June 6th, 2010

Утренний урок 06.06.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Книга Зоар, глава "Тецаве", п.134)

Надо постоянно требовать совершенного кли, полного желания, которое будет достойно исправления.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 06.06.10 (2-я часть)

Утренний урок 06.06.10 (3-я часть)

Утренний урок 06.06.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.47)

Желая отдавать, Малхут поднимает просьбу к Зеир Анпину, а он поднимается к Аба вэ-Има и соединяет их в мере желания Малхут.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.34 )

Поручительство означает, что каждый обязуется пробуждать других навстречу духовной цели. Без этого нет группы.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 06.06.10 (1-я часть)

Утренний урок 06.06.10 (3-я часть)

Утренний урок 06.06.10 (3-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

4-я часть (Рабаш, статья 12 "О важности группы", 1984 г,)

Поручительство: каждый заботится о том, чтобы товарищи ни в чем не испытывали недостатка на духовном пути.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 06.06.10 (1-я часть)

Утренний урок 06.06.10 (2-я часть)

Самый сильный и самый зависимый

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманОкружение будет удерживать меня в мыслях о духовной цели, если я сам побеспокоюсь о том, чтобы каждый думал о нашем единстве и не оставлял этих мыслей.

И тогда все получат это впечатление, укрепятся и будут продвигаться. Это и называется взаимным поручительством, при котором каждый заботится, чтобы у другого было все необходимое для духовного продвижения.

Если я беспокоюсь не о том, как самому получить от окружения, а о том, чтобы укрепить связь между товарищами, словно мать по отношению к детям – этого достаточно, чтобы такое окружение начало на меня влиять. Я прежде всего должен действовать в сторону отдачи, связи, заботы.

И в этом я должен видеть себя больше их, чтобы суметь на них влиять и укреплять их, ища, что еще могу для этого сделать. А потом я должен суметь принизить себя, чтобы от них получить.

Это придет, ведь если ты во что-то вкладываешь, оно становится тебе близким и важным, начиная на тебя влиять. Это словно родители впечатляются и зависят от своих маленьких детей.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одному невозможно в пути

Простая формула духовной жизни

Замкнутая система жизни

Одному невозможно в пути

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я на одно мгновение останусь без поддержки окружения – то тут же упаду. У самого у меня нет никакой зацепки в духовном – за Творца, отдачу.

Я могу находиться только внутри своего духовного сосуда, когда я связан с другими и получаю от них поддержку – либо вне его. Как только я теряю их поддержку - немедленно падаю.

Одному невозможно продвигаться и чего-то достичь. Ты не сможешь ни на  мгновение удержать себя в духовном.

Если человеку кажется, что он может продвигаться в одиночку: самостоятельно читать каббалистические книги, выполнять какие-то действия и удерживать себя на духовном пути – это обман.

Он будет лгать себе и напрасно надеяться, что может продвинуться. Без участия в группе и связи, которая называется взаимным поручительством, у нас нет никаких шансов удержаться в духовном ни на миг.

И находиться в духовном окружении – это не значит быть в нем физически. Главное – насколько ты хочешь быть под влиянием этого окружения.

Ведь ты хочешь подставить себя под воздействие высшей силы, Творца. Но если я просто в одиночку буду читать каббалистические книги, я не попаду под Его влияние, потому что все прочитанное пройдет сквозь мой эгоистический фильтр. Я восприму книгу так, как ее понимаю, чувствую, как хочу ее видеть!

И только если прочитанное приходит ко мне через окружение, тогда я буду находиться под воздействием Творца, который "пребывает среди своего народа" – внутри группы, собрания душ находится высший свет, Творец.

А в одиночку, у нас нет никакого шанса духовно продвинуться. До такой степени нам нужно понять, что только соединение – это инструмент раскрытия Творца.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самый сильный и самый зависимый

Дом, где встречаются Творец и творение

Единственное средство продвижения

Беседа о недельной главе Торы "Бахар"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Беседа о недельной главе Торы "Бахар".

Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.

085 - Беседы о недельных главах Торы

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа о недельной главе Торы "Ахарей мот"

Беседа о недельной главе Торы "Шмини"

Беседа о недельной главе Торы "Амор"

Еще придет время…

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманМы даже не можем себе представить, насколько окружение, в котором мы росли, сформировало нас на всю жизнь.

Мы все время получали примеры того, как выигрывать в своем эгоистическом желании. Ведь так вели себя все остальные, и мы этому от них научились.

Мы никогда не получали примеров того, как выполнять действия отдачи! Даже когда нас учили "доброму" поведению, объясняли, что оно в наших интересах.

