April 18th, 2010

Утренний урок 18.04.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Подготовка к уроку, статья 197 из книги "Шамати"

Каббалистическая книга – это открытие, которое я делаю в себе, когда сравниваюсь по свойствам с автором.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

1-я часть (Книга Зоар, глава "Шемот", п.246)

Не бывает мысли самой по себе. Любая мысль базируется на чувстве и обслуживает его.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 18.04.10 (2-я часть)

Утренний урок 18.04.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Бейт Шаар Каванот, п.78)

На пути к  исправлению  надо проникнуться разбиением, раскрыть свою неспособность к единству, подобно Малхут, которая не может слиться с Биной.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Свобода воли)

Контакт с окружением – это контакт с моими келим, которые пока кажутся мне внешними. Там – место разбиения, там – площадка для анализа и исправления.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 18.04.10 (1-я часть)

Каждый должен стать автором творения!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманРаскрытие – всегда личное, его нельзя получить от кого-то другого – можно только научиться у него читать.

Но читать нас обязательно должен кто-то научить, ведь чтение и письмо принадлежат человеческому уровню, а мы, начиная читать, находимся на животном.

Нам необходим кто-то, находящийся на ступени "Человек", который поможет нам подняться до уровня человека, научит читать и писать.

Книга – это все творение, изначальный замысел вплоть до последнего действия.

Но чтобы раскрыть его, человеку нужно пройти через рассказ и написать его на своем сердце ("Запиши всю Тору на своем сердце") -  подготовить свои духовные сосуды.

Читая Тору – он учится у высшего, а записывая ее – становится  подобным ему и начинает Его понимать. Так он поднимается на ступень замысла творения – в конец книги.

Книга - замысел творения, постигаемый в конце. Рассказ - мы читаем и переписываем на самих себе, изменяя свои желания и строя из них буквы.

Так мы сами становимся авторами, раскрыв ее Автора. Мы делаем копию книги – в этом вся наша работа.

Автор не придумывает книгу из головы - перед ним уже есть готовая книга с небес, а он переписывает ее.

Он не работает собственным умом, он даже не умеет читать и писать и должен сначала научиться.

Если мы научимся читать и писать, и сможем переписать на себе вслед за Творцом все творение, то получим титул автора.

Творец – не автор, ведь Он ничего не писал! У Него все реализовалось в одной мысли.

Но мы раскрываем Его замысел в своих исправленных желаниях, и потому Его мысль разделяется для нас на книгу, автора и рассказ.

Если я учусь читать, то Его мысль начинает раскрываться мне в моем материале, и я считываю ее с себя по мере того, как сравниваюсь с ней, и переписываю на самом себе.

Замысел творения – это правая линия, мой материал – левая линия, а я в средней линии переписываю этот замысел на свою левую линию.

Книга, автор и рассказ – это Творец, творение и связь между ними, которая называется Торой.

Из подготовки к уроку, по книге "Шамати", 18.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переписчик Торы

Место науки каббала во всем мироздании

Книга, рассказчик, рассказ (клип)

Переписчик Торы

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИз книги "Шамати": Книга, автор, рассказ. Книга – это состояние до Сотворения (замысел).

Автор - хозяин книги. Единение автора и книги раскрывается как "рассказ".

Необходимо "получить рассказ", то есть Тору вместе с Дающим Тору.

Мы ощущаем себя в какой-то реальности и должны исследовать, что она значит? Иллюзия это или правда, или может быть это одно и то же?

Во мне разворачивается какая-то программа по цепочке причин и следствий – но кто ее автор? Смогу ли я узнать автора рассказа, который читаю в себе?

Сама книга (вся эта реальность) уже существует до того, как я начал ее читать и раскрывать.

Но все раскрытия - во мне, от того, как я читаю этот рассказ, проходя по этой книге от начала и до конца и впечатляясь от ее течения.

И внутри этого рассказа, по мере моего знакомства и включения в него, я раскрываю автора книги.

Я вхожу внутрь этой книги, и ее рассказ начинает строить меня и подготавливает стать также  ее автором (переписчиком).

