April 20th, 2010

"Прыжок с крыши" на парашюте Творца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПродвижение к духовному происходит только при опровержении всего земного, эгоистически разумного и приятного. При отталкивании от него.

"Духовное мнение обратно мнению обывателей", противоположно твоему нынешнему состоянию в чувствах и логике.

Подняться на следующую духовную ступень – будто прыгнуть в пропасть в полной надежде на Творца. Но это не фанатизм, а обретением свойства "вера выше знания".

"Спрыгнуть с крыши" - означает, что я возвышаю отдачу над получением. Сколько я способен отдать, не оставляя себе ничего, кроме необходимого?

Если вопреки своим желаниям, моей заботе о себе, я могу подняться над ними в намерениях отдачи, соединения с группой, миром - это значит, что я стараюсь быть "выше знания".

Знанием называются желания и мысли, которые пробуждаются во мне каждый миг моими эгоистическими свойствами.

Поэтому я должен стараться все время направлять себя к отдаче, к объединению с группой.

Ведь только соединяясь друг с другом, мы достигаем общего поля нашей взаимной отдачи, формируем наше общее желание отдавать, в котором раскрывается Творец.

Мы создаем между нами поле света Хасадим, силу поручительства, и в этом поле происходит раскрытие света Хохма.

Из урока по книге Зоар, 20.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

600 тысяч светов между нами

Высшая логика

Духовный мир – выше знания

Нет пространства без желаний

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я ненавижу "Египет" внутри меня, как мне справиться с этим, ведь он тоже часть меня?

Ответ: Весь мир – часть меня. Я должен проверить, с какими желаниями, стремлениями и силами я могу сейчас работать, чтобы продвигаться к цели, а с какими силами, желаниями, мыслями и свойствами я должен разлучиться, отдалиться от них, чтобы приблизиться к цели.

Я должен выяснить, от чего мне отдалиться, а к чему приблизиться. Мое движение определяется тем, от чего я отделяюсь и с чем соединяюсь.

Поскольку речь идет о нашем общем желании, с которым я не знаю, что делать, то я выясняю его – с каким желанием я хочу соединиться, а  с каким – нет.

Картина духовного мира, которую мы себе представляем, кажется нам подобной нашему миру, в котором мы переходим от одного объекта - к другому, из одного места – в другое.

Но духовный мир означает, что я нахожусь внутри одного огромного желания, состоящего из всевозможных желаний.

Я пребываю внутри пространства, полного желаний, и нет пустот между ними. Нет пространства без желаний.

Поэтому, находясь в самой глубине этого поля желаний, где нет ничего кроме них, я должен лишь отсортировать, с какими из них я хочу обрести связь, а с какими - нет. Это называется моим движением.

Ведь вся реальность, - это желание, сфера, внутри которой ты существуешь. Нет ничего иного. С одними желаниями я связан больше, с другими – меньше, а какие-то из них даже отталкиваю от себя.

Это означает, что я перемещаюсь в духовном, совершаю какие-то действия, какое-то движение. Что такое "подъемы"? Когда я выясняю все больше желаний и соединяюсь с ними. А  с другими желаниями я связан меньше.

Но я нахожусь среди всех этих желаний, внутри материи, в которую меня поместили с маленькой искрой света, дав мне возможность провести выяснения.

Поэтому вся наша работа состоит в выяснении желаний, внутри которых мы существуем, - какие их них я могу использовать ради отдачи, а какие не способен, и потому отвергаю их от использования.

Ведь мы не можем выйти из этого поля желаний, и нет свободного пространства между ними. Свободным пространством называется невыясненное желание, которое ты не видишь, не различаешь в нем ничего.

Из урока по книге Зоар, 20.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путешествие в мир желаний

Духовный мир – это мир наших желаний

Лестница желаний

Беседа о поколении "Леди Гага"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Поколение "Леди Гага"". Ведущая ТВ программы "Крупным планом" - Лена Фридман.

208 -Крупным планом

[media 1][media 2]

Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Возвращение"

Беседа "Судьба и книга Зоар"

Беседа "Индивидуалист"

600 тысяч светов между нами

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВсе, что мы читаем в Книге Зоар, раскрывается в связи между нами.

