно развиваясь посредством исполнения Торы и заповедей (раскрытия своего эгоизма, как единственного зла и исправления его изучением Каббалы), смогли бы подниматься все выше и выше (обретая все большие свойства отдачи и любви вместо получения и ненависти), пока не удостоятся слиться (подобием свойств) со своим Создателем.

Однако остановились здесь мудрецы Каббалы и задали вопрос: "Почему изначально мы не сотворены во всем желаемом величии, чтобы смогли слиться с Творцом? Для чего Ему нужно было возложить на нас это бремя творения, Торы и заповедей?".

И ответили: "Горек хлеб стыда". Это означает, что тот, кто ест и наслаждается добытым чужим тяжелым трудом, боится смотреть в лицо дающего, т.к. это унижает его (дает ему ощущение, как не существующего в мире), и идущий этим путем (дармового получения) постепенно теряет человеческий (подобный Творцу) облик.

И (а поскольку) невозможно, чтобы в том, что исходит из Его Совершенства, содержался бы какой-либо недостаток, (а иначе Творец не может раскрыться творениям, как несовершенный), поэтому предоставил нам возможность самим заслужить свое величие (стать равными Ему) своими занятиями Торой и заповедями (обнаружением эгоизма и его исправлением).

Бааль Сулам. Статья "Дарование Торы", п.6-7.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о цели творения, ч.12

Каббалисты – о цели творения, ч.11

Каббалисты – о цели творения, ч.10

Наполнение – это экран и отраженный свет

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманМы всегда думаем о наполнении. И мы созданы для наполнения, но совершенное наполнение возможно в неограниченном желании, каковым может быть внешнее желание, постоянно обновляющееся, которое ты наполняешь своей отдачей и любовью – и потому ощущаешь себя в совершенстве и вечности.

Быть отдающим означает иметь желание и возможность отдавать, чтобы ни желание, ни возможность никогда не кончались.

Но цель творения не в отдаче, а в наполнении творений. Цель Творца – наполнять творения, наслаждать их, чтобы мы получали от Него?

Это верно со стороны Творца, но с нашей стороны получение заключается в том, чтобы мы все время своим получением позволяли Творцу давать нам, принося Ему и себе непрекращающееся, вечное наслаждение.

То есть цель моей работы – быть в непрестанном стремлении к Нему, и это стремление - также мое наполнение. Ведь наполнение парцуфа – это экран и отраженный свет.

Сегодня мы не вполне понимаем такое состояние. Оно нам кажется искусственным, отталкивающим, нереальным.

Но мы и сегодня живем только мерой нашего наполнения, только эгоистического, и потому ограниченного, вплоть до страданий!

Настоящее наполнение – это не прямой свет, а наполнение отдачей – это экран и отраженный свет.

Как экран может быть наполнением? Экран – это нечто, отбрасывающее свет обратно, не позволяющее ему войти в душу (парцуф), некая преграда. Как может быть наполнение от преграды?

Но когда Я сам ставлю эту преграду, Я сам создаю ее – это наполняет меня, как моя отдача Творцу. Ведь эта преграда – против моего эгоизма, моего желания насладиться, как гостя, а не против Хозяина (см. притчу).

Это преграда, не позволяющая мне получать бесплатно. А отраженный свет – это мое наполнение. Ведь тем самым я тоже  могу сделать что-то ради отдачи – и это наполняет меня.

Если так, то для чего нам нужны наполнения? – Они необходимы лишь для того, чтобы экран и отраженный свет существовали.

Ведь Творец наслаждается не от наполнения, а  от отдачи. И я тоже наслаждаюсь от того, что отдаю. Это подобие свойств и слияние с Ним.

Поэтому изначальное желание насладиться, созданное Творцом, и наполнение против него, - это лишь необходимые условия, чтобы построить на их основе, над ними, новое желание и новое наполнение. И их создаю Я!

Из урока по статье Рабаша, 04.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как получить, чтобы отдать?

Награда – это отраженный свет

Экран

Урок Зоар на русском языке 04.07.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманОткрываем Зоар, 04.07.10, с 16:00 до 17:00, урок 28

[media 1][media 2]

Краткое содержание урока:

Книга Зоар, пп.151-160

Небо и земля

151. Открыл рабби Шимон и сказал: "Вначале сотворил Творец небо и землю".

Необходимо посмотреть в сказанное, потому что каждый, утверждающий, что есть другой Творец, исчезает из мира, как сказано: "Утверждающий, что есть другой Творец, исчезает как с земли, так и с неба, потому что нет иного Творца, кроме Всевышнего".

Небо – свойство Творца, Бины, свойство полной отдачи.

Земля – свойство творения, Малхут, свойство получения.

Изначально всё мироздание создано с помощью этих двух противоположных сил. На их сочетании базируются действия всех объектов и явлений во Вселенной.

Духовная работа в трех линиях основана на принципах равновесия между эгоизмом и альтруизмом, получением и отдачей.

Левая линия – это земля, или желание получать, правая линия – небо, или желание отдавать.

Между ними находится человек, который вбирает в себя эти свойства в определенном порядке:

• подъем над эгоизмом с помощью свойства отдачи;

• привлечение свойства получения по мере обретения свойства отдачи;

• создание на их основе средней линии.

Средняя линия, состоящая из комбинации двух сил, создает такое духовное равновесие, которое называется "человек".

Человек – это не физиологическое тело, а свойство, которое мы развиваем в себе, исходя из нашей точки в сердце.

С помощью сил получения и отдачи мы расширяем точку в сердце вплоть до наивысшего состояния, включающего в себя и небо, и землю.

Наука Каббала – это практическое раскрытие Творца в мире. Нам необходимо постоянно развивать в себе желание, устремленное к этому.

Такое желание можно получить только от окружения, под влиянием которого в нас формируется полноценное требование раскрыть Творца.

У каждого из нас есть всего лишь точка в сердце – очень маленькое желание, обращенное к высшему миру.

Чтобы раскрыть его, нужен огромный потенциал, сила, которая расширит наше желание и откроет вход свету.

Участие в конгрессах, стремление к объединению дают нам возможность проникнуться взаимным духовным желанием.

Вобрав в себя желания остальных, мы откроем путь свету, возвращающему к Источнику.

Предыдущие уроки:

Урок Зоар на русском языке 27.06.10

Урок Зоар на русском языке 13.06.10

Урок Зоар на русском языке 30.05.10