Рассказ – это Тора, ведущая нас к полному раскрытию всей книги, в которой мы находимся вместе с дающим Тору.

Каждый из нас раскрывает ее сам заново, но ему необходим учитель, который поможет ему прочесть эту книгу.

Как в нашем мире, взрослый читает ребенку, пока тот не вырастет и не научится читать сам.

Так и в науке каббала, (духовно) взрослый должен помочь ребенку – ведь невозможно раскрыть ее одному, а только при передаче от учителя ученику.

Так каждый из нас учится читать эту книгу и проходит через этот рассказ, чтобы в книге раскрыть ее автора.

Пока я не научусь сам читать и не пройду весь этот путь - я не раскрою книгу и ее автора, ведь это возможно, только при подобии Ему.

Постепенно я сам становлюсь автором, ведь пишу Тору на материале своего желания, каждый раз принимающего новые формы букв.

И хотя книга уже написана ее Автором, я сам превращаюсь в ее автора, и, проходя этот рассказ от начала и до самого конца, сравниваюсь и объединяюсь и с книгой, и с автором, и с рассказом.

Примечание: На иврите есть слово софэр – означающее и писателя (автора), и переписчика.

Считается, что автор - только Творец, который написал только одну книгу, Тора, которая включает в себя все, а мы все только ее переписываем (раскрываем), каждый в себе.

Из подготовки к уроку, по книге "Шамати", 18.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый должен стать автором творения!

Инструкция на пути к свету

Программа Вселенского компьютера

Есть ли в нашем мире справедливость? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Существует ли в нашем мире справедливость или это просто абстрактная идея?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 54

"Спроси каббалиста" – 53

"Спроси каббалиста" – 52

Когда ненависть – во благо

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Шемот", п.250: …Сказал Творец: "Чтобы не смешались, чего доброго, двенадцать колен с остальными народами, и не осталось изъяна во всех мирах".

Что сделал Творец? Заставлял всех их передвигаться с места на место, до тех пор, пока не опустились в Египет, поселившись в жилищах своих, среди народа непреклонного, презирающего их обычаи и гнушающегося заводить с ними родство, смешиваясь с ними, и считающего их рабами.

Как мужчины испытывали к ним отвращение, так и женщины – испытывали к ним отвращение.

До тех пор, пока все не стали совершенными в праведном семени, без смешения с чужаками.

Есть выяснение своего состояния в попытках освобождения от эгоизма, а есть выяснение своего состояния, когда мы желаем остаться (освоиться) в эгоизме.

Если я желаю остаться в эгоизме, то эгоизм выталкивает меня своей ненавистью ко мне, ощущая во мне точку в сердце - часть Творца, противоположную ему.

Как написано: "Фараон приблизил (направленным угнетением) народ Израиля к Творцу". Как сказано? "И создал я эго в помощь против тебя" – оно против, но именно этим помогает.

Как в 1960-1970 гг., советская власть направленным антисионизмом именно взрастила сионизм. Именно злые силы (обратная сторона Творца) помогают выяснению зла, а не в открытую Творец и высший свет.

Изгнание - это промежуточное между ступенями состояние человека, когда внутри него раскрываются и египтяне, и Исраэль, друг против друга, а он находится посредине, как выясняющий эти свойства.

Он пребывает в изгнании, под властью египтян. С одной стороны, его влечет к египтянам, но они отвергают, поскольку есть в нем "семя Израиля".

То есть, желание насладиться презирает и отвергает намерение отдачи, не желая его и стремясь  действовать лишь ради получения. Это и есть ненависть народов мира к Израилю.

И есть обратное выяснение, когда человек уже переходит к желанию отдавать и отождествляет себя с ним, приближается к выходу из Египта, сам не желает связываться с египтянами (народами мира).

Уже закончилась власть египтян над ним – он уже не стремиться быть как они, он сам не желает соединяться с теми, среди которых пока живет, Фараон получает удары - в его глазах - эти удары помогают человеку быть выше связи с Фараоном.

И тогда он отделяется от египтян не потому, что они отталкивают его, а поскольку он отвергает их, приближаясь к выходу из Египта.