Ведь Зоар говорит о связи между душами, а не о самой по себе душе. Сама по себе душа – это просто желание, и больше ничего в ней нет.

Особенность души в том, что она может обрести экран и отраженный свет, и с их помощью соединиться в одно целое с другими душами, а в обоюдном их желании соединиться над своим эгоизмом, проявится Свет, Творец.

Поэтому мы стараемся представить себе, будто у нас есть экран (против нашего эгоизма) и отраженный свет (стремление соединиться в одно целое). Над горой Синай (ненависти), мы соединяемся своими стремлениями (Моше в каждом из нас).

Каждый их нас – маленький духовный сосуд (кли), эгоистическое желание, которое с помощью экрана и отраженного света проявляет себя как желающее отдавать другим. За счет этого все частные души соединяются вместе в одну.

Эгоистическое желание – наша природа. Когда мы над ним создаем экран и отраженный свет, оно становится душой – желанием, подобным Творцу.

2010-04-20_heb_rav_zohar-la-am-shmot_lesson_bb_n15

Тогда в нашем общем отраженном свете мы раскрываем Творца. Ведь отраженный свет каждого кли – это свет Хасадим, и в общем поле света Хасадим может раскрыться свет Хохма.

Если наш общий отраженный свет достигает достаточной мощности, называемой "шестьсот тысяч", то в нем раскрывается Творец, Тора, Высший свет, свет мудрости - Хохма.

Из урока по книге Зоар, 20.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Прыжок с крыши" на парашюте Творца

О чем рассказывает Зоар

Чему учит нас Зоар

"Спина к спине"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКнига "Дом Врат Намерения": Исправление "спина к спине" – это исправление получающих желаний скрытым светом хасадим, которое лишает их силы притянуть свет хохма, которого они требуют согласно своей природе.

Чем можно успокоить получающие желания, которые хотят наполниться светом хохма и не понимают ничего больше?

Что сделать, чтобы они не мешали нам работать? Уничтожить желания мы не можем, а только исправить их применение изменением нашего намерения.

И тут происходит исправление, которое называется "спина к спине", "с обратной стороны".

Я должен показать получающим желаниям, что у меня есть возможность только отдавать! И тогда они тут же оставляют меня, как бы исчезают, сворачиваются.

Но как только ты начнешь заниматься получением наслаждения ради отдачи – вот тут эти желания мгновенно появятся и начнут требовать ради себя.

Поэтому при переходе от катнут, хафец хесед, к гадлут – необходимо запастись силами сопротивления своему эгоизму.

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 20.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое клипа?

Все наоборот

Тьма полна света!

Лекарство уже начало работать

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

сердце - группа Неизвестно, сколько еще нужно работать, чтобы реально увидеть новый, исправленный мир.

Но результаты нашей работы можно видеть уже по тому, насколько народ пробуждается.

В итоге этого пробуждения должны произойти какие-то качественные, большие изменения, и люди начнут ощущать духовную реальность.

Для этого нам нужно достичь общей мощности, которая называется "шестьсот тысяч душ".

Этой мощности нужно достичь и по размеру, и по силе – то есть по количеству людей, стремящихся к духовной цели, и по силе их понимания, связи между ними, важности, которую они в этом ощущают.

Как только мы достигнем такой мощности в "шестьсот тысяч душ" – перед нами раскроется духовный мир.

В этом состоит цель распространения каббалы – присоединить к этому движению столько людей, чтобы суметь достигнуть "первой остановки" в духовном мире – духовного раскрытия.

Когда мы соединимся между собой с такой силой и в таком количестве, чтобы количество, помноженное на качество, дало необходимую мощность (P=UxI – мощность равна напряжению, помноженному на силу тока) – тогда возникнет духовный сосуд Р, в котором сможет раскрыться Творец.

И тогда все, кто участвуют в этом общем сосуде, почувствуют раскрытие духовного. Это называется раскрытием Творца творениям.

Это зависит лишь от важности, которую мы придаем духовному относительно материального.

Мы уже строим этот общий сосуд раскрытия Творца, но пока не закончим, не сможем его обнаружить.

