June 23rd, 2010

Оправдание

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: А как вы, Лайтман, откомментируете нижеследующее?:

Andrey Grafov, 2010-06-20 20:59:00

Публичное покаяние

Хочу сделать официальное заявление: я ошибался насчет Лайтмана.

Я никогда не был яростным гонителем Михаэля Семеновича, однако никакого уважения к нему не питал.

Когда разговор заходил о каббале Лайтмана - я, как и многие другие сторонники традиционного иудаизма, выражал свое презрительное фе.

К сожалению, я был недостаточно информирован. Рав Категор, да продлятся дни грешника, подтвердил, что Лайтман - действительно ученик Ашлага.

Я, в силу предубеждения, в это не верил, считая подобные разговоры либо откровенной ложью, либо полуправдой (ученик - понятие растяжимое).

Однако, оказывается, там все серьезно. Величайший каббалист 20 века - рав Барух Ашлаг действительно считал Лайтмана одним из лучших своих учеников и приближенных лиц.

Таким образом, разговоры о недостаточной компетентности Михаэля Семеновича не имеют под собой  никаких оснований.

Я по-прежнему скептически отношусь к популяризаторской деятельности Лайтмана. Более того, мне откровенно не нравится этот международный проект с блек-джеком и шлюхами.

Мне не нравится идея, мне не нравится стиль, мне не нравятся люди. Существует теоретическая вероятность, что Лайтман ошибся и зря все это затеял. Однако – не нам его судить.

Все указывает на то, что Лайтман - мастер. А мастеров надо уважать.

Комментарий: Мы все рождаемся эгоистами, и только эгоизм нами руководит. Все мы полностью управляемые куклы. Ни у кого нет своего желания, мысли, действия. (см. статью БС "Свобода воли").

Поэтому, я принимаю, все обо мне высказываемое, как нисходящее не от вас, а от Творца, через кукол, ко мне, кукле во всем, кроме единственно личного свободного действия – в распространении Каббалы и уподоблению Творцу (см. в той же статье, что только в этом единственная свобода человека).

Поэтому мне небезразлично ваше реагирование на мои действия – не лично, а только для распространения методики исправления.

Я не становлюсь в позу, будто мне безразличны ваши мнения обо мне – вы мне нужны, и я рад постепенному изменению мнения обо мне, - потому, что у этих личностей появляется возможность, вместо перемывания моих костей, взглянуть на истинные каббалистические источники.

Ортодоксальная газета "Амодиа", 15.09.1991г. – о Лайтмане: "Огромная толпа провожала в последний путь Почитаемого Учителя рава Баруха Ашлага, старшего сына мудреца книги "Зоар" рава Йегуды Ашлага, получившего имя "Бааль Сулам".

Огромная колонна провожающих вышла из здания, где преподавал и жил мудрец. За его телом шли общественные деятели, ученики и жители города.

Провожающие устремились к "Горе Успокоения" в Иерусалиме, где находится могила его великого отца.

До своего последнего дня великий мудрец, чьи уста исторгали перлы высшей мудрости, преподавал с 3 часов ночи до 6 утра и с 5 до 9 часов вечера ежедневно в своем мидраше.

На исходе дня, почувствовал себя плохо, был помещен в больницу, а в пятницу, 15 сентября, в 7 часов утра, вернул Творцу душу свою в присутствии верного ему во всем ученика Михаэля Лайтмана".

Лекция в аудитории "Каббала народу", 22.06.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПубличная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Свобода воли".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие лекции:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 08.06.10

Лекция в аудитории "Каббала народу", 25.05.10

Лекция в аудитории "Каббала народу", 04.05.10

Тогда все будет в порядке

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли получить от группы осознание необходимости любви к ближнему без молитвы, без внутреннего надлома?

Ответ: В группе ты должен работать - обязать группу оказать на тебя влияние. Как ты можешь ее обязать? Купить! Как говорится: "Купи себе друга".

Ты должен себя вкладывать в группу, чтобы заставить товарищей оказать на тебя влияние. Ты должен принизить свое эго по отношению к ним, потому что только меньший получает от большего.

Работа в группе: 1. оказать на товарищей свое влияние там, где я выше их - дать им все, что они хотят, будто я выше их, даю им, как больший дает меньшему.

2. в той мере, в которой я меньше их, я должен получить от них осознание важности цели творения - я принижаю себя и получаю от них.

