June 29th, 2010

Утренний урок 29.06.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Рабаш, статья 14, 1988 г,)

Если мы не испытываем потребности в любви, то не почувствуем ее, даже несмотря на то что она наполняет всю реальность.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 29.06.10 (2-я часть)

Утренний урок 29.06.10 (3-я часть)

Утренний урок 29.06.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Книга Зоар, глава "Ваеце", п.184)

Творец совершил одно действие, а творению нужно много действий, чтобы постепенно осознать и постичь единую суть мироздания.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 29.06.10 (1-я часть)

Утренний урок 29.06.10 (3-я часть)

Утренний урок 29.06.10 (3-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

3-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.87)

При разбиении разрушилась перегородка между Биной и Малхут, благодаря чему их свойства перемешались и подготовили почву для исправления.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.3)

Распространяя науку Каббала, я проникаюсь желанием людей, для которых работаю. В результате я учу подъему самого себя.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 29.06.10 (1-я часть)

Утренний урок 29.06.10 (2-я часть)

Религия – это обратная связь с духовным

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманРелигия дается народу Израиля в период изгнания, чтобы развить в нем  осознание зла эгоизма и потребность в свете, возвращающем к источнику.

И все остальные народы тоже должны были развиваться посредством своих религий и верований.

Авраам еще в Вавилоне "раздал подарки (верования) детям своих наложниц и послал их на Восток".

А народы, которые находились поблизости, получили эти "подарки" в виде мировых религий: христианства и ислама. Они также призваны привести человека к осознанию зла его эгоизма.

Подарками они называются, потому что исходят от Творца и призваны приблизить людей к Творцу.

Все религии – это "обратная" связь с духовным, показывающая, в итоге, человеку, что он противоположен духовному.

И постепенно нам раскрывается, что мы дошли до предела в развитии своего эгоизма, что он - как раковая опухоль, пожирающая нас. И это раскрывается нам с помощью света.

Все наше историческое развитие происходит воздействием высшего света. Все делает только свет – в прямом или обратном воздействии на нас.

Свет развивает наш эгоизм, постепенно объясняя нам свою природу, что мы существуем во зле эгоизма, как летучая мышь во тьме, видим только тьму (что нам выгодно), постепенно осознаем это как зло, как причину всего зла в мире, и от этого устремимся в будущем к добру.

Все это - необходимые этапы нашего развития.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 29.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда же придет долгожданный рассвет

Разбитый отпечаток духовного

На переходе к новому миру

Когда же придет долгожданный рассвет

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала ненавистна эгоизму человека, ведь она говорит о любви к другим.

Но для того, чтобы все-таки приблизить человека к этому противоположному ему идеалу, были изобретены религии – то есть возможность использовать "науку каббала" (якобы, ложную) во всевозможных фальшивых формах, но т.о. все-таки эгоистически развиваться.

Религия приподнимает человека над животным существованием, говоря ему, что есть Творец, вознаграждение и наказание в этом мире и в будущем, вечность его души.

Она дает небольшое представление о высшем, хотя и ложное, но люди начинают строить вокруг этого целые теории, философии, методики, развивать благодаря этому живопись, культуру, стараться стать чем-то большим.

Таким образом, религиями человек развивается в своем эго, чтобы в итоге ощутить, в наше время, что находится в изгнании от истинно духовного.

Ведь когда мы 2000 лет тому назад потеряли духовный уровень, упав от любви к ближнему в беспричинную ко всем ненависть, падение таковым не ощущалось, потому что людям было привычно присутствие в их существовании Творца.

А надо дать человеку прочувствовать всю глубину его падения и полный отрыв от духовного!

Для этого нужно светить ему светом, высвечивающим его состояние, как тьму.

Поэтому нам дается Тора – свет, не возвращающий к Источнику (свойству отдачи и любви), поскольку такого желания у нас нет, а как религия этого мира, когда мы используем Тору в эгоистическом намерении, а не ради достижения любви к ближнему.

2010-06-29_rav_bs-akdama-panim-meirot_lesson_bb_n4

Изучая Тору с эгоистическими намерениями, человек все глубже погружается в тьму эгоизма, пока не достигает состояния осознания тьмы, в том, что гордится и ненавидит всех, вместо того, чтобы любить.