Он проявится в наших ощущениях вместе в Творцом в нем.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 20.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы в ответе за весь мир!

600 тысяч светов между нами

Выход из изгнания для всего мира

Проблемы экологии (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Действительно ли ситуация с экологией настолько плоха, как говорят об этом в средствах массовой информации?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 54

"Спроси каббалиста" – 53

"Спроси каббалиста" – 52

Мы в ответе за весь мир!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что на практике означает: "Ценить свою внутреннюю часть больше наружной?" – о необходимости чего пишет Бааль Сулам в статье "Предисловие к Книге Зоар".

Ответ: Ценить свою внутреннюю часть – это значит уважать свою миссию, обязанность достичь взаимной отдачи и соединиться вместе "как один человек, с одним сердцем", в братской любви – ради того, чтобы раскрыть Творца, общую силу отдачи и любви, царящую в природе.

Это должно быть для человека самым важным. Есть высшая сила отдачи. Она наполняет все, но мы не ощущаем ее, аннулируя ее проявление своим эгоизмом. Наше правильное намерение в том, чтобы она раскрылась в нас во всю свою мощь.

Я делаю простой расчет: это единственное, что для меня важно в этой жизни, для этого я родился и живу, мне надо достичь этого, пока я живу в этом мире. И от этой моей работы зависит все человечество, ведь мы все связаны в одной сети.

Бааль Сулам пишет, что "человек из народа Израиля" – то есть те, в ком есть точка в сердце (Исра-Эль, в переводе, стремление к Творцу), определяют своим направлением, направление и состояние всего мира.

Такой человек не может сказать: "Мне сейчас ничего не хочется, я в падении, оставьте меня со своей духовной работой, я пошел отдыхать!"

Где твоя ответственность и понимание, что за тобой стоят миллионы и миллиарды, зависящие от тебя?

Ты сейчас определяешь их судьбу, каким образом они будут двигаться к исправлению – ударами или осознанно, добром.

Если они зависят от тебя, насколько строго должны с тебя спрашивать о твоем выборе, если ты ведешь всех за собой – в хорошую или плохую сторону.

У тебя нет выбора, так устроена мировая сеть, и такое тебе в ней отведено место. Поэтому ты все время должен находиться в высшем страхе, помня, что определяешь, что будет со всем миром.

Потом ты раскроешь, что все люди – это твои дети, самое близкое тебе! Но уже сейчас, верой выше знания, ты должен так думать. Все, что ты делаешь – ты делаешь не с собой, а с миром!

То, насколько для нас с вами важно духовное – однозначно определяет судьбу всего человечества. То, что важно для нас – будет важно для всех остальных.

Так устроена вся эта система, в которой мы соединены жесткими связями. У того, кто не имеет точки в сердце, нет возможности ничего изменить – только у тебя, называющегося "Исра-эль" или "Ли-рош" (Я-голова).

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 20.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лекарство уже начало работать

Перед последним раскрытием

Выход из изгнания для всего мира

Об Адаме Ришон и Аврааме

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Зоар. Основные исправления.

Адам был первым, раскрывшим порядок действий для достижения духовного успеха. Эта мудрость была передана им далее, его ученикам, как и может быть только передана из уст в уста. И каждый может дополнить товарища. (Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")

Один: Творец Один, включает в себя всю действительность во все времена, все исходит из Него, совершенного, несмотря на видимое нам несовершенство творения. Это исследование каббалисты называют "Один".

Начало этому исследованию положил Авраам. Он пришел к выводу (в своей книге "Книга создания"), что не существует двух властей, власти добра и власти зла, а все управляется лишь одним добром. (Бааль Сулам, "Общий характер науки каббала")

Книга Зоар. Предисловие (сокр. вариант):

1. Авраам – это корень милосердия в душах, поэтому исправил общую душу (Шхина), сделав её пригодной для наполнения светом милосердия.

Но если бы свет милосердия (хасадим) остался в душах учеников Авраама ("народ Израиля", группа созданная Авраамом), они не смогли бы реализовать свое желание получать (насладиться).

Поэтому исправлением милосердия еще не завершен Замысел Творения, поскольку главное в Замысле Творца - насладить творения именно получением от Него наполнения.

Читать полностью >>