Творец проводит в нас (в любом человеке в мире!) такие выяснения с двух сторон, чтобы нам было ясно к чему мы тяготеем: к эгоизму или к отдаче.

Народы мира испытывают ненависть к искре, оставшейся в народе Израиля от уровня отдачи, отвергают его – благодаря этому народ Израиля сохранился. А вовсе не от того, что он сам как-то хранит себя.

Как пишет Бааль Сулам, он существует подобно орехам в мешке, которые соединены не любовью, а вынужденно, внешней к ним ненавистью.

Из урока по книге Зоар, 18.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изгнание – дело рук Творца

О наследовании земли Израиля – желания к духовному

Два пути к одной цели

Можно ли контролировать свои чувства? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Можно ли взять собственные чувства под контроль?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 54

"Спроси каббалиста" – 53

"Спроси каббалиста" – 52

"Десятью речениями создан мир"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Шемот", п.249: "Десятью речениями создан мир".

А если посмотреть, их всего три, – те, которыми создан мир: мудростью (хохма), разумом (твуна) и познанием (даат).

И мир этот создан ни для чего иного, как для Исраэль.

И когда захотел Творец создать мир, сделал для Авраама – мудростью (хохма), для Ицхака – разумом (твуна), для Яакова – познанием (даат).

И говорится, что этим "познанием покои наполнятся".

Есть сила свыше, которая раскрывает нам всю реальность, нисходящую от ХАБА"Д (Хохма, Бина, Даат),  по трем линиям. Таким образом Творец воздействует на нас свыше.

А мы должны снизу принять точно такую же форму, и тогда поймем, что представляет собой это воздействие, и как мы можем воспринять его, уподобиться Ему и слиться с Ним.

Из урока по книге Зоар, 18.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука получения света

Духовное – это средняя линия

На острие стрелки весов

Урок Зоар на русском языке 18.04.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманОткрываем Зоар, 18.04.10, с 16:00 до 17:00, урок 20

[media 1][media 2]

Краткое содержание урока:

Книга Зоар, п.40

Творение состоит из Малхут (сердце/эгоизм) и Бины (точка в сердце/отдача), т.е. из двух видов желаний. Одно из них тянет нас к эгоистическим удовольствиям, другое – к духовному познанию.

Мы находимся под воздействием поля высшего света, называемого ор макиф – окружающий свет.

Если мы устремляемся вверх, к духовному развитию, сопоставляя в себе два вида желаний, то свет постепенно выстраивает в нас полный духовный парцуф.

Правильно сориентированное желание улавливается светом, который выводит нас на первую ступень духовного постижения.

Одновременно с исправлением идет рост эгоизма: Малхут начинает превалировать над Биной, что приводит к ощущению падения.

Выйти из этого состояния можно только с помощью дальнейшей переориентировки на свойство отдачи, что вызывает положительное воздействие высшего света. В противном случае действие света ощущается как отрицательное.

Если представить себя помещенным в магнитное поле, то при правильной ориентировке поле притягивает нас, а при неверной – отталкивает.

Эгоистическая ориентировка наших желаний – источник мировых проблем и катаклизмов: извержений вулканов, землетрясений, терактов, авиакатастроф, вспышек национализма и т.д.

Наше несоответствие Творцу проявляется все более глобально. Безобидные, на первый взгляд, локальные конфликты вызывают изменения во всем мире.

Творец – это абсолютный, незыблемый закон природы. До тех пор пока мы не уподобимся Ему по свойствам, вереница проблем и несчастий будет нарастать.

Поэтому суть нашей жизни заключается в правильной направленности мыслей и намерений. Нам некого винить в происходящем, кроме себя. Все зависит от нас.

Наше время – время всеобщего глобального исправления, и только оно может привести нас к гармонии с общей силой природы, которая в этом случае проявится относительно нас с доброй стороны.

Предыдущие уроки:

Урок Зоар на русском языке 11.04.10

Урок Зоар на русском языке 28.03.10

Урок Зоар на русском языке 21.03.10