То есть мы все время получали эгоистические примеры, в нас просто "прошили" эту программу получения, нацеленную на то, чтобы все время оставаться в эгоистическом выигрыше. А потом привычка сделалась второй натурой, и я уже не могу по-другому видеть и понимать мир.

Возможно, он представлялся бы мне совсем иным, если бы я видел его в волнах отдачи, а не получения. Кто знает, может быть я увидел бы в нем совсем другие вещи, которые сейчас не могу разглядеть.

Я просто так вырос и стал таким. И конечно, сейчас требуется огромная работа, чтобы перевернуть мою природу.

Но возможно, придет время, когда дети будут расти уже совсем по-другому, в среде таких учителей, родителей, близких, и вообще всего общества, в котором люди будут действовать между собой иначе, альтруистически, и так же влиять на детей…

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа "Вопросы воспитания. Влияние окружения"

Открытая дверь наверх

Чему мы можем научить детей?

МАН, в котором есть все

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы должны поднять МАН (молитву). Это действие в желании?

Ответ: МАН означает, что я прошу силу отдачи. Из малхут я обращаюсь в Бину и прошу от Бины способность отдавать.

Но я должен достичь такого состояния, что наполняюсь этой молитвой (МАН), и этого мне достаточно, я испытываю радость от того, что способен поднять МАН.

Как это состояние описано в Торе? Ты выходишь в свет дня. День для тебя – когда у тебя ничего нет, ты ходишь по пустыне, ищешь МАН – желание отдачи - и когда находишь его - он оживляет тебя, наполняя все твои вкусы. Все, что ты желаешь, есть в нем.

Но что это за вкус? Откуда это? Что представляет собой этот МАН? Он приходит к тебе от Бины, и тогда тебе достаточно лишь самой возможности просить у Творца: "У меня есть с Ним связь. Я могу просить у Него. А больше мне ничего не нужно".

Но ведь я хочу, чтобы у меня было желание, в котором я раскрою Творца?.. Нет. Я довольствуюсь даже самим стремлением к Нему. Это для меня сейчас наполнение. Связь с Творцом через группу наполняет меня.

Но какая связь? Откуда у тебя что-то есть? Ничего нет. Но я могу так обратиться к Нему? - Этого достаточно. Это называется "хождением по пустыне", обретением свойства "хафец хесед" (ничего не желающий).

Ведь в пустыне у тебя ничего нет, ты действительно ничего не желаешь для себя. Но это обретение исправления свойством отдачи – подобие Творцу, и в этом твое наполнение.

Из урока по Книге Зоар, 06.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просите у Творца совершенства!

Что такое молитва

Как растут в духовном

Благословением создан мир

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Ваигаш", п.2: Однако всё было сотворено Торой, и всё достигло совершенства благодаря Торе. И как Тора начинается с буквы "бет", так же и мир был создан буквой "бет".

Ибо до того как Творец сотворил мир, т.е. Нукву, явились перед Ним все буквы и вошла каждая, начиная с конца, т.е. в порядке тав-шин-рейш-коф, а не алеф-бет-гимел-далет.

п.3: Явилась пред Ним буква "тав" и сказала: "Желаешь ли Ты сотворить мир мною?". Сказал ей Творец: "Нет. Ибо из-за тебя умрут многие праведники. ...И поэтому мир не будет сотворен тобой".

п.4: Явились три буквы: шин, коф, рейш, – каждая самостоятельно. Сказал им Творец: "Вы не достойны, чтобы вами был создан мир, ибо вы буквы, которыми называется "ложь" (ш́екер), а ложь не достойна вставать предо Мной".

Можно сравнить это с тем, как мы просим Творца, чтобы Он помог нам соединить желание (кли). Ведь буквы – это строение малхут. В сущности, именно ее мы и желаем выстроить из наших точек в сердце.

Поэтому мы словно приходим к Творцу с нашим желанием (хотя сейчас мы еще не осознаем этого), кричим как младенцы, не зная, чего именно просить, но это действует так, будто мы обращаемся к Творцу во всевозможных формах, буквах, а в ответ ничего не получаем – пока не раскрываем правильного желания – правильной буквы.

п.5: Явились буквы: пэй и цади, – и так же все остальные, пока не дошли до буквы "каф". Когда каф спустился с кетера (короны), стали содрогаться высшие и нижние, пока не состоялось всё с помощью буквы "бет", которая является знаком благословения (брах́и), и с ее помощью мир достиг совершенства и был сотворен.

Мы должны достичь такого желания, такого состояния, в котором только благословением свыше наш духовный сосуд может родиться, и никакими иными нашими усилиями - только если мы включаемся в ту же силу благословения, в единство с Творцом.