И этот процесс нам необходимо пройти, чтобы достичь осознания зла эгоизма. Ведь Творец говорит: "Я создал злое начало" – а нам необходимо его раскрыть в себе.

Тогда я вознуждаюсь в Торе – как средстве его исправления – и воскричу. И это уже будет не просто религия – а свет, возвращающий к источнику, к свойству отдачи и любви.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 29.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Религия – это обратная связь с духовным

Религия: временное полезное изобретение

Куда ты переключишь свой главный триггер?

Духовный конвейер

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманМиры АБЕА, по которым мы поднимаемся наверх, словно по лестнице, рождаются так, что высший духовный объект (парцуф), выбирает самые "светлые", меньше всего пострадавшие при разбиении информационные записи (решимо), исправляет их и рождает следующий за ним, низший духовный объект.

Так же и я, выбираю на каком-то уровне те решимот, информационные данные, которые я сейчас могу исправить, и это становится моей новой реальностью, моим миром.

Я будто надеваю новые, более резкие очки и могу рассмотреть следующий, более низкий слой информационных записей.

Свет начинает доходить сверху не только до моего самого светлого решимо – но поскольку я его уже реализовал, создал по его данным свой духовный парцуф, сквозь него начинает проходить свет глубже, до записей, относящихся к следующему парцуфу.

Так слой за слоем, желания становятся пригодными для того, чтобы получить воздействие высшего света.

А высший парцуф, построенный на предыдущем этапе, становится словно линзой, увеличительным стеклом, фокусирующим свет на более низком слое информационных записей.

Выбираются записи одного слоя, строится по ним духовный парцуф и сквозь него проходит свет дальше и раскрывает информационные записи, относящиеся к следующему духовному парцуфу.

И так каждый раз, создание высшего парцуфа дает возможность высшему свету подстроиться под следующий слой желания и соприкоснуться с ним.

А до этого они просто не ощущают друг друга! Они слишком далеки один от другого по своим свойствам.

Но, рождающийся сейчас высший парцуф, становится адаптером между высшим светом и информационными записями, находящимися в следующем нижнем слое.

Так ступень за ступенью идет исправление. Каждый, закончив строить и исправлять себя, передает весь пакет решимот дальше, чтобы следующий духовный объект выбрал и отделил оттуда свои записи, и закончив свое исправление передал оставшееся еще дальше.

Так нам и нужно выполнять свою работу – выбрать самое светлое и легкое решимо/желание и с ним работать, а на остальное пока не обращать внимания, оно прояснится впоследствии.

Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 29.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двоичная система расчета: желание и свет

Как сделать желаемое действительным

Понять одну вещь из другой

"Сила Книги Зоар" - 6

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

ТВ программа "Сила Книги Зоар"

Ведущий программы - Александр Демидов, актер театра и кино

227 - Сила Книги Зоар

[media 1][media 2]

Предыдущие выпуски программы:

"Сила Книги Зоар" - 5

"Сила Книги Зоар" - 4

"Сила Книги Зоар" - 3

Стыд – это духовная ступень

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если сейчас я не чувствую стыда перед Творцом, - значит, у меня нет потребности стать независимым?

Ответ: Разумеется, сейчас мы еще не ощущаем потребности стать независимыми, потому что не чувствуем, что зависим от Творца.

Для этого мы должны пройти последовательный причинно-следственный процесс развития творения.

Мы видим на примере наших детей, желающих развиваться, - они не хотят слушать родителей, стремятся все делать сами. Природа заставляет их так поступать, иначе они не вырастут.

Так и мы. Но это при условии, что я чувствую себя зависимым от Творца, когда Он все делает вместо меня. Я не хочу оставаться в таком состоянии, я хочу стать независимым, большим, делать что-то сам!

Поэтому творение начинает ощущать стыд, зависимость от Творца, и отрывается от Него.

То есть мы готовы принять на себя скрытие, желаем ощущать его и беречь, чтобы оно не исчезло.

А над скрытием мы строим свое подобие Творцу, и это скрытие - Первое Сокращение не проходит, мы принимаем его на себя. Я не хочу быть аннулированным перед огромной силой Творца.

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как стать творением

Я - черная точка в океане света

Награда – не видеть вознаграждения

Как стать творением

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я даю что-то своему сыну, он не чувствует стыда, потому что я люблю его. Так почему мы должны ощутить стыд перед Творцом, если Он отдает нам?