Я как бы говорю им: "Сколько и что именно вы хотите – я отдаю вам, чтобы получить от вас осознание важности отдачи и любви!

Только это я хочу от вас получить. Все остальное у меня есть, но это я не могу получить  нигде - только от группы".

Хотя любовь и отдачу я получаю не от них - от них я получаю ощущение нехватки, желание к этому. И уже потом приходит свет и приносит мне эти любовь и свойство отдачи.

Желание к этому свойству я получаю от группы. А затем свет, возвращающий к источнику, вместо ощущения нехватки приносит исправление.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

У кого скрывается моя душа?

Самый сильный и самый зависимый

Одному невозможно в пути

Давайте восклицать, давайте восхищаться...

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманДавайте напоминать друг другу и восхищаться величием духовной цели, стремящегося к ней окружения, уникальной возможностью свободы выбора, предоставленной нам.

У скольких людей в мире есть возможность действовать свободно? Если все люди действуют по велению своей природы, то нет никого "действующего".

Если я полностью управляем свыше, то нет "меня". Сказано: "Пришел Я, и нет ни одного человека"...

Есть множество людей, но их как бы нет – ведь ни один из них не свободен в своих действиях.

Если нет человека, обладающего  свободой воли, то нет никаких миров, нет ничего, кроме мира Бесконечности.

Относительно Творца больше ничего не существует. Существует только тот, кто выполняет свободное действие.

Представьте себе эту картину мира – полная пустота! И в ней видны только несколько желаний, которые поднялись и способны выполнять свободные действия.

И у тебя есть возможность быть таким же свободным и стать Человеком!

Так давайте осознаем величие этой уникальной возможности.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как найти точку своей свободы?

Свобода или иллюзия свободы

Человек, сотвори себя сам

"Сила Книги Зоар" - 5

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

ТВ программа "Сила Книги Зоар"

Ведущий программы - Александр Демидов, актер театра и кино

228 - Сила Книги Зоар

[media 1][media 2]

Предыдущие выпуски программы:

"Сила Книги Зоар" - 4

"Сила Книги Зоар" - 3

"Сила Книги Зоар" - 2

Какая просьба будет услышана?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВысший всегда находится в совершенстве, ему ничего не нужно, кроме отдачи.

Это не нечто чувствующее и меняющее настроение – а система, заданный, неизменный закон.

Если ты приводишь себя в соответствие с этим законом, то в этой мере он оказывает на тебя положительное воздействие.

А если ты не слушаешься этого закона, не подобен ему, он действует на тебя отрицательно.

Ведь уже задано наше начальное и конечное состояния в творении, и они должны полностью реализоваться – независимо от того, способствуешь ли ты этому или сопротивляешься, понимаешь или не понимаешь.

У низшего (то есть у тебя) есть только одна хорошая возможность участвовать в этом процессе сознательно и передать для этого высшему свое желание.

Этого желания нам и нужно достичь - нам не нужно ничего, кроме желания! И это желание надо уметь поднять, чтобы передать его высшему.

А высший находится в совершенстве, но всегда готов дать низшему все необходимое.

Низший – это собрание всех душ, а высший – один: один свет, один замысел, одна сила.

И если низший захочет стать похожим на высшего – то есть тоже объединиться и стать, как один – он сможет поднять к высшему это свое желание. Высший не слышит никаких других просьб, кроме этой.

Это и называется молитвой, МАН – то есть желание стать одним целым.

Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 23.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва многих

Для кого просить свет?

Малхут мира Ацилут – это я

Отвечаю на ваши вопросы – 3

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопросы к посту Каббалисты – о цели творения, ч.1

Творец – это абсолютное добро

Вопрос: Цитата: "И поскольку нет в Нем ничего из желания получать, то отсутствует и всякое основание для причинения вреда кому-либо. И это проще простого."

Все наши проблемы из-за желания получать? - Но ведь мы такими созданы и такими останемся, потому что нет Дающего без Получающих.

Как нам устранить эти противоречия, чтобы желание получать не давало оснований для причинения вреда кому-либо?

Ответ: Исправить эгоизм на обратный и продолжать получать, но уже ради отдачи.

Вопрос: Цитата: "нужно также всем сердцем принять, просто как основу основ, что есть у Него “желание отдавать", то есть желание творить добро ближнему – своим творениям".

