April 22nd, 2010

Утренний урок 22.04.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Подготовка к уроку, статья 51 из книги "Шамати"

Мое "Я" – это моя просьба о свойстве отдаче, пропущенная через окружение.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

1-я часть (Книга Зоар, глава "Шемот", п.358)

Вся реальность разворачивается в моем сознании, а "Творец" – это наивысшее свойство, которое я способен воспринять.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 22.04.10 (2-я часть)

Утренний урок 22.04.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Бейт Шаар Каванот, п.87)

После разбиения духовная работа состоит в анализе клипот: мы выделяем желания, способные объединяться, и превращаем их в сосуды для света.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Мир в мире)

Впервые в истории у нас появилась возможность реализовать свободный выбор и ускорить развитие, встав на короткий и приятный путь.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 22.04.10 (1-я часть)

Все творение – игра Творца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман 001Вопрос: В какую игру Творец играет с человеком и какова цель этой игры?

Ответ: Все творение – это игра, как написано. Творец создал мироздание и человека в нем, чтобы в правильной связи с окружающим его мирозданием, человек развился и достиг подобия, создавшему его и мироздание, Творцу.

Это развитие называется игрой, потому что развиваясь, я расту, поднимаюсь на более высокую ступень развития, а не просто накопления знаний.

Сейчас все мы должны подняться на первую духовную ступень. Мы не видим ее. Это как в игре: я играю и не знаю, что происходит, исход игры неизвестен.

Тот же процесс происходит в развитии растений, животных. Все развивается в форме игры. Игра означает, что я нахожусь на определенной ступени, а следующую ступень не могу распознать. Но я прикладываю всевозможные усилия, чтобы ее достичь.

Так и дети – они все время играют, но за счет этих игр вдруг умнеют, начинают говорить и понимать. Они не учат язык, как мы, не изучают науки. Они поглощают в себя окружающий мир своим желанием его понять.

Так и мы относительно духовного мира. Нам нужно только желание ощутить его, а после ощущения – понять, воспринять его внутри себя.

Внезапно он проявляется изнутри – и я ощущаю. Ведь мы представляем собой сосуд ощущения, желание. А понимание и разум приходят вслед за желанием.

Из вечернего урока по книге Зоар, 21.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Законы хитроумной игры

Эффект игры (клип)

Все дни жизни моей…

Жизнь – это слияние с Творцом

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЧто же называется жизнью и смертью? В науке каббала эти понятия определяются только относительно слияния с Творцом.

Состояние, подобное Творцу, называется жизнь, а противоположное Ему – смерть.

Поэтому эгоистические желания (клипот) называются мертвыми, а "яд смерти" – это сила, разделяющая между Творцом и творением.

Смерть – это не потеря существования, как мы видим исчезновение формы в нашем мире (на нашей ступени).

Поскольку все созданное, желание, меняется только в своем "удалении – сближении" с Творцом, в своем намерении отдачи, а во всем остальном, в своем желании, остается неизменным, то удаление от Творца, потеря слияния с Ним, называется смертью.

А обретение слияния с Творцом, приобретение свойства отдачи называется "жизнь".

В статье "Суть науки каббала" Бааль Сулам пишет, что наука каббала – это средство для раскрытия Творца творению в этом мире. Раскрыть Творца означает стать по свойствам как Он.

И хотя мы существуем в мире неживой, растительной и животной материи, но, обретая человеческий уровень подобия Творцу, мы ощущаем себя и свое существование вечным и совершенным, подобно Творцу.

Наука каббала изменяет нас до подъема на следующий уровень, ступень, - и мы видим себя не исчезающими, а меняющими уровень нашего существования.

Из вечернего урока по книге Зоар, 21.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет смерти – есть новая ступень!

И это не красивые обещания!

Ощущая дыхание вечности

"Спроси каббалиста" – 55

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

190 - Спроси каббалиста, на русском языке

[media 1][media 2]

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 54

"Спроси каббалиста" – 53

"Спроси каббалиста" – 52

Нет смерти – есть новая ступень!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Торе много говорится о смерти. Но ведь Тора – вечная, Творец – вечный и совершенный.

Реальность, которую Он создал, тоже вечная и совершенная. Выходит, "жизнь и смерть", - это состояния вечного процесса?

Ответ: Мы видим, как неживое теряет свою форму, растения и животные теряют свою жизнь. И также рождаются в новом виде.

Мы изучаем, что исчезновения быть не может, а только изменения форм существования. Поскольку часть форм мы не ощущаем, то нам это представляется исчезновением в небытие.

Душа, парцуф теряет экран, и из него исходит свет (О"П). Его прежняя форма осталась, но скрыта под рождающейся новой формой.

Но все предыдущие формы в Конце исправления соединяются и вместе образуют окончательно исправленное состояние.

Поэтому нет смерти, а есть исчезновение предыдущей формы относительно наблюдателя, поскольку он не находится на уровне ее последующего состояния.

А если бы мог наблюдать эти состояния "со стороны", видел бы их трансформацию.