Ответ: Сын не ощущает стыда, получая от отца, потому что принадлежит ему и чувствует себя его частью.

Он получает все от отца на правах сына, и все получаемое им – не его, а отца. Но таким образом сын не развивается самостоятельно.

Эта форма развития называется "зарождение" и "вскармливание" – сын, будучи маленьким, получает все от отца, от взрослого.

Но затем дети взрослеют и начинают отрываться от отца, желают стать самостоятельными, уже не желают получать от родителей, потому что это обязывает их оставаться под их властью.

И отец ощущает, что пришло время отдалиться от сына, чтобы дети стали независимыми, взрослыми и смогли стать родителями своим детям.

Поэтому, в мере независимости, дети отрываются от отца - и не получают от него, а зарабатывают сами.

Творец желает, чтобы мы стали независимыми, подобными Ему. Для этого Он делает Сокращение, создает Свое скрытие - и дает нам возможность стать такими же, как Он, собственными силами, самим заработать это совершенство, величие и наполнение.

Иначе мы останемся маленькими, получая все от Него, и вся наша работа будет состоять только в отмене себя перед Ним, чтобы сделать из себя маленьких, все время просить.

Но Творец не желает, чтобы мы оставались в таком состоянии. Поэтому за этапом, когда мы, как маленькие, учимся у Творца, стать такими же как Он, мы обретаем независимость.

В духовном развитии, даже в стадиях "зарождение" и "вскармливание"  мы действуем против нашей природы, и поэтому эти ступени - уже уровни нашей независимости.

Вся проблема сделать творение – т.е. придать ему независимость, чтобы было оторвано от Творца. Ведь без отрыва от Творца нет творения.

Отрыв – необходим и обязателен, это вся наша суть, иначе мы не ощутим себя существующими.

А пока мы даже не представляем себя как капля семени в Творце…

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд – это духовная ступень

Как найти точку своей свободы?

Быть независимым от Творца (клип)

Отвечаю на ваши вопросы – 7

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.5

Какова цель творения?

Вопрос: Желание всё получать и материальное тело - разве это одно и то же?

Ответ: Да, потому что тел нет, а только желание является единственно созданным творением.

Вопрос: Одинаков ли причинно-следственный закон внутри одной ступени и "спускаясь от ступени к ступени"?

Ответ: Закон поступенчатого последовательного развития один, для частного и общего.

Вопрос: Сказано что этот мир точная копия духовного.
1. Задача человечества в этом мире исправить себя, чтобы этот мир смог вновь занять свое место в духовном мире?
2. Исправление человечества напрямую зависит от исправления каждого, можно ли отсюда сделать вывод, что закон "возлюби ближнего как себя", в скором будущем будет выглядеть так:

У каждого человека во всем мире раскроется точка в сердце, и он будет стараться ощутить ближнего как себя, чтобы его наполнить, для того, чтобы стать таким как Творец - дающим?

Для этого каждый человек решит внутри себя, что он хочет стать дающим, а результатом этого решения станет то, что каждый человек начнет ощущать чужие желания как свои собственные? И тогда человек начнет работать внутри себя с таким желанием как со своим?

Означает ли это, что такая работа может привести к тому, что многие существующие сегодня желания, как например, убийство, воровство и пр. пройдут свое исправление без необходимости реализации в этом мире?

Ответ: Все совершенно верно!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отвечаю на ваши вопросы – 6

Отвечаю на ваши вопросы – 5

Отвечаю на ваши вопросы – 4

Каббалисты – о цели творения, ч.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.

Достижение Цели творения возложено на все человечество

Окончание исправления мира наступит, когда все соединятся в своем стремлении к Творцу.

Бааль Сулам. "Поручительство", п.20.

Каждый человек обязан достичь корня своей души.

Бааль Сулам. "Созидающий разум".

Каждому человеку уготовлено обрести все чудесные постижения, которыми Творец в замысле творения задумал насладить каждое создание. А тот, кто не удостоился в этом обороте, удостоится во втором и т.д., пока не удостоится завершить замысел Творца, как написано в Книге Зоар.

Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.155.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о цели творения, ч.9

Каббалисты – о цели творения, ч.8

Каббалисты – о цели творения, ч.7