Невозможно с этим согласиться. Ведь у многих нет этого восприятия. Можно лишь допустить, что это так… Бааль Сулам говорит "принять сердцем" - как это сделать практически?

Ответ: Надо практически заниматься исправлением себя к подобию Творцу, систематическим изучением Каббалы на практике, в группе.

Соглашаться вам никто не предлагает, а предлагает раскрыть это!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отвечаю на ваши вопросы - 1

Отвечаю на ваши вопросы – 2

Каббалисты – о цели творения, ч.4

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.

Примечания в скобках – мои.

Какова цель творения?

Целью (творения) является привести нас (наши души) в конце (нашего исправления) к слиянию (подобию) с Ним, чтобы Он обитал в нас (в наших исправленных желаниях в полном подобии было свойство отдачи и любви, называемое Творец).

Бааль Сулам. "Суть религии и ее цель.

Цель вселения души (свойства отдачи) в тело (желание получать) заключается в том, чтобы именно находясь в теле (получать ради отдачи), вернулась (уподобилась) она к своему корню (Творцу) и слилась (в полном подобии) с Творцом, как сказано: "И возлюбите Творца вашего (1), и идите путями Его (2), и храните Заповеди Его (3), и слейтесь с Ним (4)".

Бааль Сулам. Письмо 17.

Каждый человек (в мире) обязан достичь корня своей души.

Бааль Сулам. "Созидающий разум".

Цель всего творения заключается в том, чтобы низшие создания, постепенно развиваясь посредством исполнения Торы и Заповедей (Тора – свет исправления. Заповеди – исправления Светом 613 эгоистических свойств души человека. Душа – желания отдачи, свойства отдачи от души к другим душам.), смогли бы подниматься все выше и выше, пока не удостоятся слиться со своим Создателем.

Бааль Сулам. "Дарование Торы", п.6.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о цели творения, ч.3

Каббалисты – о цели творения, ч.2

Каббалисты – о цели творения, ч.1

Сначала давайте получим душу!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как совместить внутреннюю работу с изучением Зоара?

Ответ: Вы напрасно думаете, что книга Зоар написана с такой же целью, как обычная книга, желающая нам о чем-то рассказать и объяснить.

Это неверно, и не для этого Бааль Сулам написал на нее свой комментарий.

Изучение состоит не в том, чтобы разобраться в написанном своим земным разумом и узнать о работе в трех линиях во всех мельчайших деталях, заучив термины. Нам нужно понять не само это строение – а необходимость исправления.

И дополнительные пояснения, которые дают каббалисты к первоисточникам (на каббалистические произведения, Тору, Пророков и другие святые книги) – невозможно понять обычным, внешним разумом, а только путем исправления души.

Поэтому все каббалистические комментарии, в первую очередь, призваны привлечь высший свет к изучающему.

И тогда читатель сможет использовать их и насладиться заключенным в них светом, открыв для себя то, что написано в первоисточнике. Это и называется комментарием.

Каждый комментарий – это дополнительный инструмент, помогающий нам не понять, а связаться с первоисточником.

Поэтому, когда мы читаем как бы "технические" пояснения Бааль Сулама: о трех линиях, сфирот и парцуфим, подъемах и спусках, решимот и экранах, и нам кажется, будто он хочет научить нас обычной науке, чтобы мы осознали разумом и смогли нарисовать все схематически – это неправильно.

Добавление, сделанное Бааль Суламом к книге Зоар, комментарий "Сулам", – помогает притянуть свет, возвращающий к источнику, а не добавляет нам абстрактное знание о строении некоего высшего мира.

Высший мир невозможно узнать, пока не ощутишь его, внутри своей души. По сути, мы постигаем свое собственное строение.

Человек начинает чувствовать, что вся реальность, все мироздание находится внутри него, а не где-то, хотя и представляется ему внешним.

Поэтому нам нужно настроить себя на правильное чтение, понимая, что в нем нет ничего, кроме света, возвращающего к источнику – после которого уже придет постижение, и "душа человека начнет учить его".

Но сначала нужно получить эту душу – то есть духовную конструкцию, в которой я раскрою все явления, о которых рассказывает Зоар.

Из урока по Книге Зоар, 23.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лестница наверх

Лестница

"Сулам" - лестница в мир Бесконечности