Из вечернего урока по книге Зоар, 21.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь – это слияние с Творцом

Ощущая дыхание вечности

Подняться над смертью к вечной жизни

Молитва сердца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Шемот", п.368: Рабби Эльазар, во время поста, молился, говоря: "Открыто Тебе, Творец Всесильный, что принес я эту жертву Тебе, расплавив ее жаром слабости тела моего".

Есть большая разница – читаю ли я эти слова по молитвеннику или во мне что-то происходит – и я взрываюсь изнутри в порыве к Творцу такими словами.

Внутри меня образовались такие чувства, сложились в слова и фразы. Я могу даже не знать этот язык… сам не знаю, как это получается, но таково следствие моих усилий уподобить мои желания свету и соединить их со светом.

Реакцию эту свет и желания производят в душе, они осознаются в моем мозгу, мозг передает указания в органы речи – и я произношу, сам не зная откуда эти слова во мне взялись!

Такой должна быть настоящая молитва, когда все исходит изнутри – из соединения светов и келим, из самых глубинных основ творения, света и желания, постепенно строится наполнение желания светом, вся ТАНТА (полное кли – таамим, некудот, тагин, отиёт), пока они не доходят до выражения речевым аппаратом.

Понятно, что рабби Эльазар читал эту молитву не по молитвеннику, а находясь в этом состоянии, о котором говорил Творцу.

До разрушения Второго Храма, народ Израиля находился в связи с Творцом, в свойствах отдачи и любви - и его молитвой было ощущение в его сердце (желании). Так и сказано: "Что такое молитва? – Работа в сердце".

Но мудрецы Великого Собрания (Аншей Кнесет Агдола), зная о скором падении в эгоизм, т.е. скрытии Творца от каждого, собрали нам сборник молитв – состояний, к которым надо прийти человеку.

Они назвали его "Сидур" – порядок духовных состояний, которые мы должны в себе проходить, в своем сердце, желании.

Но, поскольку мы не способны на такое во времена изгнания - отсутствия связи со светом, Творцом, когда высшая сила скрывается, - то мы механически читаем слова из молитвенника, и кто-то, возможно, стремится представить себе, что бы это означало в духовном…

И только свет при изучении Каббалы вызовет в нас чувства, мысли, ощущения, слова, фразы нашей молитвы, как работы в сердце, а не речевого аппарата.

Из урока по книге Зоар, 22.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маршрутная карта духовного восхождения

Духовная индукция

Молиться - значит раскрывать Творца

Как каждый миг выбирать лучшее окружение

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как постоянно стремиться быть в лучшем окружении? Что конкретно нужно делать?

Ответ: Каждый миг стараться ощущать тревогу, что я всецело завишу от окружения.

В этой тревоге возникнут мысли и желания связи с ними. Раскроется, что в этом окружении есть все!

Хотя они – пока еще неисправленные, – но в них находится исправленная система. Они сами ее не ощущают, а ты, своим поиском, ее раскроешь.

Ведь духовное уже существует в своем исправленном состоянии, а его раскрытие зависит от нашего желания ("Каждый судит в меру испорченности").

Нужно стремиться ощутить влияние окружения. В этом влиянии есть энергия, понимание, необходимость обратиться к свету, важности цели.

Все, что мне нужно для достижения цели. Итак, все зависит от моего отношения к окружению, от меня!

Весь мир и человечество созданы Творцом, чтобы каждому дать возможность самостоятельно двигаться, создавая в себе правильное отношение к группе.

Иначе движение к цели происходит путем страданий.

Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 22.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственное средство продвижения

Возможна ли жизнь без страданий?

Зависть к самому себе

Секс полезен для здоровья (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Правильным ли является секс только для рождения детей?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 54

"Спроси каббалиста" – 53

"Спроси каббалиста" – 52

"Придет мать и очистит сына"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет, что он просил Творца опустить его ниже с духовных ступеней, чтобы суметь донести каббалу до людей. Что это значит?

Ответ: Для того, чтобы донести каббалу людям, нужно находиться как раз на самой высокой, насколько это возможно, ступени, но вместе с тем, уметь опускаться на самые низкие ступени, чтобы передать им все необходимое.

Ведь когда я выбираю учителя для своих детей, я беру не мальчика, а квалифицированного преподавателя, неважно, что он начинает изучать с ними алфавит.

Ведь он ближе к источнику света! Если каббалист просит опустить его с духовной ступени, это не значит, что он от нее отказывается, ведь отказ означает отказ от отдачи Творцу! Чем выше человек, тем больше его отдача Творцу.

Но ради отдачи нижним он готов создать на себе дополнительный парцуф сеарот ("волосы").

Но он сам при этом не опускается, подобно взрослому, играющему с ребенком и ведущему себя в это время, как ребенок.

Опускаясь со своей ступени, он сам ничего не теряет, он только относительно низших находится ближе к ним, может установить с ними контакт.

В духовном мире, понижение уровня - особо трудное действие, потому что против движения к Творцу, вверх.

Ведь надо соединиться с неисправными желаниями и предпочесть их исправление занятиям высшим.

Это требует включения в общую схему связи душ, чтобы получить важность их общего исправления.

Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 22.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передача мудрости - из уст в уста

Учитель - это проводник в пути

Не бойся, Я с тобой!