Из урока по Книге Зоар, 06.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как попросить, чтобы тебя услышали?

Просите у Творца совершенства!

Буквы – это свойства

От точки – до Малхут Бесконечности

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНет света без сосуда, нет наполнения без желания. Высший свет находится в абсолютном покое, он наполняет и окружает все мироздание. Все зависит лишь от нашего желания, наших сосудов восприятия.

Если наше желание будет стремиться именно к тому наполнению, то мы ощутим это наполнение. А если желание не точно соответствует частоте или свойству наполнения, то есть между желанием и наполнением нет подобия свойств, то мы не ощущаем наполнения, как и во многих случаях в нашем мире.

Мы должны привести наше желание к высшему свету, чтобы он наполнил его. А желание должно соответствовать свету, то есть пребывать в отдаче. Откуда мы возьмем силу отдавать? Каббалисты говорят, что сила отдачи есть в каждом человеке, но она очень мала, и в самом человеке такой и останется.

Она может вырасти только за счет того, что человек соединится с другими. Если он желает достичь отдачи и готов делать все ради того, чтобы получить от группы, от товарищей их желание отдавать, то обретет от них много таких желаний – в той мере, в которой принизит себя и возвысит товарищей в своих глазах. Так он сможет получить от них большее желание отдавать – и по количеству, и по качеству.

А если у него будет желание отдавать, то свет при чтении Книги Зоар сможет воздействовать на него, начнет упорядочивать в нем это желание и наполнять его.

Поэтому подготовка к чтению Книги Зоар должна осуществляться в группе, во взаимном включении друг в друга, чтобы сформировать сильное желание. И тогда мы преуспеем.

Мы можем ускорить время, сократить его, не погружаться в длительные физические страдания, а перевести их в страдания любви – страдания от того, что нет у нас свойства отдачи, желания отдавать, и мы обязаны достичь его. Мы можем действовать по отношению к товарищам в группе, и так обрести это желание.

Выходит, что все в наших руках. Мы можем сократить время действительно до нуля. Творец создал лишь точку "нечто из ничего". Все остальное Он дал нам, чтобы мы увеличили наше желание от размеров точки в сердце – до масштабов Малхут Бесконечности. Это возможно только лишь за счет соединения.

Поэтому у нас есть лишь одна возможность достичь желания к свету – стараться быть вместе внутри наших маленьких желаний отдавать.

Из урока по Книге Зоар, 06.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одному невозможно в пути

Зоар – это духовный усилитель

Основной принцип духовного продвижения

Урок на русском языке 06.06.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВиртуальный урок, 06.06.10, с 16:00 до 17:00

Тема урока: Женские вопросы

[media 1][media 2]

Краткое содержание урока:

Роль женской части в творении

В изначально созданной общей душе мужская часть представляет собой экран, свойство отдачи, а женская часть – кли, свойство получения.

Женщина – это желание, и потому женское начало в нашем мире является основополагающим. Женщина ближе к природе, она меньше ошибается, имеет естественные, реальные потребности.

Разбиение экрана в мире Бесконечности привело к тому, что свойство отдачи стало инверсным и превратилось в желание получать, обратное мужской природе. Поэтому мужской эгоизм носит неуправляемый, далекий от реальности характер, отягощенный гордостью и властолюбием. Все действия мужчин в мире, обусловленные противоположностью их эгоизма бывшему духовному состоянию, порождают множество проблем.

Мужчины, согласно природе экрана, представляют активную часть, которая подавляет женскую часть. Это проистекает из духовного корня, где, при правильном давлении экрана на кли, мужская и женская части достигают совершенства, гармонии, слияния с Творцом.

Несмотря на то что после разбиения правильное взаимодействие исчезло, ведущая роль мужчин в мире сохранилась. В результате, их неисправленные действия завели человечество в тупик. Чтобы выйти из тупикового состояния, мы должны понять свою исконную природу и механизм правильного духовного взаимодействия между мужчинами и женщинами.

Предназначение женщины – пробуждать в мужчине стремление к Творцу. Своими мыслями она должна генерировать в мужчине желание работать со светом, обретая свойство отдачи и восстанавливая разбитый экран. Мужчина, почувствовавший потребность женщины, передает ее просьбу Творцу, получает свет и наполняет ее желание.

Как жена ожидает от мужа успехов в работе и достатка в семье, так и в духовной работе женщина ждет и требует от мужчины наполнения своих духовных потребностей.

Внутреннее требование женщин, их поддержка и контроль правильно организуют мужчин. Такое взаимодействие между мужским и женским желанием в каждом из нас и между мужской и женской частью общей души придает нам огромные силы и энергию в достижении нашей общей цели – раскрытии Высшего мира.